明朝

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大明
1368年—1644年
File:永乐年间的明朝(简).png
永乐时期的明朝疆域图,其中包括羁縻地东北地区(包括外东北)、新疆哈密、青藏地区(有争议[1][2][3][4][5])和安南交趾布政使司(1407年-1428年)(今越南北部地区)。
京城 
• 1368年-1421年
应天府(今南京
• 1421年-1644年
顺天府(今北京
国君姓氏
君主16
• 1368年-1398年
明太祖朱元璋(开国)
• 1627年-1644年
崇祯帝朱由检(亡国)
宗教佛教道教伊斯兰教天主教白莲教罗教
通币大明宝钞银两制钱
前身
继承
File:Blank.png 元朝
南明 File:Blank.png
大顺 File:Blank.png
清朝 File:Blank.png
今属于

明朝(1368年1月23日—1644年4月25日)是中国历史上继元朝之后的大一统王朝,也是最后一个由汉族建立的大一统王朝[6]。历经12世、16位皇帝,国祚276年[7]

元末江淮地区爆发了红巾军农民起义[8]。1352年,朱元璋参加郭子兴领导的红巾军反抗元朝政权[9]。1363年,朱元璋鄱阳湖之战战胜陈友谅,之后又击败周王张士诚等势力,最后攻占元大都(今北京),元顺帝北逃,元朝灭亡,残余政权北上,史称“北元”。1368年,朱元璋在应天府(今南京)称帝,建立“大明”,建元洪武[10]。朱元璋在位期间施行一系列政策,加强集权,稳定政局,恢复社会生产,史称“洪武之治” 。

1398年,朱元璋去世,其孙朱允炆即位,年号建文。为了应对明太祖分封诸子造成的威胁,朱允炆与亲信大臣齐泰黄子澄等密谋削藩周王岷王等被废为庶人,湘王自焚。朱元璋第四子燕王朱棣发动靖难之役,夺取皇位,改元永乐。永乐十八年(1420年),永乐帝迁都顺天府(今北京)[11]。朱棣即位后励精图治,疏浚会通河,派遣太监郑和六下西洋,派太监亦失哈五巡奴儿干,派使臣陈诚五通西域,派太监侯显五使绝域,编纂《永乐大典》,通过将镇守总兵派遣到各地,从而彻底消除了边塞藩王造反的威胁,将安南纳为郡县,在东北设立奴儿干都司,史称“永乐盛世”。

永乐二十二年(1424年)明成祖去世后,经过仁宗宣宗两位皇帝,他们对成祖的政策进行了调整,以求缩减开支,让民生有所恢复,史称“仁宣之治”。宣德十年(1435年),宣宗早逝,九岁的太子朱祁镇即位,是为明英宗。在正统十四年八月,在宦官王振怂恿下,英宗亲征瓦剌,在土木堡被瓦剌俘虏,此事成了明朝由盛转衰的转折点,史称“土木堡之变”(又称“土木之变”)。少保于谦另立英宗之弟郕王朱祁钰为景帝(或称明代宗、景泰帝),取得京师保卫战(北京保卫战)的胜利,瓦剌议和,放回英宗。英宗被幽禁了七年,正好朱祁钰重病缠身,就发动夺门之变,成功复辟,并改年号天顺,也正是从这一时期开始,明朝的对外政策转变为保守防御为主。英宗之后,宪宗孝宗相继与民休息,孝宗则力行节俭,减免税赋,史称“弘治中兴”。其后,孝宗长子朱厚照即位,是为明武宗,改元正德。正德时期,鞑靼小王子南侵,武宗亲征获胜,但后期爆发南巡之争安化王之乱宁王之乱。武宗无子,由堂弟朱厚熜继位,是为明世宗,改元嘉靖。世宗即位后,引发大礼议之争。他清除宦官和权臣势力后总揽朝纲,史称“嘉靖中兴”。后于屯门海战西草湾之战中击退葡萄牙,任用胡宗宪俞大猷等将领平定东南沿海海盗

世宗之后的隆庆(穆宗)年间及万历(神宗)前期,内阁首辅张居正实行改革(万历中兴),加强边防,修治河道。他推行的一条鞭法合并了各种名目的赋税杂役,减轻人民负担[12]。万历中期,神宗主持万历三大征,保护藩属,巩固疆土。后期,神宗怠政东林党争开始萌芽,女真族乘机坐大。万历四十四年(1616年),努尔哈赤(清太祖)建立后金。后来神宗死,光宗即位,不到一个月又逝世,由长子朱由校继位,即明熹宗天启四年(1624年),于澎湖之战击退荷兰。天启年间,魏忠贤阉党祸乱朝纲,至崇祯帝即位后铲除阉党,但阉党倒台后,党争又起,政治腐败导致国力衰退,最终爆发大规模民变(明末民变),主要有李自成的“大顺”和张献忠的“大西”政权。崇祯十年(1637年),于虎门之战击退英国。

崇祯十七年三月十九日(1644年4月25日),李自成率领的大顺军攻破北京,崇祯帝自缢于煤山甲申之变),明朝灭亡[12]。明亡后,原明朝东北大将吴三桂拒降大顺,而是决定降,之后带领清兵入关。1647年,张献忠在与清军战斗中阵亡,其义子李定国孙可望在云贵地区联明抗清[13][14][15]。清军接连战胜大顺、大西、明室后裔建立的南明以及台湾明郑等政权。

明朝在政治、经济、文化等方面留有深远的影响。政治方面,建立之初,明太祖重典治吏[16],铁腕反腐[17],通过洪武四大案惩治贪官污吏[18],并废除宰相中书省,分权于六部,提高皇权;全国置两直隶十三布政司[19],由承宣布政使提刑按察使都指挥使分理民政、司法、军事[12]。与此同时,明太祖还通过颁布《皇明祖训》、《大明律》、《御制大诰》等法令内容,建立了贯穿明朝的基本制度。经济方面,明廷在全国推广植棉,提倡栽种经济作物。手工业方面,遵化佛山的铁冶,景德镇的制瓷,松江棉布都较为有名。文化方面,王守仁心学主张“心外无理”、“致良知”,一洗程朱理学之弊。“四大奇书”即《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》;“四大科技名著”即《农政全书》、《本草纲目》、《天工开物》、《徐霞客游记》,都留下深远的影响。对外方面,明朝中后期开始与欧洲人接触番薯玉米等作物都先后传入中国,天主教传教士来华传播文化,葡萄牙人开始在澳门定居。

历史[编辑]

明朝的建立[编辑]

元朝末期,官员贪污,贵族靡烂,朝政腐败,爆发红巾军为主力的民变(元末民变)。朱元璋所部的义军纪律严明,用人唯贤,先后有冯国用兄弟、李善长陶安刘基等文士,徐达常遇春汤和等将领,势力日增。元至正十六年(1356年),朱元璋占领集庆(今江苏省南京市),继而向苏、浙、皖、赣发展,采纳谋士朱升“高筑墙,广积粮,缓称王”的建议,经过几年努力,其军事和经济实力迅速壮大[20]:4-7。元至正二十三年(1363年),通过鄱阳湖水战,陈友谅势力基本被消灭。元至正二十四年(1364年),朱元璋自称吴王。元至正二十七年(1367年),率军攻下平江(今江苏省苏州市),灭张士诚,同年又消灭割据浙江沿海的方国珍[20]:8-13

元至正二十八年正月初四日(1368年1月23日),朱元璋于应天府(今南京)称帝,即明太祖,定国号“大明”[A],以当年为洪武元年。同年八月,攻占元大都(今北京),元廷撤出中原,史称北元。洪武三年(1370年),徐达北伐大败王保保于定西,河州吐蕃元帅何锁南、普花儿投降明廷,朵甘、乌斯藏等部皆归降明廷。洪武四年(1371年),消灭位于四川明玉珍势力,洪武五年(1372年),命征西大将军邓愈讨伐吐蕃,朵甘乌斯藏归降明廷,置乌斯藏都司、朵甘都司。洪武十三年(1380年)派遣沐英北征和林,活捉北元国公脱火赤。洪武十四年(1381年),消灭据守云南元朝梁王。洪武二十年(1387年),派冯胜征辽东,大破纳哈出部,俘虏纳哈出及其妻子将士十余万人于松花江北。洪武二十一年(1388年),蓝玉捕鱼儿海大捷,俘虏元朝皇室千余人,不久元顺帝被杀,其余部将归降明廷,忽必烈一系的统治结束,自此北元灭亡,天下初定[20]:13-16。洪武二十三年(1390年),派遣刘真讨伐哈密国王兀纳失里,俘虏哈密王室千余人。

洪武之治、皇权集中和建文改制与削藩[编辑]

File:A Seated Portrait of Ming Emperor Taizu.jpg
明朝开国皇帝朱元璋坐像。台北国立故宫博物院

在位期间,朱元璋一方面减轻农民负担,恢复社会的经济生产,另一方面改革元朝遗留的吏治,惩治贪官,令社会经济从战乱中得到恢复和发展,史称洪武之治。朱元璋确立里甲制,配合赋役黄册户籍登记簿册和鱼鳞图册的施行[B],落实赋税劳役的征收及地方治安的维持[23]:32-35

朱元璋为了巩固皇权,大肆屠戮功臣大将:洪武十三年(1380年),以“擅权植党”之名处死中书丞相胡惟庸,借此废除宰相制度,集君权和相权于一身;事隔十年,又株连李善长陆仲亨等大批大臣,指为奸党,连坐受诛者达三万余人(胡惟庸案);洪武二十六年(1393年),以大将军蓝玉张狂跋扈,将其诛杀,连坐被族诛的有一万五千余人,史称蓝玉案。胡惟庸案、蓝玉案、空印案郭桓案合称明初四大案,“元功宿将相继尽矣!”[a][24]:164。朱元璋通过打击权臣、特务监视等一系列方式加强皇权,使明初的皇帝专制程度与中国此前历代相比更高[23]:20-45

朱元璋分封诸子为王,以加强边防,藩屏皇室。诸王之中,以北方诸王势力较强,又以秦王朱樉、晋王朱㭎与燕王朱棣的势力最大。为防止朝中奸臣不轨,明太祖规定诸王可移文中央捉拿奸臣,必要时得奉天子密诏,领兵“靖难”(意为“平定国难”)。同时为防止诸王尾大不掉,朱元璋也允许今后的皇帝在必要时可下令“削藩[23]:20-45[24]:163-164

洪武三十一年(1398年),朱元璋驾崩,庙号太祖。由于皇太子朱标于七年前因巡视陕西而病薨逝,遗诏由皇太孙朱允炆即位,改元建文,史称建文帝。建文帝为巩固皇权,与亲信大臣齐泰黄子澄等密谋削藩。周王朱橚、代王朱桂、齐王朱榑等先后或被废为庶人,湘王朱柏自焚。同时以边防为名调离燕王的精兵,准备削除燕王。结果朱棣姚广孝的建议下以“清君侧,靖内难”的名义起兵,遭到盛庸等忠于建文帝的大臣的痛击,但最后迂回南下,占领京师,是为靖难之变。朱棣即位,即明成祖,年号永乐。建文帝在宫城大火中下落不明[23]:46-65。明成祖对支持建文帝的官员大肆诛杀,诸如黄子澄齐泰、方孝儒等[24]:167-168

永乐盛世与仁宣之治[编辑]

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将明朝推向鼎盛的明成祖朱棣(在位:1402年-1424年),台北国立故宫博物院藏

洪武之治,明成祖明仁宗明宣宗相继兴起永乐盛世仁宣之治,这是明朝的盛世。

明成祖时期武功昌盛。在北方,明成祖亲自五入漠北攻打北元分裂后的鞑靼瓦剌。明成祖册封瓦剌三王,使与鞑靼对立,等到瓦剌兴盛后又助鞑靼讨伐瓦剌,不使任何一方独大。在南方,明成祖出击安南,将安南纳入明朝版图,设立交趾布政司,安南后来在明宣宗年间重新获得独立。

在东北,明成祖为安抚东北女真各部,在归附的海西女真(位于松花江上游)与建州女真(位于松花江、牡丹江之间)设置卫所,并派亦失哈安抚位于黑龙江下游的野人女真。永乐七年(1409年)亦失哈在黑龙江下游东岸奴儿干地方(元朝征东元帅府旧地)设置奴儿干都指挥使司,扩大明朝东疆,但因为鞑靼干预,至永乐九年(1411年),明成祖击败鞑靼后,派遣亦失哈护送此前委任的康旺、王肇州前往奴儿干都司衙署就任,奴儿干都司正式建立[25]。在西南,永乐十一年(1413年),明成祖利用贵州土司地方矛盾,进行改土归流,设立贵州等处承宣布政使司,对贵州进行直接管理,同时加强对云南的开发[20]:60-65[24]:168-170。除此之外,明成祖还在西藏地区多封众建,先后设立三大法王、五大教王,加强对西藏地区的羁縻统治。

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印度尼西亚三宝垄三宝庙郑和塑像
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黑色为郑和船队第七次下西洋的路线,绿色为陈诚使团路线,蓝色为亦失哈从吉林船厂沿松花江和黑龙江出巡奴儿干路线。

明成祖一改明太祖闭关自守的外交策略,自永乐三年(1405年)开始派宦官郑和下西洋计七次,前六次均在永乐年间由明成祖派遣,郑和船队足迹遍布东南亚南亚地区,还于满剌加建有基地。其规模空前,最远到达东非索马里地区,扩大明朝对南洋西洋各国的影响力[20]:56-60。永乐十一年(1413年),派遣陈诚出使西域,到达了中亚地区哈烈

国内政治方面,明成祖将大宁都司内迁保定,将宁王朱权内迁南昌,授予兀良哈蒙古朵颜泰宁福余三个卫所自治权,但不允许三卫蒙古人南迁到大宁地区驻牧。明成祖还于永乐四年(1406年)和永乐二十年(1422年)对兀良哈蒙古进行镇压,以维持这一地区的稳定[26]。与此同时,明成祖还将镇守总兵派遣到各地,用以代替藩王镇守要地,逐渐形成“三司”之上的“三堂”制度[27]。明成祖还在国内疏浚会通河,沟通南北漕运,更在永乐十八年(1420年),迁都北京。另一方面,明成祖时期对建文旧臣进行残酷镇压,非常惨烈,也受到后世诟病。

文化方面,明成祖下令修大型类书永乐大典。在三年时间内即告完成。永乐大典有22877卷,又凡例、目录60卷,全书分装为11095册,引书达七八千种,字数约有三亿七千多万,且未有任何删节,这是之后的四库全书无法相提并论的[28] 。根据记载,明朝年间仅有明孝宗明世宗二帝阅《大典》[29]。此外,明成祖并未将《永乐大典》复写刊刻,且决定只制作一份抄本,并于永乐八年(1410年)告一段落[30][31]

永乐二十二年(1424年),明成祖亲征鞑靼阿鲁台,班师途中于榆木川病故,其长子朱高炽即位,即明仁宗,年号洪熙[24]:170-17。明仁宗年龄已经偏高,即位仅十个月就驾崩。明仁宗驾崩后长子朱瞻基即位,是为明宣宗,年号宣德。他基本继承父亲的路线,实行德政治国,收缩兵力,放弃安南,并且发起最后一次下西洋。另一方面,明宣宗也延续祖父政策,亲自率军出喜峰口打击兀良哈三卫,维持了这一部蒙古人在宣德年间的稳定。明宣宗同样热爱美术,有画作传世。但是,其执政期间也并非毫无弊端。由于明宣宗喜好养蟋蟀,许多官吏因此竞相拍马,被称为“蟋蟀天子”。同时,明宣宗打破明太祖留下的宦官不得干政的规矩,开始教宦官读书,并开始任用宦官,为明英宗时期的太监王振专权埋下隐患。虽然有此问题,但仍不失为明君,他与他父亲统治时期被称为仁宣之治。宣德十年(1435年)明宣宗去世,九岁的朱祁镇继位,即明英宗,年号正统[23]:46-55

《明宣宗行乐图卷》是宫廷绘画中表现帝王生活的作品,描绘了明宣宗在御园观赏各种体育竞技表演的场面。

土木之变与夺门之变[编辑]

File:Yu Qian by Gu Jianlong.jpg
击退也先率领的瓦剌军,成功守卫北京的于谦

明英宗自小宠信服侍左右的宦官王振,自此开始明朝的宦官严重专权。正统七年(1442年)限制王振权势的张太皇太后去世[b],当时明英宗仅十五岁,王振更加揽权。元老重臣“三杨”死后,王振专横跋扈,将明太祖留下的禁止宦官干政的敕命铁牌撤下,举朝称其为“翁父”,明英宗对他信任有加[c]。王振擅权七年,家产计有金银六十余库,其受贿程度可想而知[23]:119-123

正统十四年(1449年),瓦剌首领也先率军南下伐明。王振耸使明英宗领兵二十万御驾亲征。大军离燕京后,兵士乏粮劳顿。八月初大军才至大同。王振得报前线各路溃败,惧不敢战,又令返回。回师至土木堡(今日河北省怀来县),八月十五日,也先假意求和,在王振的命令下全军撤出原有壕沟,被瓦剌军追上,士兵死伤过半,随从大臣有五十余人阵亡。三大营几乎全军覆没,明英宗突围不成被俘,王振为将军樊忠所怒杀[d],史称土木堡之变[23]:125-130

土木堡之变的消息来到北京后,朝中混乱。一些大臣要求迁都南京应天府,被兵部侍郎于谦驳斥。同年,大臣拥戴明英宗弟朱祁钰即位,以求长君,即明景帝(又称明代宗),年号景泰。于谦升兵部尚书,整顿边防积极备战,同时决定坚守北京,随后京师、南京、河南、山东等地勤王部队陆续赶到。同年十月,瓦剌军直逼北京城下,也先安置明英宗于德胜门外土关。于谦率领各路明军奋勇抗击,屡次大破瓦剌军,也先率军撤退[e]。明朝取得北京保卫战的胜利,于谦力排众议,加紧巩固国防,拒绝求和,并于次年击退瓦剌多次侵犯[23]:130-137

景泰元年(1450年),也先认为绑架明英宗已无意义,释放了他。然而明景帝因为皇权问题,不愿意接受明英宗,先是不愿遣使迎驾,又把明英宗困于南宫(今南池子)软禁,并废皇太子朱见深(即后来的明宪宗)为沂王,立自己的独子朱见济为太子。不久见济病死,没有儿子的景帝也迟迟不肯再立朱见深为太子。景泰八年(1457年),石亨徐有贞等在景帝重病之际发动兵变,拥戴明英宗复辟,史称夺门之变。徐有贞率军攻入紫禁城,石亨等人占领东华门,禁锢了景帝,立明英宗于奉天殿,改元天顺。明英宗复辟后,略有新政,释放软禁了五十多年的建文帝幼子朱文圭,又废除自明太祖时残酷的殉葬制度。

之后因为内部政变流放徐有贞,因为曹石之变诛杀石亨、曹吉祥等人,并且以李贤等贤臣掌政。[23]:138-148

宪孝中兴与武宗荒嬉[编辑]

File:北京宫城图轴.jpg
朱邦《北京宫城图》

天顺八年(1464年)明英宗过世,儿子朱见深即位,即明宪宗,年号成化。明宪宗为于谦冤昭雪,恢复景帝的帝号,平反了夺门一案[20]:73统治上,宪宗前期颇能体谅民情,励精图治,俨然为一代明君。琉球哈密暹罗土鲁番撒马儿罕等国纷纷入贡。宪宗更任用王越成功驱逐了占据河套的蒙古部落,一度收复河套。宪宗北征女真,取得成绩。

然而宪宗口吃内向,因此很少廷见大臣[32][33]后期逐渐庸碌无为,史称“是时帝怠于政,大臣希得见,万安同在阁,结中戚贵畹,上下壅隔”[f]。他终日专宠万贵妃[g],宠信宦官汪直梁芳等人,晚年好方术。以至奸佞当权,西厂横恣,盗窃威柄。明宪宗直接颁诏封官,是为传奉官。这使得传奉官泛滥,舞弊成风,直到明孝宗才全被裁撤。他也是皇庄的始置者。该举措事实上鼓励豪强门阀兼并土地,危害不浅。宦官汪直受到明宪宗的宠信,透过西厂张狂跋扈。不久后由于民愤四起,西厂被罢,但汪直依然握有大权。直到成化十八年(1482年)汪直因言官弹劾才被贬[23]:148-154[24]:184-186

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中兴明朝的明孝宗朱祐樘,台北国立故宫博物院藏

成化二十三年(1487年)明宪宗去世,其子朱祐樘继位,即明孝宗,年号弘治。其在位期间政治清明,使得自明英宗以来的陋习得以去除,被誉为“中兴之令主”[h],宣德以下仅见。明孝宗先是将明宪宗时期留下的一批奸佞冗官尽数罢去,逮捕治罪。并选贤举能,任用王恕马文升刘大夏李东阳等人,将能臣委以重任。[23]:159-160孝宗勤于政事,每日两次视朝,广开言路,对批评他亦虚心接纳。明孝宗对宦官严加节制,锦衣卫与东厂也谨慎行事,用刑宽松。明孝宗力行节俭,不大兴土木,减免税赋。[23]:161-162

弘治十八年(1505年)明孝宗去世,其子朱厚照即位,是为明武宗,年号正德[20]:78。即位不久,便信任刘瑾谷大用等宦官(八虎),和他们一起戏玩作乐,不管政事,朝中大事皆由刘瑾自决。朝中虽有大臣上言“八虎”罔上诬下,也被革职。正德五年,刘瑾被武宗处以极刑。但武宗未改其声色犬马。他频频出巡,正德十四年(1519年)宁王朱宸濠叛乱,明武宗假藉出征江西宁王朱宸濠为由而南下游玩,至次年七月才到南京,亲自俘虏已被王守仁击败的宁王[24]:190-194

明武宗的荒游逸乐导致正德年间战事频生。正德一朝先后发生鞑靼达延汗(明史称鞑靼小王子)进犯、宁夏安化王朱寘鐇谋反、山东刘六刘七起义、江西宁王朱宸濠谋反等重大事件。武宗班师回京途中,于南直隶清江浦(今江苏淮安)泛舟取乐时落水染病,正德十六年(1521年),明武宗于豹房驾崩[23]:171-175

大礼议与张居正改革[编辑]

武宗无子,明孝宗之侄兴献王朱祐杬之子朱厚熜入嗣大统,是为明世宗,年号嘉靖。登基前后,因时任内阁首辅杨廷和、礼部尚书毛澄等护礼派引宋濮安事强令明世宗尊亲生父母为皇叔父母,引起明世宗的反感,是为大礼议之争。最终明世宗在张璁等议礼派支持下,得以尊父母为皇帝与皇后、立太庙在明武宗之上。反对者多被罢官或被下诏入狱[23]:217-221

File:Wokou.jpg
侵犯明朝与朝鲜王国沿海的倭寇。倭寇主要由日本浪人与流浪海外的中国水手所组成

嘉靖初年,明世宗实行了自己的政治抱负,清除宿弊,史称“嘉靖中兴”。明人霍与瑕曾评论:“嘉靖初政,自洪武、永乐以后,百年仅见”。但即位不久之后,世宗对政事便开始荒怠,他迷信方士,在宫中日夜做法。当时大臣能否进用,都视乎能否写青词,夏言、严嵩、徐阶都以善撰青词得宠。嘉靖二十一年(1542年)十月,杨金英等十六名宫女趁明世宗熟睡之际企图将其勒死,但未成功,此即壬寅宫变。此事后,直至明世宗驾崩前一晚,明世宗迁出大内,移居西内,与大臣隔绝,政事依靠首辅处理。明世宗宠信权臣严嵩,他任首辅十四年间,排斥异己,结党营私。其子严世蕃协助其父作恶。朝臣虽然不断有人弹劾严嵩结党营私,但均以失败告终。嘉靖四十四年(1565年),严世蕃被充军、严嵩被勒令致仕[23]:232-237。嘉靖一朝,国家外患不断。北方鞑靼趁明朝衰弱而占据河套,东南沿海则有倭寇,时人有“北虏南倭”之称[20]:87

嘉靖四十五年(1566年),明世宗驾崩,皇太子朱载坖即位,即明穆宗,年号隆庆[23]:238。明穆宗在任内整肃吏治,施行了一些“安民生,足国用”的措施,史称隆庆新政。穆宗中后期,他日渐怠于政司,热衷于玩乐。隆庆六年(1572年),明穆宗因中风突然驾崩,年仅九岁的皇太子朱翊钧继位,即明神宗,年号万历[23]:238-244

由于明神宗年幼,于是由太后摄政。重臣高拱由于与太后信任的宦官冯保对抗而被罢官;相反的,张居正得到冯保的鼎力支持,推行政治和经济改革。其任首辅其间,他创立了“考成法”以考核官吏的政绩。经济方面,他注意清理逋欠田赋,清丈全国的田地。万历九年,他在全国推行一条鞭法,将赋役以及土贡方物等杂征合为一项,一律征银,并按人丁和田亩分摊,减少了行政手续。另外,他重用名将李成梁戚继光等,镇守北部边防,“边境晏然”。[24]:200-203

明朝内阁原则上只是协助皇帝的辅政机构,并没有执政的能力,张居正的改革是依靠掌握吏部和都察院而展开的。在其反对者来说,张居正是在越权。万历五年(1577年),按儒家伦理他需要丁忧,但张居正以为改革事业未竟,不愿丁忧。他的政敌借此大做文章,此即为夺情之争。张居正虽得到神宗的支持,被夺情起复(免于在家守孝),但其品行评价也因此大打折扣[34]:126。万历十年(1582年),张居正病逝,其政治盟友冯保不久后也被清算。朝臣得知神宗的心意,开始弹劾张居正,张居正被抄家。改制渐渐回复原状[20]:103-104[34]:131-132

仇英《倭寇图卷》,描绘了大明沿海的护国救民军英勇抗击倭寇的战争史。

万历怠政[编辑]

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一幅由明代画师所绘的明神宗朱翊钧画像。台北国立故宫博物院藏。朱翊钧为明朝在位时间最长的皇帝

张居正死后,明神宗亲政。他初期尚能勤于政事,但很快对政务不多关心,连辅弼大臣也不愿接见。申时行任首辅九年,只被召对三次。他不视朝听政、不批答奏章,官缺不补,朝廷事实上在瘫痪或半瘫痪的状态。同时,他为了聚敛财富,派遣宦官开矿榷税。矿监税使实际上是向百姓敲诈勒索,同时伤害了地方政府的税源。在万历中后期,发生了三十多起反对矿监税使的民变,有临清民变、武昌民变、苏州民变等。[23]:333-337

由于朝政混乱,部分中下阶官吏在政治上受到排斥,纷纷要求政治改革,并强调道德标准。万历二十一年(1593年)癸巳京察促成东林党的形成。主持京察孙鑨李世达赵南星,利用京察将不符他们标准和不属于东林党的官吏降职解雇。经过多次京察后,引起众多反对党如宣党、崑党、齐党、浙党等兴起并与东林党互相倾轧。自此门户之祸坚固而不可拔,图使朝政空转内耗。[23]:339-345

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万历朝鲜战争平壤之战 (1593年),大明出兵保护属国朝鲜,中朝军队进攻城内日军并收复平壤

在对外军事方面,以万历三大征最为显著,分别为平定蒙古哱拜叛变的宁夏之役、抗击日本丰臣政权入侵朝鲜王朝朝鲜之役,以及平定苗疆土司杨应龙叛变的播州之役,这三场战争几乎同时发生,其性质均不相同。明朝于三战皆胜以巩固明朝边疆、守护朝鲜王朝,但也消耗大量人力物力,成为国库空虚、财政拮据的重要原因之一[35][36]。粗略统计出这八年间国家的军事开支高达一千一百六十余万两白银。万历四十五年(1617年)后金努尔哈赤以“七大恨”为由反明,两年后在萨尔浒之战中大败明军,明朝至此对后金改以防御为主的策略。

神宗有二子,长子朱常洛,由宫女王氏所生;三子朱常洵,由神宗宠爱的郑贵妃生。明神宗偏爱皇三子朱常洵,不愿立皇长子朱常洛为太子,多次拖延。万历二十九年(1601年)在皇太后的强迫下,朱常洛才被封为太子,是为“国本之争”,东林党和反对东林党的借“国本”问题互相攻击,相互逐罢。[37]:239-244万历四十八年(1620年),朱常洛登基,任一个月后,服李可灼的红丸而猝死,史称“红丸案”。[38]:573-575

灭亡[编辑]

明熹宗朱由校由于幼年丧母,对乳母客氏有特殊感情,近侍魏忠贤则从小就照顾朱由校,故而熹宗即位之后,二人以日渐得势。天启早期,熹宗大量启用东林党人,然而自天启四年(1624年)魏忠贤出任东厂提督后,东林党的势力日减,阉党势力日增。魏忠贤气焰最为嚣张之时,被称为“九千岁”。魏忠贤大肆打击和杀害东林党人,拆毁东林书院,并伪造《东林党点将录》上报朝廷。魏忠贤专政后,朝廷财政亏空越加严重[39][40]九边边镇的拖欠军饷情况严重恶化[41],例如陕西就积欠军饷高达二十七个月[42],其余各镇拖延几个月以至十数个月军饷的情况比比皆是[43][44][45][46],地方也广泛出现“百姓流亡,盗贼充斥”、“旱蝗肆虐,饥馑相望”的情况[47][48][49][50][51]。天启七年(1627年)明熹宗去世,其五弟信王朱由检继位,年号崇祯[37]:383-389,最终开启了明末民变的序幕。

崇祯帝即位后,铲除了魏忠贤、客氏等人,依附魏忠贤的阉党成员都被贬黜或处死,并重新提拔了东林党人。在崇祯元年起,严寒、干旱、饥荒、蝗灾、地震、鼠疫等天灾频频出现[52]:239-242。1627年至1641年间,黄河流域出现连续14年的严重干旱,灾情蔓延至整个长江以北地区[53],崇祯十三年(1640年)就有123个县出现人相食的情况,是近500年以来最严重的[53],当时出现普遍粮食歉收,食物供应缩减,社会的商品交易停止[52]:239-242。天灾以外,天启末年以来朝廷在魏忠贤乱政下出现了“兵穷、饷穷、民穷、财穷”的困境[54],财政亏空也十分巨大,社会危机日益加剧。崇祯帝虽然为人节俭[55][56][57],励精图治[58][59],然而明朝大势已倾,积弊难挽,且其性格多疑而躁刻,果于屠戮大臣,信用宦官,不善用人。其统治期间,内阁大学士换了五十人。崇祯初期,由于东林党人在己巳之变中应对不力,故而在崇祯三年后陆续倒台[60][61][62][63][64],此后政事由由反对东林的周延儒温体仁张至发薛国观杨嗣昌等人主政,东林党人逐渐被边缘化。温体仁主政后,更是一意媚上[65][66],严苛为政[67][68][69],使得地方官员只能更加严苟地对百姓横征暴敛,以免因为征输不及而获罪[70]

自天启七年(1627年),陕西大饥,王二杀知县张斗耀,展开了起义(见王二起义明末民变)。其后,府谷王嘉胤、汉南王大梁、安塞高迎祥相继起义。崇祯三年(1630年),张献忠起兵延安,号“八大王”。面对农民军起义,明政府先是以杨鹤三边总督,主要“以抚为主”,后以洪承畴为总督,以“进剿为主”,但都告失败;期间明廷又陆续设立三饷,使得民心更加背离。期间,后金政权也屡屡入境杀掠,并在松锦之战重挫明军主力,使得明朝元气日衰。崇祯十四年(1641年),李自成攻克洛阳。崇祯十七年(1644年),建立“大顺”,改元永昌,三月十九日攻克北京,是为甲申之变。崇祯帝在煤山自缢,明亡[7]

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晚明时期抗清将领郑森画像

明朝灭亡后,明宗室先后建立了一些地区式政权,主要势力有:福王弘光帝朱由崧、鲁王监国朱以海、唐王隆武帝朱聿键与绍武帝朱聿𨮁、桂王永历帝朱由榔等,史称南明。永历十五年十二月初三(1662年1月22日),永历帝被俘,不久,在昆明被吴三桂杀害,南明灭亡。[71]1683年,在台湾的延平郡王郑克塽降清清军占领台湾岛西南部和澎湖群岛,宁靖王朱术桂自杀殉国,标志着明朝最后一个残存政权的覆灭。

行政区划[编辑]

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明成祖时期(1402年—1424年)明朝行政区划,奴儿干都司乌斯藏都司朵甘都司为明朝的疆域[72][73]
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万历八年(1580年)的明朝内地疆域[C]

明朝初期沿元制,地方设行中书省。后因行省权力过大,一分为三,设都、布、按三司。都指挥使司(简称都司)掌地区军事,布政使司(简称布政司)掌行政、按察使司(简称按察司)掌司法,三人合管一省事务。其下有直隶州、府、县(见图)。洪武一朝对于府、州、县有较大规模调整之后,除永乐年间设置贵州布政司、交阯布政司外,终明一代,变化并不大。至明末崇祯十三年(1640年),明朝一共有162府(含军民府)、255州(含直隶州、属州、土州)、1173县[D][75]:10-13

布政使司,掌行政事务[76][77]。洪武九年,改浙江、江西等十二行省为承宣布政使司,废行省平章政事等官,改参知政事为布政使。至宣德初年,全国设十三布政使司,为陕西山西山东河南浙江江西湖广四川广东福建广西贵州云南。较元代行省而言,划界上较为考虑“山川形便”的原则[75]:10-13

都指挥使司,掌军事事务。都司一级包括了都司、行都司留守司。洪武十三年,有13个都司,2个行都司;二十六年增至15年都司,3个行都司;正德四年,增至16个都司,5个行都司。[75]:250-253

明朝实行一省分置三司的制度,原为防止地方权力集中,不过在实际使用中体现出一定的不便。永乐年间,明成祖为了加强对地方的控制,先后设立镇守总兵、巡抚都御史、镇守中官,成为三司之上的三堂制度。宣德以后,开始派部(六部)、院(都察院)大臣以总督巡抚的名义督抚地方行政,景泰朝之后基本成为各省常制,随着镇守总兵地位下降,镇守中官逐步召回,巡抚最终凌驾于“三司”之上成为一省甚至跨省的最高长官。还有同时兼任巡抚与总督的情况,称督抚。此外,还有以监察御史巡按,任监察之职。

其中,总督主要署理军务,分短期与长期两种。巡抚主理民政,每省皆有,有的一巡抚辖两布政使地,如正统年间的山西河南巡抚。有的一省一巡抚。有的一省几巡抚。如北直隶有顺天巡抚(驻今遵化市)、保定巡抚(驻真定,今河北省正定县)、宣府巡抚(驻宣府镇,今河北宣化,一度兼领山西大同府)三巡抚;南直隶有两巡抚:应天巡抚(驻苏州府,今江苏苏州)、凤阳巡抚(驻淮安府,今江苏淮安楚州)。有的在几省交界处设置一巡抚,如南赣韶汀巡抚就越江西、广东、福建三省。

巡抚制度在明朝是约定俗成逐渐发展起来的,至今历史学界甚至仍有对于其起源和发展等有一些争议,不过这一制度在之后的清朝被正式保留并大大发展,成为标准建制。

对外关系[编辑]

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1389年大明朝官方所绘大明混一图[78],包含大明朝海外附属国[79],展示了明朝对当时世界的地理认识,除了明朝疆域外,还涉及东北亚、东南亚、南亚,最远还可以看见阿拉伯半岛、非洲
File:Asia during the Ming Dynasty -- Boundaries of 1415 AD.jpg
1930年代哈佛大学所绘明朝永乐年间疆域图,能够看出中西方在明朝疆域上认识的差异

明太祖开创了明代对外交往的方针:“海外蛮夷之国,有为患于中国者,不可不讨;不为中国患者,不可辄自兴兵。古人有言,地广非久安之计,民劳乃易乱之源……得其地不足以供给,得其民不足以使令,徒慕虚名,自弊中土,载诸史册,为后世讥。朕以诸蛮夷小国阻山越海,僻在一隅。彼不为中国患者,朕决不伐之。惟西北胡戎,世为中国患,不可不谨备之耳”。[80][81]

朝鲜[编辑]

洪武三年(1370年),明太祖遗使持金印封文诰,封王颛高丽国王,确立两国宗藩关系[82]。洪武七年(1374年),高丽恭愍王被弑,两国关系恶化。洪武二十五年(1392年),李成桂接受高丽恭让王禅让,建立朝鲜王朝,明太祖虽然根据其意愿赐予“朝鲜”为其新国号[83],但始终不予正式册封,两国还发生两次表笺风波,关系紧张,朝鲜国内甚至出现征伐辽东的思潮。洪武三十一年(1398年),李芳果在其弟李芳远发动第一次王子之乱后获得建文帝册封。其后李芳远发动第二次王子之乱即位后,仍旧在建文三年(1401年)获得建文帝册封。明成祖取得靖难之役胜利后,于永乐元年(1403年)二月重新册封李芳远为朝鲜国王,两国关系由此进入稳定的宗藩关系。[84]

丰臣秀吉统一日本后,意欲占领朝鲜。万历二十年(1592年),日本进攻朝鲜,朝鲜国王逃到义州并派使节向明朝求救。明朝派军救援,收复平壤,后一度受挫于碧蹄馆,汉城收复后,中日进行和谈,但随着两国封贡失败,万历廿五年(1597年)后,日本再次进攻朝鲜,双方在朝鲜半岛南部多次交战,战争进入僵局状态。万历二十六年,丰臣秀吉逝世,日本军心动摇,结果撤军,明、朝联军通过露梁海战最终收复全部国土。此即为万历朝鲜之役,朝鲜称为壬辰卫国战争。天启七年(1627年,天聪元年)皇太极攻打朝鲜,朝鲜政府被迫签订“江都和约”,朝鲜同明朝的关系中断。[24]:317-320

越南[编辑]

明初,明太祖遗使安南国王,建立了宗藩关系[85]。永乐四年(1406年),成祖命张辅沐晟出击安南将安南纳入明朝版图,设立交趾布政司。宣德二年(1427年)放弃交趾,明朝册封黎利为安南国王,史称“后黎朝[20]:50-61。黎朝基本的制度取法明朝,大力提倡理学,专汉文为“圣贤之字”。黎灏一朝,曾侵扰广西、云南,但明朝采用姑息政策,只是加强边备,没有多加理会。嘉靖六年(1527年),莫登庸建立了莫朝,和黎氏对立。明朝处于中立的态度,“既不拒黎,亦不弃莫”。黎朝战胜莫朝之后,明廷又授予黎氏安南都统使之衔。[86]:32-40

日本[编辑]

洪武年间,因为沿海多有倭寇,方、张余部多和倭寇勾结。再加上当时日本分裂为南北二朝,明太祖虽有派人与日本修好,但南朝的怀良亲王已自顾不暇,对明廷态度冷淡。至建文和永乐年间,室町幕府足利义满向明廷称臣朝贡[87],并接受册封为“日本国王[88],两国使节频繁来往,两国展开了勘合贸易(见明日贸易[E],至永乐九年(1411年)为止。宣德年间,勘合贸易再开。名义上来说,勘合是由幕府支配的,但不久后便落入大内氏细川氏二个大名之中,他们又交由商人控制。在经济上,明廷难以得益,只是希望以此维护沿海安定。至嘉靖年间,经济出现危机,便难以维持勘合贸易。嘉靖二年(日大永三年,1523年),大内氏和细川氏因勘合符效力之辩的问题,发生宁波之乱,朝延便不再发新的勘合,又加上沿海多有倭乱,贸易因此中止。隆庆开关之后,两国的贸易转为以民间贸易为主。[89]:67-157

女真[编辑]

洪武四年(1371年),元辽阳行中书省刘益降明,置辽东卫。洪武二十年(1385年),纳哈出降明,女真各部“悉境归附”。永乐七年(1409年),设奴儿干都司以管理东北地区,下设一百八十四个卫,二十多个所,至永乐九年(1411年)正式设立。万历十一年(1583年),建州左卫指挥使努尔哈赤的祖父觉昌安,和父亲塔克世被明军误杀。努尔哈赤以祖父、父亲遗甲,统一女真各部。万历四十四年(1616年),宣布独立,建国“后金”。[24]:291-295

万历四十六年(1618年),努尔哈赤以“七大恨”告天,为祖、父报仇,开始伐明,攻陷抚顺。杨镐率明军分作数路进攻后金,为努尔哈赤所败,为萨尔浒之战。明朝阵亡将士四万五千有余,损失马骡驼二万,自始明朝对后金不得不由进攻进入防御。[24]:295-296明廷改用熊廷弼守辽东,他“督军士造战车,治火器,濬濠缮城,为守御计,令严法行,数月守备大固”[i],后金不敢侵犯。[23]:361-362

熹宗即位后不到一个月,即罢免熊廷弼,改任袁应泰。袁应泰为淅党信赖,为人精敏强毅,但“用兵非所长”。他一改熊廷弼守御的方策,打算进攻后金。次年三月,即天启元年(1621年),后金攻陷沈阳,袁应泰自缢,熹宗重新起用熊廷弼。二年(1622年),广宁失守,孙承宗任辽东督师,法度严明,后金一时不敢西进。天启五年,孙承宗被撤职,改由阉党高第经略辽东。次年,努尔哈赤再次攻明,高第率兵退回关内。袁崇焕以二万军队抗击后金五、六万人,以少胜多,取得宁远大捷[23]:394-397

祟祯二年(1629年),皇太极绕道蒙古攻明,袁崇焕率兵来援,成功保卫北京。崇祯三年(1630年),经过半年多的审判,袁崇焕被以“通虏谋叛”、“擅主和议”、“专戮大帅”的罪名遭判凌迟,死于北京甘石桥,并流放其妻妾、子女及兄弟等人两千里,其余不予究问[90][91]。崇祯帝中皇太极的反间计,袁崇焕被杀(己巳之变),“自崇焕死,边事益无人,明亡征决矣”[j]。不久皇太极在盛京称帝改国号为大清,并且五次经长城入侵明朝直隶、山东等地区(清兵入塞)。当时直隶连年灾荒疫疾,民不聊生。辽西局势亦日益恶化,清军多次与明军作战,最后于崇祯十五年(1642年)占领锦州等地,明军主力洪承畴等人投降,明朝势力退缩至山海关。自此明军再无力和清朝对抗。[23]:388-399

鞑靼[编辑]

蒙古的关系。明前期,退居塞外的北元政权伺机南下扰明,企图东山再起,成为明朝的心腹之患。[92]在明初武功强盛时,一度将其驱至漠北,蒙古势力大减,内乱分裂为鞑靼瓦剌等部,明朝称之为“北虏”。[93]永乐十一年(1413年),阿鲁台向明廷奉表称臣,明廷册封阿鲁台为和宁王,命其统领当地军民[94]。永乐迁都之后,“明朝以北京为中心,以九镇为重要军防点,以卫所等为网络,以长城为屏障和阵地,形成北部的严密防线”。正统年间,瓦剌部崛起,多次进攻明朝(土木堡之变等)。成化六年(1471年)漠南蒙古各部占据了河套地区。嘉靖二十九年(1550年),俺答举兵南下,焚掠北京城外八天,史称庚戌之变。隆庆初年,明朝的边防有所增强。隆庆五年(1571年),在王祟吉、张居正等力排众议下,俺答汗被封为顺义王,两地互市,经济得以往来,史称“俺答封贡”。其后的三娘子继承和平的政策。数十年间明蒙之间边境安宁和平。[24]:300-309万历年间,俄罗斯使者伊万·佩特林经过蒙古高原到达明朝,并获得了万历皇帝的“国书”。

吐蕃[编辑]

洪武二年(1369年),明朝首次派遣官员“持诏谕吐蕃”[95]。明太祖遣使册封帕木竹巴王朝僧俗为官,并赐印。洪武三年(1370年)徐达在定西之战击败扩廓帖木儿,明太祖在次年设立朵甘卫指挥使司,开始管理藏区。洪武五年(1372年),明太祖后承认帕木竹巴政权第二位第悉释迦坚赞“灌顶国师”头衔,次年,释迦坚赞遣使朝贡,双方建立起使节往还制度。洪武六年(1373年)二月,明太祖设立乌思藏、朵甘卫指挥使司,洪武七年(1374年)改为乌思藏、朵甘行都指挥使司,后来乌思藏行都指挥使司再改为乌思藏都指挥使司。中国大陆学者的主张认为,洪武二十一年(1388年)明太祖参与批准了帕木竹巴政权第悉的更替,强化了明朝对藏区的控制。[96]

明成祖即位之后,于永乐四年(1406年)三月册封帕木竹巴政权第五位第悉扎巴坚赞为“阐化王”,改变了元朝独尊萨迦的制度,尊崇各派,对于各地藏传佛教宗教首领都各有封号,陆续册封噶举派领袖哈立麻大宝法王,格鲁派释迦也失为大国师,宣德年间进一步册封为大慈法王,萨迦派领袖昆泽思巴大乘法王,加上赞善王、护教王、阐教王、辅教王,最终构成明朝在藏区构建的三大法王、五大教王制度。[97]仁蚌巴崛起后,帕木竹巴时期的僧官徒具虚名,[98]明世宗嘉靖年间这一制度最终解体。

西藏与汉地的经济交易频繁,明朝廷先后在秦州(今甘肃天水)、洮州(今甘肃临潭)等地设茶马司管理互市贸易[99]:125-147

撒马儿罕[编辑]

撒马儿罕的关系。洪武二十年(1387年),帖木儿首次遣使到明朝。洪武二十七年(1394年),帖木儿向明廷称臣朝贡[100]。在洪武永乐之间,明朝派遣陈诚等人出使西域,两国发生磨擦。永乐二年(1404年),帖木儿领兵八十万攻明。次年春,帖木儿中途病死,大军返回。永乐年间,两国又重新修好。据《明实录》等书记载,自洪武年间至万历九年(1581年),帖木儿朝贡至明首都达五十余次;洪武至天顺年间,有十一次遣使撒马儿罕,两国关系良好。[24]:332-334[89]:261-270

仇英等《丝路山水地图》,绘制了从大明内地的边关嘉峪关到西域的天方(今沙特阿拉伯的麦加)数千公里线路上的主要城池和山川地貌[101][102]

与东南亚诸国[编辑]

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朝鲜所绘混一疆理历代国都之图,展示了明朝在航海时代进行的海上活动,主要涉及东南亚与印度洋一带,最远达阿拉伯与非洲
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明朝设立的交阯布政司

在明朝初期,琉球暹罗占城爪哇诸国先后遣使入贡。永乐、宣德年间,郑和七次出使西洋,到访了多个东南亚国家,最远到达了非洲的木骨都束(今索马里摩加迪沙)、卜剌哇(今属索马里)、麻林(今肯尼亚马林迪)等地,并建立了友好关系。郑和下西洋的同时,许多外国使节也会乘郑和的船来中国。如永乐十七年第五次下西洋时,便带回了十七个国家和地区的贡使。此外,满剌加苏禄渤泥古麻剌朗的国王也来明访问。[24]:329-332

与欧洲国家[编辑]

葡萄牙[编辑]

葡萄牙的关系。正德十二年(1517年),安特拉德皮莱资等率船到达广州,广州官员没有允许他们登岸。正德十六年(1521年),明军和葡萄牙发生屯门海战西草湾之战,葡萄牙战败。嘉靖三十二年(1553年),葡商托言晾晒货物,请求在澳门定居,并向官员行贿,明朝见有利可图,便没有理会。[24]:335-336

荷兰[编辑]

荷兰的关系。万历二十九年(1601年),荷兰船队到达澳门,请求贸易,未准,万历三十二年(1604年),他们在广东一无所得,便转向福建,占领了澎湖约五个月左右,结果被明政府驱逐。[24]:338-339

英国[编辑]

万历三十年(1602年),英国女王伊丽莎白一世亲笔致书大明皇帝,信中将万历帝奉为伟大、强大、不可战胜的中国皇帝陛下。她委托航海家乔治韦茅斯赍书万里前往大明,请求开启通商互市,以期永修两国之好,不料途中遭遇恶劣天气与船员叛乱,韦茅斯被迫折返,这封国书终究未能送达御前[103]

政治[编辑]

明初的严苛峻法[编辑]

明初政权的对官僚集团是基于严苛峻法的廉洁政治。[104]: 60 

明初多酷刑,黥刺剕劓阉割仅算是平常,严重者凌迟。《太祖实录》有言,凡凌迟者,要杀三千三百五十七刀,每十刀一歇一吆喝使被杀之人受尽折磨与痛苦。以致朝官上朝前,与妻子诀别,交代后事,若是活着回家,便相互庆祝以示多活一天。[104]: 59 

明朝初年,有御史戴着镣铐审理案件的,挨了八十大棍而回衙门做官者亦有之。明初四大案被杀之人合计约有十二万人,“大戮官民不分臧否”。[104]: 60 

在鞭笞、剥皮、抽筋、抄家灭族的恐怖氛围中,凡为官者,无论大小官吏,亦是远官近臣,均可能遭受不测之灾祸。辞官回乡则犯皇帝之忌讳,被斥责为不想为朝廷办事,是“奸贪无福小人,故行诽谤,皆说朝廷官难做[105]”,是为大不敬,须杀之。[104]: 65 

内阁制度[编辑]

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内阁的衙署文渊阁,明朝政治中心之一,位于紫禁城三大殿东侧

洪武十三年(1380年),明太祖以丞相胡惟庸谋反伏诛,于是废去中书省丞相一职。秦、汉以来实行一千六百余年的宰相制度自此废除,六部直接向皇帝负责,相权与君权合而为一,大权独揽,施行军权、行政权、监察权三权分立的国家体制。由于国家事务繁多,皇帝无法处理,而明太祖也一度深感疲惫,于是设立四辅制度来辅佐政事。但这项制度效能不彰。洪武十七年(1384年)后被废。之后明太祖请来几位翰林学士帮忙辅佐,这些翰林学士的官职效仿唐宋馆阁学士旧制,被命为“某某殿(阁)大学士”[F],官阶只有正五品。明成祖登基后,特派解缙、胡广杨荣等入午门值文渊阁,参预机务,由此始设内阁[106]:77

内阁最初只是皇帝的咨询机构,相当于今日秘书或幕僚的职务,奏章的批答为皇帝的专责。到后来成为明朝实际上最高决策机构,首辅地位有时可比丞相,有票拟及封驳之权。明朝内阁由始至终都不是明朝中枢的正式行政机构,所谓内阁只是文渊阁的别称。内阁大学士一职多以硕德宿儒或朝中重臣担任,只有有实无名之地位,而没有法定地位。宣宗时期,由于杨溥杨士奇杨荣等三杨入阁,宣宗批准内阁在奏章上以条旨陈述己见,称为“票拟”制度,又授予宦官机构司礼监批红”。票拟之法补救可君主不愿面见阁臣之弊,但内阁大臣与皇帝沟通,全赖司礼监(宦官)。由是开启明朝宦官专政之大门[k][23]:20-45

六部[编辑]

胡惟庸案之后,明太祖废丞相之职,取消中书省,升六部为正二品部门,直接对皇帝负责。六部以吏、户、兵三部或因权重,或因事繁,称为“上三部”,在礼、刑、工部之上。六部各设尚书一人,左右侍郎一人。下有清吏司,所属清吏司各设郎中一人、员外郎一人,主事一人(事务较繁者增设一人)[107]:137-138。各部机构设置及职责分工如下:[107]:137-138

  • 吏部:负责全国官吏的选授、封勋、考课等政令。下有文选验封稽勋考功四清吏司。
  • 户部:负责管理全国户口、田赋,俸饷及一切财政事宜。事务最为繁重。最初只有五个属部。洪武二十三年(1390年),为了减轻工作负担,设十二清吏司,和十二布政司相对应。其后随布政司建立所变更,宣德时定为十三个清吏司。
  • 礼部:负责典礼事务与学校科举之事。下有仪制(掌嘉礼、军礼及科举、学校事务)、祠祭(掌祀典及天文、国恤、庙讳)、主客(掌宾礼和外国朝贡事务)、精膳(掌宴飨、品料、酒膳等事务)四个清吏司。
  • 兵部:负责全国军事,掌全国军卫,武官选授。下有武选(掌军官和士官选授、升调)、职方(掌舆图、军制、城隍、镇戍、简练、征讨)、车驾(掌卤簿、仪仗、禁卫、驿传、厩牧)、武库(掌兵籍、兵器)四清吏司。
  • 刑部:负责管理全国刑罚政令和审核刑名之事。和户部一样,清吏司的数目和布政司对应。
  • 工部:负责管理全国工程事务。下有营缮(掌经营兴作之事)、虞衡(掌山泽采捕和陶冶之事)、都水(掌估销工程力役、费用之事)、屯田(掌屯种、抽分、薪炭、夫役、陵墓之事)四清吏司,和宝源局、抽分局等机构。

司法制度[编辑]

明代法规有律、诰、例、令等。明朝的刑律主要是《大明律》30卷[108]。相较《唐律》为简核,但不如《宋律》宽厚。[109]:309《大明律》为适应形势的发展,变通了体例,调整了刑名,肯定了明初人身地位的变化,注重了经济立法,在体例上表现了各部门法的相对独立性,并扩大了民法的范围,结合“礼”和“法”[110]。明太祖留下祖训,不得更改《大明律》一字,因此后代皇帝都以条例以补不足,主要有弘治朝的《问刑条例》。[108]

皇帝有最高最大的司法权力,其下有三法司。三法司即刑部都察院大理寺。刑部负责受理天下上诉案件,审核地方的要案以及中央百官的案件。其下有十三清吏司分治各省案件。大理寺则负责审核案件,都察院则负责监察刑部的审理和大理寺的复核。假如有重大案件,则由三法司共同审理,由皇帝判断。各府州有按察司,负责审理各府州的案件[109]:314-316

监察制度[编辑]

都察院是国家最高监察机关。都察院下面设立监察御史若干人,分巡全国各省,称为十二道监察御史。每道有监察御史三至五人,范围大体为一省。但监察御史都驻在京师,有事带印出巡,事毕回京缴印。到明末,监察御史分为十三道,共有一百一十人。都察院与六科同样具有谏官的职能和风闻言事的职责,故合称“科道言官”[106]:69-70

户口制度[编辑]

人口普查方面,洪武三年(1370年),明太祖命户部制订户籍、户帖(登记人口田产的帖子),统计全国人口,这是明朝第一次比较全面的人口普查。洪武十四年(1381年),明太祖“以赋役不均,命户部编赋役黄册”[l]。规定每里(110户)编为一册,册前有一总图,记录税粮户口之类。鳏寡孤独不服徭役者,则带管于一百一十户之外,列于图后,称为“畸零”。册子一式四份,一份送户部,三份分别保在于司(省)、府、县。赋役黄册每十年编造一次。赋役黄册可以使户部得知人口的变迁,也使赋役负担尽可能合理。明中期后,黄册制度败坏,只是徒具形式[24]:514-521

在《明实录》中,户口统计数字计有136次,但这些人口统计有“有头无尾、人口减少、变化无常、连年照抄”的问题,缺乏可信度。若据《明实录》等史料的说法,明朝的户口是越来越少的,大多都低于洪武一朝的数字,但实际上明朝大体而言没有出现大规模的战争,社会秩序平静,按理而言是上升的[24]:544-554。对于明代人口数字学者有不同的看法。据何炳棣的研究,在十四世纪后期,明朝的人口大约有6,500万。1600年(万历二十八年),约有1.5亿人口左右(数字只包括两京十三省)[111]。明朝中期后,全国范围内的男女性别比曾一度达到 <math>1.5:1</math>,有些地区甚至到了 <math>3:1</math> 的地步。有明一朝普遍存在男女比例失衡的问题[112]

经济[编辑]

货币[编辑]

File:British Museum Ming banknote.jpg
明朝发行的纸币—大明宝钞

洪武八年(1375年),开始实行钞法。钞法规定了“大明宝钞”的印制、管理机构(宝钞提举司),定义了“大明宝钞”的形态、防伪方式。明朝政府没有为大明宝钞设立保证金,发行数量没有明确限额,发行的依据单纯依靠政治力量。“大明宝钞”主要依靠财政支出流向民间,但同时百姓不能以宝钞向朝延兑换金银。虽然明朝钞法规定“每钞四贯,易赤金一两”,但钞法定立之后很长时间都没有办法使用这个比价,宝钞长期贬值。至成化年间,其价值大约只有原来规定的千分之一。至天顺、成化年间,“大明宝钞”在民间基本上不再使用。[113]:555-581

为了推行钞法,在明朝初期,明政府禁止民间使用金、银,限制铜钱进行交易,“以钞法不通,下令禁金银交易,犯者准奸恶论”,但民间依然多有使用。至明中期,宝钞贬值,金银的禁令不能继续保持,民间大多银进行交易。[113]:581-588此外尚有铜钱,但只是在小额交易时使用。[113]:589-612

农业[编辑]

File:Terrace field yunnan china denoised.jpg
自明朝就开发至今的云南梯田

明朝初期,由于多年的战争加上通货膨胀,且前朝元顺帝为治水加重徭役,经济近乎在崩溃的边缘。为了恢复农业,明廷主要有移民垦荒和军队开荒两项措施。移民垦荒大致是从“狭乡”移入“宽乡”,主要集中在内地“土旷人稀”的地方。军队开荒方面,主要集中在边陲地区。在洪武初年,每年需要由南方运粮至辽东军队;至永乐一朝,已经自给自足而有余。此两项政策调整了全国农村人口和耕地布局,并增加了全国人口和耕地面积。[113]:233-246

明政府重视水利建设,主要包括常年性的水利工程建设与维修、江南水患的治理和治黄(黄河)工程。在建文四年(1402年)至万历四十二年(1614年)间的210年,在《明实录》记载75项较大的水利工程之中,南直隶地区占44个,可见明政府对江南水利的重视。治黄主要的目的是为了保障大运河的漕运。在永乐一朝,政治中心北移,而经济中心却在南方,因此粮食都需要从南方运过来。成化七年,明廷置河道总督,专管黄、淮等河堤疏浚诸事。[113]:246-276

在明朝,特别是明朝中后期,经济作物的种植得到发展。政府推行了“折色”的税收方式,可以改征其他实物或银钱以代替粮食作赋税,鼓励百姓不只裁种粮食作物。棉花在成化、弘治年间“其种已遍布于天下,地无南北皆宜之,人无贫富皆赖之”[m],农民摸索出种植棉花的新方法,提高了产量,棉花取代了丝、麻成为一般人纺织制衣的原料。其他经济作物的种植都得到的快速的发展,如红花等染料作物、花生胡麻等油料作物、甘蔗、茶树、果树、蔬菜、花卉等。烟草在万历年间引入中国,很快就推广至全国栽种。[113]:276-295粮食作物方面,栗米和番薯在明中后期传入了中国,使旱地和山地得到利用,增加了全国粮食产量。[114]:262-263

商业[编辑]

明朝初期,政府的户役制度、商税制度、海禁政策等政策限制了商业发展,各地以自然经济为主。[113]:479-492正统至嘉靖年间,市场上的商品种类大增,流通的范围扩大,出现了很多商业市镇。据不完全统计,明朝的商税由弘治时期共46180090贯升至嘉靖时期52068109贯,反映这时期商业的繁荣。[113]:492-503嘉靖中期之后,随丝织业、陶瓷业等手工业发展,商品生产领域扩大,货品数量大增,农产品亦开始商业化。全国形成了若干个以产品著名的地区,货品生产呈现分工的倾向,同时商品在各地区之间交流,乃至一些中小城市或者偏远山区的货品也相当齐全。如四川建昌卫(今四川西昌)也可以买到苏州、杭州的丝绸。在此时,一些商人为了扩大资本,成了商帮,控制了某些地区、行业的商业贸易。[113]:503-533

交通[编辑]

明朝首先兴建的是两京与十三布政司之间的大道。为了巩固北方边防,以北京为中心,明政府共修建了11条道路。在永乐年间,为了巩固在东北的管治,修建了以开原为中心的四条驿道和以海西为中心的两条道路。明朝中期,随商品经济的发展,很多富民、商人为了商品流通、方便运输,大量兴修道路桥梁。整体而言,在各级官府和商民的努力下,形成了紧密的交通网。据黄汴《天下水陆路程》等统计,两京至十三布政司,各布政司至各府,以及各省之间的水陆交通干线二百有余。[113]:617-623

主要的交通道路有以下五条:[113]:623-629

  1. 京杭大运河。元末明初,运河淤塞而使用海运。永乐九年,宋礼率军民疏通大运河,历时二十年而成。河道长1794公里,连通钱塘、长江、淮河、黄河五大水系。
  2. 江西至广东的大道,走线为鄱阳湖→赣江→南安府大庾县横浦驿→梅关古道→南雄府保昌县陵江驿→北江→广州。当中横浦至驿陵江驿一节为陆路,其他为水路。在明初期,此路只作“递送官物”之用。至景泰年后,成为南北货物交流最频繁的商路。
  3. 北京至东北地区的大道,走线为北京→山海关→沈阳→开原。货品至开原之后,又转至海西、朝鲜、奴尔干都司等地。
  4. 长江水道,是明代最大的内河航行系统,四川的木材、药材运销江浙,长三角的丝织、布匹也依靠长江水运至其他地区。
  5. 由江浙地区出发,经扬州、汴梁、郑州、洛阳、西安,接丝绸之路至新疆和中东。陕西商帮在这条商路非常活跃,将西域的皮毛、羊毛运至关中,加工后东运至东南沿海,又收购棉布、绸缎等货品,两头赚钱。

社会[编辑]

天灾[编辑]

File:Dai Jin - Returning home through the snow - 1992.132 - Metropolitan Museum of Art.jpg
戴进《冒雪返家图》。此冬景图作于1455年左右,正是明朝第一波的寒冷期的最后一年。[G]

明代正值小冰河时期,整体气温都较为寒冷。在明初,气候寒冷,洪武二十七年至正统三年(1394至1438年)间,气候回复正常,随后的15年间又转寒。景泰四年(1453年),山东至江西大带下大雪,长江下游一带“冻死人民无算”。寒潮至景泰七年(1456年)结束,其后气温较为波动,但整体以寒时较多,至嘉靖十年(1536年)为止,在此之后的三十多年间,明朝的气温都较为暖。万历五年(1577年),再次出现寒潮,寒冷的气温持续至明王朝结束,崇祯二年至十六年(1629至1643年)的气温更是史无前例地低。小冰河时期的出现被视为明朝灭亡的因素之一。[52]:49-55

明朝一代气候较为干燥。在元末明初(1352至1374年)间,进入了干燥期。在十五世纪的首二十五年间,气候湿润,但在1426年(宣德元年)便遭遇大干旱。接下来的后七十五年,虽偶有湿润期,但整体来说干旱不断。弘治十七年(1504年)至嘉靖二十三年(1544年),降雨量回复常态,但之后的天气都异常干燥,尤以嘉靖二十三年至二十五年(1544至1546年),万历十三年至十七年(1585至1589年),万历四十二至四十七年(1614年至1619年)为严重。[52]:55-56

明朝发生了两次较大规模的地震。嘉靖三十四年十二月二日(1556年1月23日),在渭河流域发生了一场大地震(嘉靖大地震),受灾范围达到250公里,震级约在里氏8级左右。万历三十二年十一月初九(1604年12月29日),在东南沿海发生了一次大地震(1604年泉州地震),破坏了泉州漳州这两个海上贸易中心。在月港,庐舍倾圮殆尽,但死亡人数不多。[52]:58-61

明代的瘟疫主要集中在以下这些时期:永乐五年至九年(1407至1411年)、万历十五年至十六年(1587至1588年),明代最后的六年(1639至1641年、1643至1644年,明末大鼠疫)。后两次的瘟疫都应为鼠疫,中国人口史家曹树基认为,万历、崇祯两次的鼠疫是因为中国农民在迁居蒙古草原的时候,侵犯了可能带有鼠疫的长爪沙鼠而引致的。[52]:61-64[116]

教育[编辑]

官方教育方面。明朝早中期最重要的教育机构也就是国子监,设有监规,规矩极严。在各府、州、县、则有儒学,以行教化,育人材。学习书籍有《大明律》、《大诰三编》等进入仕途应读的书籍,以及是《孟子节文》、《四书大全》、《五经大全》等儒学书籍。[24]:825-841

民间教育方面,洪武八年(1375年),地方社学始建,属于半官方的启蒙学习机构,但成效不是很明显。洪武十八年(1385年)起,明太祖不再提倡,正统、成化年间尚设,至弘治年间已没有记载。另外有私塾和家馆等,有钱人家延请老师教授子弟,以求出路。[24]:818-825

科举在明朝是正式的选拔官吏制度。科举考试分为两级,每三年举行一次,称为大比。科举考试的内容主要是四书五经,考生必须用八股文做答。所谓股,即对偶之意。八股文萌芽于宋朝,形成于明成化以后。由于八股取士的制度,读书人既不通经史,又不谙实际,严重束缚民众智慧的进步[20]:40-49

宗教[编辑]

明朝的宗教以佛教道教为主。在明朝初期(洪武元年(1638年)至宣德十年(1435年)),诸帝虽然相信佛教、道教,制定了保护、提倡佛教、道教的政策,但同时也加以限制、整顿佛道二教。至明中期,当时的皇帝较为平庸,部分的皇帝(如武宗、世宗)过度祟奉宗教,因此明初的限制政策没有很好执行。至明代后期,当时的统治者虽祟奉宗教,但没有对佛道二教有过度的放纵,保持对宗教的限制政策。[117]: 3–5 

明太祖登基之后,对于佛教多有整顿。他设置了僧司衙门,在京设立僧录司,“掌天下增教事”,各府、州、县分设僧纲、僧正、僧会等司,分掌其事。明太祖又将天下的寺院分作禅、讲、教三类,要求他们各务本业,不得超越,并建了立度牒制度,限制出家人数。明世宗即位后,因为前代明武宗极度祟信佛教而朝纲弊坏,加上祟信道教,他对于佛教多有焚绝,史称明世宗灭佛[117]:3-5此外,藏传佛教、印度密教在汉地也多有传播。[117]:110-140

明太祖、明成祖都相信道教,明太祖甚至亲自为《道德经》作注。由洪武至宣德数朝,皇帝都尊祟正一派首领,恩宠有加。至英宗、景泰二朝,开始出现过度祟道的现象。[117]:143-160至明世宗一朝,对于道教极度祟奉,在宫中大设道教殿坛,并为自己和父母封道号,对善写青词的官员大为有赏。明政府于京师设道篆司,府置道正监,对道教实行监督和管制。[117]:161-172

明朝对于伊斯兰教的政策较为宽容,对于伊斯兰教多有肯定,如明太祖有《至圣百字赞》,肯定了穆罕默德为“至贵圣人”。明朝政府修建了很多的清真寺,如南京净觉寺、西安清修寺等,亦任命了很多信奉伊斯兰教的官员。在明朝,伊斯兰教向中小城市、乡镇发展,至明朝中期,内地绝大部分的一级行政单位,大部分的二级行政单位,约一半的三级行政单位都有穆斯林分布。明朝中期后,实行海禁政策,伊斯兰教的传播基本停止了。[117]:238-242

最初,传教士主要集中在澳门,并执行葡萄牙化的传教方针。1562年,澳门天主教会已有教徒600余人。耶稣会创始人方济各·沙勿略打算到中国传教,未得准,在上川岛过世。他的过世引起了西方天主教会传教的热情,各修会派出了传教士来华传教。其后,范礼安指出应该要传教士中国化,培养中国籍神父。此政策之下,天主教在中国的传播得以开展。利马窦在北京得了明神宗的好感,当时的官员多有受洗入教。[117]:271-285万历四十四年(1616年),发生了南京教案,传教工作一时受阻。[117]:305-3071627年(天启七年),全国有天主教徒1万3千人。[118]

此外,明朝尚有白莲教罗教黄天教闻香教西大乘教弘阳教等民间秘密宗教。[117]:323-358

城市和乡村生活[编辑]

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明代雕漆红篆膏盒

王根之所以能够为来自不同地区的众多平民百姓讲授哲学,是因为——延续宋代已然显现的趋势——明代社会各社群的孤立程度有所降低,集镇之间的距离也随之缩短。学校、宗族团体、宗教社团和其他地方志愿组织的数量不断增加,使得受过教育的男性与当地村民之间的接触更加频繁。史景迁写道,城乡之间的界限变得模糊,因为郊区农田就位于城外,有时甚至就在城墙之内。不仅城乡界限的模糊显而易见,传统四民中的社会经济阶层也同样如此,因为工匠有时会在农忙时节到农场务农,而农民则常常在农闲时节进城谋生。

人们可以选择或继承父亲的职业,从事各种各样的工作。这些职业包括棺材匠、铁匠、裁缝、厨师、面条匠、零售商、酒馆、茶馆或酒馆经理、鞋匠、印章切割工、当铺老板、妓院老板,以及从事类似早期银行体系(涉及汇票)的商业银行家。几乎每个城镇都有妓院,提供男女妓女服务。男妓的价格高于女妾,因为与十几岁男孩发生性关系被视为精英地位的象征,尽管鸡奸违背了性规范。公共沐浴比以往时期普遍得多。城市商店和零售商出售各种商品,例如用于祭祀祖先的纸钱、特色奢侈品、头饰、精美布料、茶叶等等。较小的社区和乡镇由于过于贫困或分散,无法维持商店和工匠的生存,只能通过定期举办的集市和流动商贩来获取商品。小乡镇也为简易教育、新闻和闲聊、姻缘、宗教节日、巡回剧团、税收以及饥荒救济物资的发放提供了场所。

File:邝璠《便民图纂·耕织图·耘田》.jpg
便民图纂

北方的村民以收割小麦小米等作物为生,而淮河以南的农民则从事集约化水稻种植,并拥有湖泊和池塘,用于养鸭养鱼。桑树(用于养蚕)和茶树的种植主要集中在长江以南地区;更南边的地区则种植甘蔗柑橘等主要作物[119]。西南山区的一些居民以出售硬竹木材为生。除了砍伐树木出售木材外,贫困的人们还通过烧制木炭、烧制牡蛎壳制作石灰和陶罐,以及编织席子和篮子来维持生计[120]。在北方,马车是最主要的出行方式,而在南方,无数的河流、运河和湖泊提供了便捷廉价的水路运输。虽然南方具有富裕地主和佃农的特征,但由于淮河以北气候更加恶劣,自耕农的数量平均要多得多,他们的生活水平也仅略高于勉强糊口的程度[121]

明朝初期,中国历史上有着最严格的服饰禁忌。平民百姓不得穿着精美丝绸,也不得穿着鲜艳的红色、深绿色或黄色服饰;更不得穿靴子或戴官帽。妇女不得佩戴金、玉、珍珠或祖母绿制成的饰品。商人和他们的家人也被禁止使用丝绸。然而,从明朝中期开始,这些禁忌逐渐被废除[122]

文化[编辑]

哲学[编辑]

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王阳明

哲学思想上,王阳明继承陆九渊的“心学”并发扬光大,他的思想强调“致良知”及“知行合一”,并且肯定人的主体性地位,将“人”的主动性放在学说的重心[n]。而王阳明的弟子王艮更进一部的强化此方面的论述,提出“百姓日用即道”,肯定平民百姓日常生活的意义。而李贽则更肯定“人欲”的价值,认为人的道德观念系源自于对日常生活的需求,表现追求个体价值的思想。而随着西学的传入,科学精神与实学风尚也开始流行。明末之际,伴随着朝代的更替与异族的入主,哲学家开始更多的思考现实问题与政治改良,如王船山黄梨洲顾亭林[23]:309-325

而明代晚期书院的兴盛,冲击官学的地位。许多知识分子利用在书院讲学之际借机批评时政,例如曾讲学于东林书院顾宪成高攀龙,就常讽刺时政,也使东林书院成为与当权派对抗的中心,进而造成东林党争。当时学者也会借用寺庙周边的空地举行“讲会”,倡导新的思想价值与人生观[23]:409-440

顾炎武黄宗羲王夫之并为明末清初三大儒。顾炎武提倡“经学即理学”,提出以“实学”代替宋明理学,要学者直接研习六经。提倡“天下兴亡,匹夫有责”(《日知录》),著有《日知录》、《音学五书》等。黄宗羲有“中国思想启蒙之父”之誉称,著有《明儒学案》、《宋元学案》,是中国学术史之祖。他保护阳明学,排斥宋明理学,力主诚意慎独之说,蔚为浙东学派。王夫之强调实际行动是知识的基础,认为历史发展具有规律性,是“理势相成”。其思想发展成船山学,后人编为《船山遗书[20]:147-153

以民为天下之主的思想于明末清初亦有所流行,例如生活在明末又经历清初时期的黄宗羲顾炎武王夫之提倡民权,所著的《明夷待访录》攻击君主专制体制,提倡天下为主,君为客的观点[o],倍受清末革命党的推崇。部分学者认为黄宗羲的思想是近代民主主义的思想,有西方学者称黄宗羲为“中国自由主义的先驱”[20]:147-153

史学[编辑]

明代前期官修史籍多,后其私纂史籍较多。官修史籍方面,正史类有宋濂主编的《元史》二百十一卷,修纂时间较短,是二十四史最为草率的一部,保留了元代历史的重要资料,在中国史学上价值巨大。《明实录》和建文、景泰二帝的附录虽多有曲讳,但引用了大量奏章邸报等材料,保留了差不多整个明朝的历史。会典类有正德《大明会典》和万历《大明会典》。[123]:242-244

在明中期以后,统治者怠政,管理不严,私修史籍在正德时期成为一时风气,至万历形成高潮。明代私撰书籍多集中于本朝史。纪传体有郑晓吾学编》、何乔远名山藏》、邓元锡皇明书》、李贽续藏书》和尹守衡明史窃》等;编年体有薛应旗宪章录》、黄光昇昭代典则》、陈建皇明从信录》和《皇明通纪辑要》、谈迁国榷》;纪事本末体有高岱宏猷录》;杂史类有王世贞弇山堂别集》、朱国桢皇明史概》;典制类有徐学聚国朝典汇》、孙承泽春明梦余录》;笔记类的有叶盛水东日记》、王锜《寓圃杂记》、何良俊四友斋丛说》、谢肇淛五杂俎》、沈德符万历野获编》等。明代学者对前代史研究也有成就,如张溥对《通鉴纪事本末》的论评,王夫之的《读通鉴论》,冯琦陈邦瞻的《宋史纪事本末》,陈邦瞻的《元史纪事本末》等。[123]:244-247

明代一共修成各类方志计2892种,为宋、元方志总和之五倍,“天下藩郡州邑莫不有志”[p]。明代方志的类型广泛,有反映全国面貌的“一统志”,反映各省发展沿革的“总志”、“通志”,各行政区划的“府志”、“州志”乃至“里志”等等。总志有《寰宇通志》和《大明一统志》,记述了明朝疆域全貌。[123]:247-249

地理学方面,罗洪先广舆图》以元朝朱思本舆地图》为底本,制成十三布政司图、九边图和漕运图等。利马窦在北京编成中国地图若干和《坤舆万国全图》。顾祖禹读史方舆纪要》重视在古今用兵战守攻取之宜,考证翔实。徐弘祖周游全国,有《徐霞客游记》,详细记录了云、贵、川等十余省的地理状况。[7]

文学[编辑]

明朝初期,吴中四杰高启杨基张羽徐贲)的诗歌都较好,刘基宋濂都以散文行世。永乐年间,“颂圣德,歌太平”的台阁体成为文学主流,缺乏活力。[124]:53-63正统年间,李东阳、前七子文人提倡文学复古,主张“文必秦汉,诗比盛唐”,反对台阁体。嘉靖中年,后七子接过复古大旗,在复古问题上更加讲究法度格调。同时,王慎中、归有光等唐宋派则反对前后七子的主张,认为应该取法唐宋古文八大家的作品,主张文以明道。[124]:68-82万历时期,公安派的袁宗道等人反对前后七子的仿古蹈袭,主张“独抒性灵,不拘格套”(性灵说),反对人为约束。公安派后,锺惺谭元春为代表的竟陵派主张重“真诗”,重“性灵”。竟陵派可谓是公安派的延续,但竟陵派和公安派不同,竟陵派着重向古人学习。[124]:177-181

明代最为著名的小说是《三国志演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》、“三言两拍”。罗贯中的《三国志演义》是中国第一部长编章回小说,描述了魏蜀吴三国的军事和政治冲突、塑造了形象鲜明的政治家、军事家、外交家形象。[124]:21-37施耐庵的《水浒传》以宋元以来宋江三十六人的话本和杂剧为题材,塑造性格各异而“忠义仗义”的人物,对中国英雄传奇创作起了重大的影响。[124]:38-52吴承恩的《西游记》记述了唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙悟净四人前往西天取经的故事,创造光怪陆离、神异奇幻的世界。[124]:129-138兰陵笑笑生的《金瓶梅》借记述潘金莲、李瓶儿、庞春梅三人的故事,批判了明神宗的贪淫作乐。书中虽有多艳情描写,亦无损其文学价值,受国内外的重视。[124]:146-156

元末明初,杂剧逐渐衰落,南戏混合了北曲声腔和元杂剧,形成传奇。在嘉靖后期到万历初期出现三部优秀的传奇作品,即《宝剑记》、《浣纱记》及《鸣凤记》。[124]:94-99明代戏剧的集大成者是汤显祖。他的代表作是临川四梦(即《南柯记》、《邯郸梦》、《紫钗记》及《牡丹亭》)。[124]:110-128弘治、嘉靖年间,杂剧创作出现转机,题材拓宽,思想开始深入,徐渭的杂剧“活泼畅快,汪洋恣肆”,有《四声猿》、《歌代啸》等。[124]:83-93

艺术[编辑]

File:明代木制七弦琴.jpg
明代木制七弦琴(国立历史博物馆藏)

洪武至成化年代,以沈度为代表的台阁体书法家群人数虽多,但书风大多平庸无味。弘治至隆庆一朝,吴门派祝允明文徵明等人主张复古,一改前朝恶习,此时的著名刻帖有文徵明《停云馆帖》、华夏《真赏斋帖》等、吴廷《余清斋帖》等。万历崇祯年间,泰州学派李贽的思想影响了当时的书法,书法自元以来再一次创新。董其昌的书法追求简淡空灵,独开门户,在明末清初成为了正统一派。王铎的行草恣肆纵横、粗服乱头,其风格影响了入明后的明遗民书法家。[125]

洪武永乐二朝的绘画大多沿习元代。宣德至弘治一朝,浙江与福建两地继承南宋院风的画家相继入宫,此时的宫庭话大多取法南宋院体画。人物画有商喜明宣宗行乐图》、谢环权园雅集图》等、山水画有李在《琴高乘鲤图》、王谔《江阁远眺图》等。正德年起,苏州地区出现了以沈周文徵明的吴门派,以山水画见长,作品多描写江南风景和文人生活。吴门派在当时影响巨人,多有人从学。万历崇祯二朝,绘画多有创新。徐渭完善了大写意花鸟画画法。陈洪绶等开创变形人画法。董其昌重视画论上主“士气”,倡“南北宗”之说,创立了松江派,取代了吴门派地位。[126]

明代的建筑工艺创下新成就。南京北京城池都是伟大的建筑作品。应天府京城城墙营建于洪武二年,完成于洪武十九年,城墙周长达66里,一般宽10-18米,高12-15米,是世界上最长的城墙。南京城突破方正的格局,而是按照地理形势修建。皇城位于东部,市肆和居民区位于南部,西北则是军营。洪武二十三年起,明政府开始修建京师外郭城(即南京外城),周围120里,开十六门,将雨花台锺山都包入其中。而北京城池则较为方正,体现皇权至上的思想。明朝的宫殿建筑也十分宏伟,故宫即为例证。明朝各种历制建筑也十分严谨工整。天坛太庙社稷坛孔庙都是十分巍峨庄严的建筑。明代帝陵工程浩大,可谓历代之最。而在明代被重建的万里长城明长城)更是举世无双的巨作,保卫明朝的边疆,至今依然耸立。[20]:119-126

始于永乐七年(1409),这年正月初十,永乐皇帝下诏,上元节“听军民张灯饮酒为乐,五城兵马驰夜禁,著为令。”(《明太宗实录》卷87)。始于天顺八年(1464)前后的泮村灯会由邝健斋拜见明大儒陈白沙起,泮村的乡亲父老按照建议于正月十三当天举行了首届舞灯,此举便一直延续至今(《中华人民共和国国家级非物质文化遗产》第二批)。

服饰[编辑]

File:Suzhou ming wedding 2.jpg
明朝苏州地区婚礼

元朝在统一中国之后,变更中原的衣冠旧制,发式上辫发椎髻,衣服则袴褶窄袖,还有辫线腰褶。妇女的衣服则为窄袖短衣,下穿裙裳。洪武元年(1368年),明太祖下令恢复唐朝的衣冠制度,令士绅在头顶束发,朝廷官员则头戴乌纱帽,穿圆领袍,束带,着黑靴,尽去元朝制度。在其诏令中,他从面料、样式、尺寸、颜色四个方面,规定了具体的服饰制度,制度中贵、贱的服饰都有别,不得僭越。[127]:191-192

在明朝初期,衣冠制度得到严格的执行。如英宗朝,有人穿皮靴进入皇宫禁地,英宗遂命锦衣卫“潜捕于路,一日得数百人,皆下狱”,重申禁止平民穿皮靴的禁令。[127]:197-198成化、弘治年间,随社会经济的发展,纺织技术的改良,加上明政府管理不严,明代服饰开始出现变化,服饰式样出现翻新,面料渐渐奢华,官方的法令没有人遵守。明朝中后期的服式打破了明初所定立的衣冠制度,如明代品官服饰本无蟒衣,但成化、弘治之后,内外官员都以穿蟒服为荣。蟒理应无角无足,但当时所官员所穿大多为龙形,实为龙衣。明人张瀚指:“今男子服锦绮,女子饰金珠,是皆僭越无涯,逾国家之禁者也”。此外,晚明服饰追求华美,城市服饰样式经常更换。当时,出现了很多怪异的服装,时人视为“服妖”,“昨日到城郭,归来泪满巾;遍身女衣者,尽是读书人”。[128][127]:198-207

饮食[编辑]

明朝饮食文化在‌经济全球化萌芽与社会结构变迁‌的双重驱动下,呈现出‌体系化、阶层化与跨文化融合‌的特征。随着大航海时代带来的‌哥伦布大交换‌,原产美洲玉米甘薯马铃薯等高产作物逐渐推广,提升了粮食安全与人口承载力;辣椒番茄花生等新食材的传入,则悄然重塑着中国的饮食结构与风味体系。在饮食实践上,‌宫廷与权贵阶层‌通过珍稀食材(如驼峰、豹胎)与繁复工艺(如“镂金龙凤蟹”)彰显权力,而‌江南士绅与市民阶层‌则追求“雅致饮食”,注重本味、时令与意境融合[129],推动了茶会、蟹宴等文化活动的兴盛。烹饪技术上,“炒”法趋于成熟,对火候、刀工与鲜味的追求成为共识;饮食理论亦系统化,宋诩宋氏养生部》、高濂遵生八笺》等著作将食材配伍、养生理念文本化。整体而言,明代饮食不仅是物质生活的反映,更是社会分层、商品经济活跃与跨文明交流的缩影,为清代中国菜系的成熟奠定了关键基础[130]

科技[编辑]

明太祖个人对于天文历法相当重视,其作位其间兴建了多处观象台,制造了诸多天文仪器,编写了大量天文和星占书籍(《选择历书》、《大明清类天文分野》等)。[131]:14-16洪武十七年,他以元统为监正,编修《大统历法通轨》。《大统历法通轨》以《授时历经》为基础,在交食算法上有提高。[131]:17-20至隆庆三年(1569年),周相重印《大明大统历法》时,大统历的误差逐渐扩大。民间学者多有批评,并提出自己的改进方案。《回回历法》也是明朝官方的历法,当时学者虽然试图将两者整合,编写更好的历法,未果。[131]:22

此时候传统数学开始没落,无人通晓宋元时期的数学成果,前代的数学著作亦相继失传。在明末《几何原本》被翻译之前,有明一代大约有数学著作70多种。珠算在明代开始普及,取代了筹算的地位,[131]:65-66著作有吴敬九章详注比类算法大全》、王文素古今算学宝鉴》、徐心鲁盘珠算法》、柯尚迁数学通轨》等。[131]:60-75明末,利马窦先后译出《几何原本》(徐光启合译)、《同文算指》(李之藻合译),影响深远。[131]:85-88

在明代,农业生产工具得到改善,代耕架得到应用。农业思想得到发展,形成“三宜”(因时制宜、因地制宜、因物制宜)原则。施肥、改良土壤技术得到发展。[131]:110-113书籍方面,徐光启农政全书》论述了屯塈、口利、备荒的方法,总结了过去的农学成果。[131]:97-99喻氏兄弟元亨疗马牛驼经全集》论孰了马、牛、驼的饲养方式,兽医学有所发展。[131]:99-100

李时珍的《本草纲目》最为著名,总结了16世纪以前的药物学,新增药物374种。吴有性的《瘟疫论》发展了“戾气说”,在病因、症候、诊断、治疗上有突破。人痘接种术在明代得到普遍使用。[131]:145-146

影响[编辑]

明朝作为中国历史上最后一个由汉族建立的大一统王朝,其影响极其深远,不仅塑造了后世中国的政治、社会、文化面貌,也在世界范围内留下了印记。

对中国的影响[编辑]

明朝对中国的影响深远而复杂:政治上,它强化了君主专制中央集权(废丞相、设内阁、完善特务机构),奠定了此后数百年的统治模式;疆域上,通过改土归流和边疆治理,为现代中国版图奠定了基础;文化上,《永乐大典》集文献大成,四大名著标志文学高峰,八股取士则固化了思想;科技上涌现《天工开物》等集大成之作。明朝既塑造了传统中国的巅峰形态,其保守政策也为近代落后埋下伏笔,堪称理解中国从传统走向近代的关键转折期。

对世界的影响[编辑]

明朝对世界的影响主要体现在三个方面:一是郑和七下西洋(1405-1433年)的壮举,船队远达东非,开创了人类历史上规模最大的远洋航行,促进了亚非各国与中国的政治、经济和文化交流;二是隆庆开关(1567年)后,中国成为全球白银贸易中心,美洲白银经马尼拉大量流入,推动了中国商品经济发展并深刻影响了早期全球经济体系;三是通过传教士利玛窦等西方人士及中国的天主教徒,中国的科举制度儒家思想和技术成果(如《农政全书》《天工开物》《泰西水法》)传入欧洲,对启蒙运动产生了一定影响[132],而西方科技知识(如《坤舆万国全图》《几何原本》)也通过耶稣会传教士庞迪我熊三拔邓玉函等及徐光启的翻译首次系统性传入中国,开启了中西文明对话的新篇章[133]。明朝的兴衰见证了全球化初期的文明互动,其开放与封闭的交替政策深刻影响了东西方文明的发展轨迹。

君主年表[编辑]

  生前在位统治全国的明朝皇帝(共16位)
明朝君主年号 
肖像 庙号 谥号 名讳 在世时间 年号 在位时间 陵寝
德祖

(太祖朱元璋追尊)

玄皇帝(太祖朱元璋追谥)[134] 朱百六 不详 祖陵
懿祖

(太祖朱元璋追尊)

恒皇帝(太祖朱元璋追谥)[134] 朱四九 不详 祖陵
熙祖

(太祖朱元璋追尊)

裕皇帝(太祖朱元璋追谥)[134] 朱初一 不详 祖陵
仁祖

(太祖朱元璋追尊)

淳皇帝(太祖朱元璋追谥)[134] 朱世珍
(原名五四)
1283年-1344年 皇陵
File:A Seated Portrait of Ming Emperor Taizu.jpg 太祖 钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝

(惠帝朱允炆谥)[135][136]

朱元璋
(原名重八、兴宗)
1328年10月21日-1398年6月24日
(69岁246天)
洪武 1368年1月23日-1398年6月24日
(30年152天)
孝陵
圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝

(成祖朱棣累谥)[135]

开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝

(世宗朱厚熜累谥)[135]

File:Zhu Biao.jpg 懿文皇太子(太祖朱元璋谥)[137] 朱标 1355年10月10日-1392年5月17日
(36岁220天)
东陵
兴宗

(惠帝朱允炆追尊)

孝康皇帝(惠帝朱允炆追谥)[137]

(成祖朱棣去庙号)

懿文皇太子(成祖朱棣复谥)[137]
兴宗

(安宗朱由崧追复庙号)

孝康皇帝(安宗朱由崧追复谥)[138]
File:Jianwen Emperor.jpg 惠宗

(安宗朱由崧追尊)

嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝

(安宗朱由崧追谥)[138]

朱允炆 1377年-? 建文(被成祖撤销,至神宗恢复)[139][140] 1398年6月30日-1402年7月13日
(4年13天)
(失踪)
恭闵惠皇帝

(清高宗弘历追谥)[141]

File:Portrait assis de l'empereur Ming Chengzu.jpg 太宗 体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝 朱棣 1360年5月2日-1424年8月12日
(64岁102天)
永乐 1402年7月17日-1424年8月12日
(22年26天)
长陵
成祖

(世宗朱厚熜改庙号)

启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝

(世宗朱厚熜改谥)[142][143]

File:MingRenzongPortrait.jpg 仁宗 敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝[144] 朱高炽 1378年8月16日-1425年5月29日
(46岁286天)
洪熙 1424年8月12日-1425年5月29日
(290天)
献陵
File:Portrait assis de l'empereur Ming Xuanzong.jpg 宣宗 宪天崇道英明神圣钦文昭武宽仁纯孝章皇帝[145] 朱瞻基 1399年3月16日-1435年1月31日
(35岁321天)
宣德 1425年5月29日-1435年1月31日
(9年247天)
景陵
File:Portrait assis de l'empereur Ming Yingzong.jpg 英宗 法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝[146] 朱祁镇 1427年11月29日-1464年2月23日
(36岁86天)
正统 1435年1月31日-1449年9月22日
(14年234天)
裕陵
File:Jingtai.jpg 郕戾王(英宗朱祁镇谥)[147] 朱祁钰 1428年9月21日-1457年3月14日
(28岁174天)
景泰 1449年9月22日-1457年2月24日
(7年155天)
景泰陵
恭仁康定景皇帝

(宪宗朱见深追谥)[147]

代宗

(安宗朱由崧追尊)

符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝

(安宗朱由崧追谥)[138]

File:Portrait assis de l'empereur Ming Yingzong.jpg 英宗 法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝[146] 朱祁镇
(复辟)
1427年11月29日-1464年2月23日
(36岁86天)
天顺 1457年2月11日-1464年2月23日
(7年12天)
裕陵
File:Portrait assis de l'empereur Ming Xianzong.jpg 宪宗 继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝[148][149] 朱见濡
(原名见深)
1447年12月9日-1487年9月9日
(39岁274天)
成化 1464年2月23日-1487年9月9日
(23年198天)
茂陵
File:Portrait assis de l'empereur Hongzhi.jpg 孝宗 建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝[150] 朱祐樘 1470年7月30日-1505年6月8日
(34岁313天)
弘治 1487年9月9日-1505年6月8日
(17年272天)
泰陵
File:Ming Wuzong.jpg 武宗 承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝[151] 朱厚照 1491年10月26日-1521年4月20日
(29岁176天)
正德 1505年6月8日-1521年4月20日
(15年316天)
康陵
File:明兴献王坐像 轴 (1).jpg 兴献王(武宗朱厚照谥) 朱祐杬 1476年7月22日-1519年7月13日
(42岁356天)
显陵
恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝

(世宗朱厚熜追谥)

睿宗

(世宗朱厚熜追尊)

知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭简敬文献皇帝

(世宗朱厚熜累谥)[152]

File:Jiajing.jpg 世宗 钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝[153][154] 朱厚熜 1507年9月16日-1567年1月23日
(59岁129天)
嘉靖 1521年5月27日-1567年1月23日
(45年241天)
永陵
File:MingMuzong1.jpg 穆宗 契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝[155] 朱载坖 1537年3月4日-1572年7月5日
(35岁123天)
隆庆 1567年1月23日-1572年7月5日
(5年164天)
昭陵
File:MingShenzong1.jpg 神宗 范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝[156][157] 朱翊钧 1563年9月4日-1620年8月18日
(56岁349天)
万历 1572年7月5日-1620年8月18日
(48年44天)
定陵
File:MingGuangzong1.jpg 光宗 崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝[158] 朱常洛 1582年8月28日-1620年9月26日
(38岁29天)
泰昌 1620年8月28日-1620年9月26日
(29天)
庆陵
File:TianqiZhe.jpg 熹宗 达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝[159] 朱由校 1605年12月23日-1627年9月30日
(21岁281天)
天启 1620年9月26日-1627年9月30日
(7年4天)
德陵
File:明愍帝朱由检.jpg 思宗

(安宗朱由崧尊上庙号)

绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝

(安宗朱由崧谥)[160]

朱由检[161] 1611年2月6日-1644年4月25日
(33岁79天)
崇祯 1627年10月2日-1644年4月25日
(16年206天)
思陵
毅宗

(安宗朱由崧改上庙号)[160]

威宗

(绍宗朱聿键改上庙号)[160]

怀宗

(顺治元年清朝尊)

钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝端皇帝

(顺治元年清朝谥)[162]

庄烈愍皇帝

(清世祖福临谥)[163][164]

献愍皇太子(安宗朱由崧追谥)[165] 朱慈烺 1629年2月26日-1644年6月
(约15岁96天)
悼皇帝(鲁王朱以海监国时追谥)[166]


  生前合法在位的南明皇帝(共4位)
明朝·南明君主年号 
肖像 庙号 谥号 名讳 在世时间 年号 在位时间 陵寝
福王政权
福忠王[167],又作福恭王[168]

(崇祯帝朱由检谥)

朱常洵 1586年2月22日-1641年3月2日
(55岁8天)
熙陵
贞纯肃哲圣敬仁毅恭皇帝

(南明弘光帝朱由崧追谥)[169]

贞纯肃哲圣敬仁毅孝皇帝

(南明弘光帝朱由崧改谥)[170]

恭宗

(南明永历帝朱由榔追尊)[170]

慕天敷道贞纯肃哲修文显武圣敬仁毅孝皇帝

(南明永历帝朱由榔累谥)[170]

File:弘光帝.jpg 赧皇帝(监国鲁王朱以海谥)[171] 朱由崧 1607年9月5日-1646年7月1日
(38岁299天)
弘光 1644年6月7日—19日(监国)
(12天)
1644年6月19日-1645年6月15日(皇帝)
(361天)
质宗

(监国鲁王朱以海尊上庙号)[171]

安皇帝(监国鲁王朱以海改谥)[171]
安宗

(南明永历帝朱由榔尊上庙号)[172]

奉天遵道宽和静穆修文布武温恭仁孝简皇帝

(南明永历帝朱由榔谥)[172]

File:Zhu Changfang.jpg 潞闵王(隆武帝朱聿键谥)[173] 朱常淓(潞王监国) 1608年-1646年 1645年7月1日—6日(监国)
(5天)
鲁王监国政权
朱以海(鲁王监国) 1618年-1662年 1645年9月7日-1653年3月或4月(监国)
靖江王监国政权
朱亨嘉(靖江王监国) ?-1646年 兴业 1645年9月22日—10月14日(监国)
(22天)
唐王政权
唐敬王(嘉靖帝朱厚熜谥)[174] 朱宇温 1485年-1560年
惠皇帝(南明隆武帝朱聿键追谥)[175][176][177]
唐顺王(嘉靖帝朱厚熜谥)[174] 朱宙栐 1538年-1564年
顺皇帝(南明隆武帝朱聿键追谥)[175][176]
唐端王(崇祯帝朱由检谥)[174] 朱硕熿 ?-1632年
端皇帝(南明隆武帝朱聿键追谥)[175][176]
唐裕王朱聿键继承唐王时追谥)[174] 朱器墭
宣皇帝(南明隆武帝朱聿键追谥)[175][176][177]
File:Long-wu.jpg 绍宗

(南明永历帝朱由榔尊上庙号)[178]

配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝襄皇帝

(南明永历帝朱由榔追谥)[178]

朱聿键 1602年5月25日-1646年10月6日
(44岁134天)
隆武 1645年7月21日—8月18日(监国)
(28天)
1645年8月18日—1646年10月6日(皇帝)
(1年49天)
朱聿𨮁 1605年-1647年1月20日
(约42岁19天)
绍武 1646年12月11日-1647年1月20日
(40天)
朱常清(淮王监国) ?-1649年 东武 1648年1月或2月-11月或12月(监国)
桂王政权
桂端王(南明谥)[179] 朱常瀛 1601年-1645年
礼宗

(南明永历帝朱由榔追尊)[179][180]

体天昌道庄毅温弘兴文宣武仁智诚孝端皇帝

(南明永历帝朱由榔追谥)[179][180]

昭宗

(延平王郑经尊上庙号)[181][182]

应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝

(延平王郑经谥)[181][182]

朱由榔 1623年11月1日-1662年6月1日
(38岁212天)
永历 1646年11月16日—12月24日(监国)
(38天)
1646年12月24日-1662年6月1日(皇帝)
(15年159天)

参见[编辑]

注释[编辑]

  1. ^ 明代的国号出典有三说:
    • 出于明教。吴晗提出此说,在中外史学界影响很大。吴晗认为前代国号“或以起之地名,或因所封之爵邑,或追溯其所自始,要皆各有其特殊之意义”,但其出典《明实录》、《明史》诸书语焉不详,明清学者亦从未涉及”。他认为明代国号应该和韩山父子的“明王”称号相关,因为他们信奉和明教所混合的白莲教,“明王”的出典是明教的经典《大小明王出世经》(吴晗. 明教與大明帝國. 北京市历史学会 (编). 吳晗史學論著選集. 人民出版社. : 382-418. 。另外,朱元璋的将领也是明教徒,他选择明教经典作为国号,是为了证明“新政权是继承小明王的,所有明教徒都是一家人”。[21]
    • 标志“光明世界”的到来,杨讷主此说。1983年,杨讷在《元代的白莲教》(《元史论丛》第2辑,1993年,第213-214页)中批评吴晗因为白莲教、白云宗与明教具有共同特点而断言三派混合是不妥的,因此“只要明教还信奉摩尼佛,它就不会同崇奉阿弥陀佛的白莲教混合”,“明王”亦与明教无关。他认为“明王出世”的口号出自于白莲教经典《大阿弥陀经》,“弥陀佛光明,明丽快甚”,“其光明所照”,“天下幽冥之处皆常大明”,“明王”即是阿弥陀佛。
    • 出自《易经·乾卦》“大明终始”,杜洪涛主此说。他认为据《易经·乾卦》:“大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明终始,六位时成,时乘六龙以御天”,元朝的“大元”国号来自于“大哉乾元”,而国号定为“大明”有顺承天意、终结元朝的含义。[22]
  2. ^ 赋役黄册就是户籍登记簿册,鱼鳞图册就是耕地登记簿册[23]:32-35
  3. ^ 对于明朝具体的领域有多大,学者有所争议:
    谭其骧. 中國歷史地圖集第七冊(元明時期). 地图出版社. 1982. “明时期全图一”宣德八年(1433年)图:有俄力思军民元帅府,乌思藏宣慰司、朵甘思宣慰司在明朝疆域之内。奴儿干都司亦在明朝疆域之内。“三宣六慰”中,孟养司、木邦司在明朝领域之内,其他都不在明朝领域之内。无旧港宣慰司。
    “明时期全图二”万历十年(1582年)图:乌思藏宣慰司、朵甘思宣慰司在明朝疆域之内。奴儿干都司亦在明朝疆域之内。“三宣六慰”都不在明朝疆域内。
    郭沫若. 中國史稿地圖集 下. 中国地图出版社. 1982: 71-72. “明代前期形势”1435年(宣德十年)图:有俄力思军民元帅府,乌思藏宣慰司、朵甘思宣慰司在明朝疆域之内。奴儿干都司亦在明朝疆域之内。“三宣六慰”中,孟养司、木邦司在明朝领域之内,其他都不在明朝领域之内。无旧港宣慰司。《中国史稿地图集》另有(1582年)万历十年图,略。
    Timothy Brook. The Troubled Empire : China in the Yuan and Ming Dynasties. Harvard university press. 2010: 41. (即卜正民《挣扎的帝国:元与明》,“哈佛中国史”书系,中译本没有此图)图:孟养司、木邦司在明朝领域之内。乌思藏宣慰司、朵甘思宣慰司、奴儿干都司不在明朝疆域之内。没有给出年份。
    Frederick W. Mote. The Cambridge History of China The Ming Dynasty, 1368–1644, Part 1. Cambridge. 1988: xxiv. (即牟复礼《剑桥中国明代史 1368-1644 上卷》,“剑桥中国史”书系,中译本没有此图):孟养司、木邦司在明朝领域之内,但同时说明西南一带的边界是不准确的。乌思藏宣慰司、朵甘思宣慰司、奴儿干都司不在明朝疆域之内。没有给出年份。
  4. ^ 《中国行政规划通史(明代卷)》原注:“《明史·地理志》所记载的各布政司府州县的详细变迁基本是以该布政司政区在明代的最后变化为断限的,而在整个地理志的卷首所记‘为直隶者二,曰京师,曰南京,为布政使司者十三……其分统之府百有四十,州百九十有三,县千一百三十有八,羁縻之府十有九,州四十有七,县六,与其后详细记载中的府州县数目并不相等。’本篇这里之所以用崇祯十三年后的数字,是因为本编最迟断限标准为崇祯十三年的云南布政司”。
    另外作为参考,《大明会典》中记载,万历初年有137府、13军民府、199州、1149县、8土府、46土州、7土县及8宣尉司、5宣抚司、7安抚司、116长官司、1卫军民指挥使。[74]
  5. ^ “勘合”是明廷发给外国来中国朝贡的凭证。[89]:73
  6. ^ 洪武十五年初制时有华盖殿大学士(嘉靖随殿易名中极殿大学士)、文华殿大学士、武英殿大学士、文渊阁大学士、东阁大学士,永乐时增谨身殿大学士(嘉靖随殿易名建极殿大学士)。
  7. ^ 哈佛中国史》原译注:“该画中文题注为‘涉水返家图’。该画只题有‘钱唐戴文道写’,大都会美术馆判断为雪景图,故作‘Returning home through the snow’。”

参考资料[编辑]

文献[编辑]

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  39. ^ 《大明熹宗悊皇帝实录卷之七十八》:“(太仓库)老库一项,天启三年间查盘除折耗并追陪外,实在银八万二千四百八十四两...臣伏念积贮之府,所余仅尔,匮乏之象深足惊心...”
  40. ^ 《明熹宗悊皇帝实录卷之八十六》:“太仓之岁入仅三百三十万,而岁出该五百余万,臣思之而无策也。省直之岁征仅三百三十万,而九边之岁支已该三百二十万,臣思之而无策也...用财者日盛,生财者无门,而臣之伎俩穷矣...”
  41. ^ 《明史.毕自严传》“先是,忠贤乱政,边饷多缺
  42. ^ 《崇祯长编》:“壬午,三边搃督史永安,会同巡抚延绥岳和声,巡按李应公合疏言,延饷积欠相因,自天启元年以前至天启七年,共欠一百五十余万,致使各路军饷积欠至二十七个月。千里荒沙,数万饥兵食不果腹,衣不覆体,盈庭腾诉,麾之不去,间有脱衣鞋而易一饱者,有持器具贸半菽者,有马无刍牧而闭户自经者,有饿难忍耐而剪发鬻市者,枵腹之怨久酿,脱巾之変立生,此延镇缺饷之难也...”
  43. ^ 毕自严《度支奏议》(宁愿兵变束躬待罪疏):“各边旧饷亦有迟至十余月...”
  44. ^ 《崇祯长编》:“大学士李国𣚴上言,臣等连日接皇上发下各边章奏,皆为军士缺饷,自宣太迄陕西、延绥哀吁,虽不同地而告饥...近日台头军鼓噪,寔以饷额不敷,而天津运价十数万两至今毫无措辨,亦可叹矣。从来军之苦什于百姓,而边军之苦又什于内军人情。一日不再食则饥,各军月粮、行粮既无可支给,势必展转称贷,至于卖妻子、鬻衣甲以偿,坐使锐气耗于庚呼,雄心销于枵腹...”
  45. ^ 《崇祯长编》:“陕西巡抚胡廷宴疏言,临巩边饷缺至五六年,数至二十余万。靖卤边堡缺二年三年不等,固镇京运自万历四十七年至天启六年,共欠银十五万九千余两。各军始犹典衣卖箭,今则鬻子出妻,始犹沿街乞食,今则离伍潜迯,始犹沙中偶语,今则公然噪喊矣。乞将前欠银两速发,以奠危疆。报闻。”
  46. ^ 《崇祯长编》:“仓场总督户部右侍郎南居益等疏言,九边要害半在关中,故刍饷之需独倍他省。迩因宇内多事,司农告匮,延绥宁固三镇额粮缺至三十六月。去岁阖省荒旱,边方斗米四钱,军民交困,嚣然丧其乐生之心,穷极思乱,大盗蜂起,劫杀之变在在见告...”
  47. ^ 《大明熹宗悊皇帝实录卷之七十一》:“总督蓟辽阎鸣泰奏,据密云县申本月初六日巳时,地微震。初九日丑时复大震,数日之内两次示警,甚为变异。且目下蝗蝻四出,盗贼横行...”
  48. ^ 《明熹宗悊皇帝实录卷之七十二》:“今物力既拙,加派滋起,以致百姓流亡,盗贼充斥。”
  49. ^ 《明熹宗悊皇帝实录卷之八十二》:“应天巡抚毛一鹭言,三吴长江盗贼鸱张,海盗纵横,又纷纷啸聚...”
  50. ^ 《明史本纪第二十二—熹宗》“六年,八月,陕西流贼起,由保宁犯广元。九月,参将杨明辉赍敕招谕水西贼,被杀。十二月甲子,浔州贼杀守备蔡人龙。七年,三月戊子,澄城民变,杀知县张斗耀。七月丁亥,海贼寇广东。”
  51. ^ 《大明熹宗悊皇帝实录卷之七十九》“天启六年十二月庚申,巡按直隶御史何早奏,今岁风水异常,至秋旱蝗肆虐,饥馑相望,盗贼蜂起,孟河一带江海相连巨盗出没...”
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  55. ^ 《明史纪事本末》(第七十二卷崇祯治乱):“怀宗崇祯元年春正月,禁衣饰侈僭及妇女金冠袍带等,从御史梁天奇之言也。”
  56. ^ 王世德《崇祯遗录》:“上恭勤节俭,励精图治。自神宗以来,膳羞日费万余金,上命尽减,但存百分之一;旧制,冠袍靴履日一易,上命月一易。玉熙宫伶人,立命黜散。”
  57. ^ 《崇祯宫词》:“上御讲筵,所御里衣,袖微损,衔于外,上以手纳之。讲官某奏曰:衣之敝虽过于俭,然美德也,何必讳。”
  58. ^ 《明季北略》:“烈皇帝勤政宵衣,三日一视朝,漏下四鼓,辄出御殿。”
  59. ^ 王世德《崇祯遗录》:“上鸡鸣而起,夜分不寐,往往焦劳成疾,宫中从无宴乐事。”
  60. ^ 《明史.郑三俊传》:“京师被兵,大臣大获谴。”
  61. ^ 《明史.乔允升传》:“二年冬,我大清兵薄都城,狱囚刘仲金等百七十人破械出,欲逾城,被获。帝震怒,下允升及左侍郎胡世赏、提牢主事敖继荣狱,欲置之死...允升端方廉直,扬历中外,具有声绩,以诖误获重谴,天下惜之”
  62. ^ 《明史.王洽传》:“二年十月,我大清兵由大安口入,都城戒严。洽急征四方兵入卫,督师袁崇焕,巡抚解经传、郭之琮,总兵官祖大寿、赵率教、满桂、侯世禄、尤世威、曹鸣雷等先后至,不能拒,大清兵遂深入。帝忧甚,十一月召对廷臣。侍郎周延儒言:“本兵备御疏忽,调度乖张。”检讨项煜继之,且曰:“世宗斩一丁汝夔,将士震悚,强敌宵遁。”帝颔之,遂下洽狱,以左侍郎申用懋代。明年四月,洽竟瘐死。寻论罪,复坐大辟。”
  63. ^ 《明史.韩爌传》:“至十月,大清兵入畿甸,都城戒严。初,袁崇焕入朝,尝与钱龙锡语边事。龙锡,东林党魁也,永光等谋因崇焕兴大狱,可尽倾东林。倡言大清兵之入,由崇焕杀毛文龙所致。捷遂首攻龙锡,逐之。明年正月,中书舍人加尚宝卿原抱奇故由输赀进,亦劾爌主款误国,招寇欺君,郡邑残破,宗社阽危,不能设一策,拔一人,坐视成败,以人国侥幸,宜与龙锡并斥。其言主款者,以爌,崇焕座主也。帝重去爌,贬抱奇秩。无何,左庶子丁进以迁擢愆期怨爌,亦劾之,而工部主事李逢申劾疏继上。爌即三疏引疾。诏赐白金彩币,驰驿遣行人护归,悉如彝典。”
  64. ^ 《明史.毕懋良传》:“会京师戒严,尚书张凤翔以下皆获罪,懋良得原,致仕去。”
  65. ^ 《明史纪事本末 》(第七十二卷崇祯治乱):“礼部右侍郎陈子壮尝谒大学士温体仁,体仁盛称主上神圣,臣下不宜异同。”
  66. ^ 陈盟《崇祯内阁行略》:“崇祯朝,阁臣久在,未有如体仁者,小心谨毖,兢兢自持,既与门户不协,耽耽伺隙,遂绝私交,谢情面,一惟迎合上旨,以是上益推重之。”
  67. ^ 王夫之《噩梦》:“温体仁全师江陵之术而加甚焉,有户书李待问者为之羽翼,乃令知推行取,府县印官给由,皆行户部,比较任内完欠,遂使牧民者唯鞭笞赤子为务,而究之逋负山积,激成大变,所谓“则何益矣”者,信矣。”
  68. ^ 王世德《崇祯遗录》:“自温体仁入阁,票拟务从深刻,由此遂失人心。论者谓亡国之祸体仁酿之,良然。”
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  91. ^ 崇祯长编》(卷37):“谕以袁崇焕付托不效,专恃欺隐,以市米则资盗,以谋款则斩帅,纵敌长驱,顿兵不战,援兵四集,尽行遣散,及兵薄城下,又潜携喇嘛,坚请入城,种种罪恶。命刑部会官磔示,依律家属十六以上处斩,十五岁以下给功臣家为奴。今止流其妻妾,子女及同产兄弟于二千里外,余俱释不问。”
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  95. ^ 《明实录》:遣使持诏谕吐蕃,诏曰:昔我帝王之治中国,以至德要道,民用和睦,推及四夷,莫不安靖。向者胡人窃据华夏,百有余年,冠履倒置,凡百有心,孰不兴愤。比岁以来,胡君失政,四方云扰,群雄分争,生灵涂炭。朕乃命将率师,悉平海内,臣民推戴,为天下主,国号大明,建元洪武,式我前王之道,用康黎庶。惟尔吐蕃,邦居西土,今中国一统,恐尚未闻,故兹诏示。使者至吐蕃,吐蕃未即归命。寻复遣陜西行省员外郎许允德往招谕之。
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  134. ^ 134.0 134.1 134.2 134.3 [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷二 本纪第二 太祖二.“洪武元年春正月乙亥,祀天地于南郊,即皇帝位。定有天下之号曰明,建元洪武。追尊高祖考曰玄皇帝,庙号德祖,曾祖考曰恒皇帝,庙号懿祖;祖考曰裕皇帝,庙号熙祖,皇考曰淳皇帝,庙号仁祖,妣皆皇后。”
  135. ^ 135.0 135.1 135.2 [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷三 本纪第三 太祖三.“(洪武三十一年)闰(五)月癸未,帝疾大渐。乙酉,崩于西宫,年七十有一。……辛卯,葬孝陵。谥曰高皇帝,庙号太祖。永乐元年,谥圣神文武钦明启运俊德成功统天大孝高皇帝。嘉靖十七年,增谥开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。”
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  138. ^ 138.0 138.1 138.2 钱海岳南明史File:Wikisource-logo.svg卷七 志第二.“特于(弘光元年)七月初三日,祇告天地宗庙社稷,复上懿文皇太子尊谥曰兴宗孝康皇帝……恭上建文君尊谥曰嗣天章道诚懿渊功观文扬武克仁笃孝让皇帝,庙号惠宗……景皇帝尊谥曰符天建道恭仁康定隆文布武显德崇孝景皇帝,庙号代宗
  139. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷五 本纪第五 成祖一.“(建文四年/洪武三十五年)秋七月壬午朔,大祀天地于南郊,奉太祖配。诏:‘今年以洪武三十五年为纪,明年为永乐元年。建文中更改成法,一复旧制。……’”
  140. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷二十 本纪第二十 神宗一.“(万历二十三年秋九月)乙酉,诏复建文年号。”
  141. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg 卷四 本纪第四 恭闵帝.“正德、万历、崇祯间,诸臣请续封帝后,及加庙谥,皆下部议,不果行。大清乾隆元年,诏廷臣集议,追谥曰恭闵惠皇帝。”
  142. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷五 本纪第五 成祖一.“成祖启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,讳棣,太祖第四子也。……(建文四年六月)丙寅,诸王群臣上表劝进。己巳,王谒孝陵。群臣备法驾,奉宝玺,迎呼万岁。王升辇,诣奉天殿即皇帝位。……(建文四年/洪武三十五年)秋七月壬午朔,大祀天地于南郊,奉太祖配。诏:‘今年以洪武三十五年为纪,明年为永乐元年。建文中更改成法,一复旧制。……’”
  143. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷七 本纪第七 成祖三.“(永乐二十二年秋七月)辛卯,崩,年六十有五。……九月壬午,上尊谥曰体天弘道高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝,庙号太宗,葬长陵。嘉靖十七年九月,改上尊谥曰启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝,庙号成祖。 ”
  144. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷八 本纪第八 仁宗.“仁宗敬天体道纯诚至德弘文钦武章圣达孝昭皇帝,讳高炽,成祖长子也。……(洪熙元年五月)庚辰,帝不豫,遣使召皇太子于南京。辛巳,大渐,遗诏传位皇太子。是日,崩于饮安殿,年四十有八。秋七月己巳,上尊谥,庙号仁宗,葬献陵。”
  145. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷九 本纪第九 宣宗.“宣宗宪天崇道英明神圣钦文昌武宽仁纯孝章皇帝,讳瞻基,仁宗长子也。……(宣德十年春正月)乙亥,崩于乾清宫,年三十有八。……丁酉,上尊谥,庙号宣宗,葬景陵。 ”
  146. ^ 146.0 146.1 [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷十 本纪第十 英宗前纪.“英宗法天立道仁明诚敬昭文宪武至德广孝睿皇帝,讳祁镇,宣宗长子也。”
  147. ^ 147.0 147.1 [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷十一 本纪第十一 景帝.“恭仁康定景皇帝,讳祁钰,宣宗次子也。……(景泰八年)二月乙未,废帝为郕王,迁西内,皇太后吴氏以下悉仍旧号。癸丑,王薨于西宫,年三十。谥曰。……成化十一年十二月戊子,制曰:‘朕叔郕王践阼,戡难保邦,奠安宗社,殆将八载。弥留之际,奸臣贪功,妄兴谗构,请削帝号。先帝旋知其枉,每用悔恨,以次抵诸奸于法,不幸上宾,未及举正。朕敦念亲亲,用成先志,可仍皇帝之号,其议谥以闻。’遂上尊谥(恭仁康定景皇帝)。”
  148. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷十三 本纪第十四 宪宗一.“宪宗继天凝道诚明仁敬崇文肃武宏德圣孝纯皇帝,讳见深,英宗长子也。母贵妃周氏。初名见濬。英宗留瓦剌,皇太后命立为皇太子。景泰三年,废为沂王。天顺元年,复立为皇太子,改名见深。天顺八年正月,英宗崩。乙亥,即皇帝位。以明年为成化元年,大赦天下。”
  149. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷十四 本纪第十四 宪宗二.“(成化二十三年)八月庚辰,帝不豫。甲申,皇太子摄事于文华殿。己丑,崩,年四十有一。九月乙卯,上尊谥,庙号宪宗,葬茂陵。”
  150. ^ 明孝宗实录File:Wikisource-logo.svg卷二百二十四.“是年六月庚申上尊谥,曰:建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝,庙号孝宗。”
  151. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷十六 本纪第十六 武宗.“武宗承天达道英肃睿哲昭德显功弘文思孝毅皇帝,讳厚照,孝宗长子也。……(弘治)十八年五月,孝宗崩。壬寅,即皇帝位。以明年为正德元年,大赦天下……(正德十六年三月)乙丑,大渐……丙寅,崩于豹房,年三十有一。遗诏召兴献王长子嗣位。……五月己未,上尊谥,庙号武宗,葬康陵。 ”
  152. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷一百十五 列传第三.“睿宗献皇帝祐杬,宪宗第四子。母邵贵妃。成化二十三年封兴王。……正德十四年薨,谥曰献。王薨二年而武宗崩,召王世子入嗣大统,是为世宗。……(嘉靖元年)尊园曰陵……(嘉靖三年九月)尊陵名曰显陵……(嘉靖七年)加上尊谥曰恭睿渊仁宽穆纯圣献皇帝……(嘉靖十七年)九月,加上尊谥知天守道洪德渊仁宽穆纯圣恭俭敬文献皇帝,庙号睿宗,祔太庙,位次武宗上。”
  153. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷十七 本纪第十七 世宗一.“世宗钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝,讳厚熜,宪宗孙也。父兴献王祐杬……(正德十六年三月)丙寅,武宗崩,无嗣……(正德十六年夏四月癸卯)是日日中,入自大明门,遣官告宗庙社稷,谒大行皇帝几筵,朝皇太后,出御奉天殿,即皇帝位。以明年为嘉靖元年,大赦天下。”
  154. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷十八 本纪第十八 世宗二.“(嘉靖四十五年)十一月己未,帝不豫。十二月庚子,大渐,自西苑还乾清宫。是日崩,年六十。遗诏裕王嗣位。隆庆元年正月,上尊谥,庙号世宗,葬永陵。 ”
  155. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷十九 本纪第十九 穆宗.“穆宗契天隆道渊懿宽仁显文光武纯德弘孝庄皇帝,讳载垕,世宗第三子也。……(嘉靖)四十五年十二月庚子,世宗崩。壬子,即皇帝位。以明年为隆庆元年,大赦天下。……(隆庆六年五月)己酉,大渐,召大学士高拱、张居正、高仪受顾命。庚戌,崩于乾清宫,年三十有六。七月丙戌,上尊谥,庙号穆宗,葬昭陵。 ”
  156. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷二十 本纪第二十 神宗一.“神宗范天合道哲肃敦简光文章武安仁止孝显皇帝,讳翊钧,穆宗第三子也。母贵妃李氏。……(隆庆)六年五月,穆宗崩。六月乙卯朔,日有食之。甲子,即皇帝位。以明年为万历元年,诏赦天下。”
  157. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷二十一 本纪第二十一 神宗二 光宗.“(万历四十八年夏四月)戊午,帝不豫,召见方从哲于弘德殿。秋七月壬辰,大渐……(万历四十八年秋七月)丙申,崩,年五十有八。……(万历四十八年)九月甲申,上尊谥,庙号神宗,葬定陵。 ”
  158. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷二十一 本纪第二十一 神宗二 光宗.“光宗崇天契道英睿恭纯宪文景武渊仁懿孝贞皇帝,讳常洛,神宗长子也。……(万历)四十八年七月,神宗崩。……(万历四十八年)八月丙午朔,即皇帝位。大赦天下,以明年为泰昌元年。……(泰昌元年)九月乙亥朔,崩于乾清宫,在位一月,年三十有九。熹宗即位,从廷臣议,改万历四十八年八月后为泰昌元年。冬十月,上尊谥,庙号光宗,葬庆陵。”
  159. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷二十二 本纪第二十二 熹宗.“熹宗达天阐道敦孝笃友章文襄武靖穆庄勤悊皇帝,讳由校,光宗长子也。……(泰昌元年)九月乙亥,光宗崩,遗诏皇长子嗣皇帝位。……(泰昌元年九月)庚辰,即皇帝位。诏赦天下,以明年为天启元年。己丑,以是年八月以后称泰昌元年。……(天启七年八月)甲寅,大渐。乙卯,崩于乾清宫,年二十三。遗诏以皇第五弟信王由检嗣皇帝位。冬十月庚子,上尊谥,庙号熹宗,葬德陵。 ”
  160. ^ 160.0 160.1 160.2 钱海岳南明史File:Wikisource-logo.svg卷七 志第二.“安宗即位,诏议大行皇帝(朱由检)庙谥……其大行皇帝尊谥曰绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝,庙号思宗。……弘光元年理清疏请改思宗庙号……遂于是年二月丙子,改上思宗庙号曰毅宗。……隆武元年十一月,复改上毅宗庙号曰威宗。”
  161. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷二十三 本纪第二十三 庄烈帝一.“庄烈愍皇帝,讳由检,光宗第五子也,万历三十八年十二月生。……(天启七年)明年八月,熹宗疾大渐,召王入,受遗命。丁巳,即皇帝位。大赦天下,以明年为崇祯元年。”
  162. ^ 朱彝尊辑.明诗综File:Wikisource-logo.svg卷一(四库全书本).:“皇朝未收江南福藩称制,遥上帝谥曰绍天绎道刚明恪俭揆文奋武敦仁懋孝烈皇帝,庙号思宗。……寻改帝庙号曰毅宗。唐藩称制,复改威宗。皇朝顺治初,更谥帝曰钦天守道敏毅敦俭弘文襄武体仁致孝怀宗端皇帝,……既而改称庄烈愍皇帝。凡五易而后定焉。今神牌所书,即顺治初定一十六字,第其下改书庄烈愍皇帝”
  163. ^ 清世祖实录. “(顺治十六年十一月)甲申,上驻跸三屯营。是日,谕礼部:‘前明崇祯帝,励精图治,十有七年。不幸寇乱国亡,身殉社稷。考其生平,无甚失德,遘兹厄运,殊堪矜悯。宜加谥号,以昭实行。今谥为庄烈愍皇帝。尔部即遵谕行。’”
  164. ^ [清] 张廷玉 等.明史File:Wikisource-logo.svg卷二十四 本纪第二十四 庄烈帝二.“(崇祯十七年三月丁未)帝崩于万岁山,王承恩从死。……丙辰,贼迁帝、后梓宫于昌平。昌平人启田贵妃墓以葬。明亡。是年夏四月,我大清兵破贼于山海关,五月,入京师,以帝体改葬,令臣民为服丧三日,谥曰庄烈愍皇帝,陵曰思陵。 ”
  165. ^ 钱海岳.《南明史·志第二》:“弘光元年二月甲子,赠皇太子谥曰献愍,……”
  166. ^ 钱海岳.《南明史·列传第二》:“自成出慈烺,三桂将奉还京,移檄远近,以义兴纪年,都人旦夕望驾。……三桂以立慈烺请,清摄政王多尔衮不允。三桂挟慈烺至山西,亡之陕西宁家湾。……寻谥慈烺曰献愍……鲁王监国,追尊谥慈烺曰悼皇帝。”仅见于钱海岳之南明史大部分反清南明史书均记载为献愍太子。
  167. ^ 《大明福忠王圹志》:“王讳常洵……上辍朝三日……赐谥曰忠”
  168. ^ 钱海岳.《南明史·列传第二》:“(万历)二十九年,始立光宗为太子,并封常洵福王,……(崇祯)十四年正月,自成兵大至……火宫三日不绝。惟邹妃、安宗得免。事闻,震悼,辍朝三日,谥曰恭。”
  169. ^ 钱海岳.《南明史·志第二》:“于(崇祯十七年)七月初三日祇告天地宗庙社稷……皇考福先王尊谥号曰贞纯肃哲圣敬仁毅恭皇帝”
  170. ^ 170.0 170.1 170.2 钱海岳.《南明史·列传第二》:“安宗即位,追尊谥曰贞纯肃哲圣敬仁毅恭皇帝,后改曰孝皇帝,陵曰熙陵,……昭宗即位加上尊谥曰恭宗慕天敷道贞纯肃哲修文显武圣敬仁毅孝皇帝。”
  171. ^ 171.0 171.1 171.2 钱海岳.《南明史·本纪第一》:“鲁王监国,上谥曰赧皇帝。及幸舟山,上庙谥曰质宗安皇帝。”
  172. ^ 172.0 172.1 钱海岳.《南明史·本纪第一》:“永历十一年四月,改上今谥曰简皇帝,庙号安宗。”
  173. ^ 钱海岳.《南明史·列传第四 诸王三》:“隆武元年九月,从安宗北狩。明年五月,与荆王某、衡王由棷世子十一人遇害薨。事闻(隆武帝),谥曰闵。”
  174. ^ 174.0 174.1 174.2 174.3 钱海岳.《南明史·列传第二》:“裕皇帝器墭,其先唐定王桱……传靖王……成王弥鍗。弥鍗无嗣,以文城恭靖王弥钳长子宇温字思诚入继为敬王,……传顺王宙栐……再传端王硕熿……器墭以万历二十二年封世子……旋为弟毒死……请立绍宗为嗣,追赠谥器墭曰裕王”
  175. ^ 175.0 175.1 175.2 175.3 钱海岳.《南明史·列传第二》:“绍宗即位,追尊谥敬、顺、端、裕四世为皇帝,妃赵、周、魏、张、毛为皇后。”
  176. ^ 176.0 176.1 176.2 176.3 钱海岳.《南明史·志第二》:“闰六月丁未,绍宗追尊皇高祖敬王、曾祖顺王、祖端王、考裕王为皇帝”
  177. ^ 177.0 177.1 第一集·卷三十七 隆武即位詔. 歷代寶案. : 1198. 弘光主,朕亲上尊号曰圣安皇帝,并于登极之日,上朕高、曾、祖、考尊谥曰:惠皇帝、惠皇后;顺皇帝、顺皇后;端皇帝、端皇后;宣皇帝、宣皇后。伸此尊亲之典,尽朕孺慕之诚。臣民此后遵守,以恪崇秩。 
  178. ^ 178.0 178.1 钱海岳.《南明史·本纪第二》:“绍宗配天至道弘毅肃穆思文烈武敏仁广孝襄皇帝讳聿键……十一年(永历十一年),始上今谥曰襄皇帝,庙号绍宗。”
  179. ^ 179.0 179.1 179.2 钱海岳.《南明史·列传第二》:“(万历)二十九年十月,封桂王,……(崇祯)十七年十一月四日薨,谥曰端,……昭宗即位,追尊谥曰礼宗体天昌道庄毅温弘兴文宣武仁智诚孝端皇帝,陵曰兴陵。”
  180. ^ 180.0 180.1 钱海岳.《南明史·志第二》:“二年十一月庚申,昭宗追尊……皇考端王为端皇帝,庙号礼宗。”
  181. ^ 181.0 181.1 钱海岳.《南明史·本纪第三》:“昭宗应天推道敏毅恭俭经文纬武礼仁克孝匡皇帝讳由榔”
  182. ^ 182.0 182.1 钱海岳.《南明史·本纪第四》:“永历十七年……上凶间至,延平王郑经为发丧,上谥曰匡皇帝,庙号昭宗。”

史籍[编辑]

  1. ^ 蓝玉传. 链接至维基文库 明史·卷一百三十二. 维基文库. 
  2. ^ 夏燮. 链接至维基文库 明通鑑·卷二十二. 维基文库. (张太皇太后言)皇帝年幼,岂知此辈自古祸人家国?我听帝暨诸大臣留振,此后不得令干国事也。 
  3. ^ 谷应泰. 王振用事. 链接至维基文库 明史紀事本末·卷二十九. 维基文库. 朕自在春宫,至登大位,几二十年。尔夙夜在侧,寝食弗违,保护赞辅,克尽乃心,正言忠告,裨益实多。 
  4. ^ 谷应泰. 王振用事. 链接至维基文库 明史紀事本末·卷二十九. 维基文库. (樊忠言)吾为天下诛此贼。 
  5. ^ 于谦传. 链接至维基文库 明史·卷一百七十. 维基文库. 临阵将不顾军先退者,斩其将;军不顾将先退者,后队斩前队;敢违军令者,格杀勿论。 
  6. ^ 夏燮. 链接至维基文库 明通鑑·卷三十三. 维基文库. 
  7. ^ 查继佐. 链接至维基文库 列传卷二. 链接至维基文库 罪惟錄. 维基文库. 皇太后周氏曰:“彼有何美,而承恩多?”明宪宗曰:“彼抚摩吾安之,不在貌也。” 
  8. ^ 夏燮. 链接至维基文库 明通鑑·卷四十. 维基文库. 
  9. ^ 熊廷弼传. 链接至维基文库 明史·卷二百五十九. 维基文库. 
  10. ^ 袁崇焕传. 链接至维基文库 明史·卷二百五十九. 维基文库. 
  11. ^ 王其榘. 明代内閣制度史. 北京: 中华书局. 1989: 339. ISBN 7-101-00576-4. OCLC 24028034. 
  12. ^ 范敏传. 链接至维基文库 明史·卷一百三十八. 维基文库. 
  13. ^ 徐光启. 木棉. 链接至维基文库 農政全書·卷三十五. 维基文库. 丘濬大学衍义补》曰……至我国朝,其种乃遍布于天下,地无南北皆宜之,人无贫富皆赖之,其利视丝枲盖百倍焉。 
  14. ^ 《王阳明全集》卷三十五。[查证请求]
  15. ^ 黄宗羲. 《原臣》. 为天下,非为君也;为万民,非为一姓……世之为臣者,昧于此义,以谓:臣为君所设,者也;君分吾以天下,而后治之;君授吾以人民,而后牧之;视天下民为人君橐中之私物。 
  16. ^ 万历《上元县志》〈序〉

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