骨牌
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骨牌，是牌上有两个骰子点数的牌具，由骰子演变而来的，中国传统的骨牌又称为天九牌。得名是来自于它的制作材料，由于骨牌大多是用牛骨制成的故称骨牌，也有用象牙制成的，故亦称牙牌。
历史[编辑]
传说最早出现于大约北宋宣和年间的中国，因此也被称作“宣和牌”，后经宋高宗推广并制定牌形规范，用于占卜算卦。[1] 南宋《武林旧事》记录临安街市小贩贩售“蒱牌骰子”，是最早提及以两颗骰子点数合并成“骰牌”的文献，但是否等同后世32张骨牌仍具歧义。[2]
明代万历年间，骨牌作为特定博奕游戏正式见于文献，如《五杂俎-卷六》记述当时已将骨牌分为12对“正牌”及8只“杂牌”，以点数最大的(24点）设为一对“天牌”；点数最小的(4点）为一对“地牌”；点数居中的为“人牌”；“人牌”及“和牌”点数合共亦是最大的(24点）。又指出“其取牌名如天圆、地方、樱桃、九熟之类”。[3]
明代晚期，潘之恒的《叶子谱》则描述此天九牌戏从广陵（今扬州）传到宫廷，原为吴兴（今湖州）斗牌法，有分为11对“华牌”及10只“夷牌”，象征明朝华夷秩序，夷牌中的“三”与“六”成对，是夷偏队之尊。且附有“天九华夷队式”图示，牌数顺序已跟现代的天九牌相同。[4]直到清代《清稗类钞》记述，天九牌的“华牌 / 夷牌”改称“文子 / 武子”，以避免触犯满族统治者。自道光至光绪年间（19世纪），民间流行以32扇竹牌或骨牌进行游戏，发展出等多种斗牌玩法。[5]
骨牌玩法[编辑]
一副中国骨牌除了常见的“打天九”与“推牌九”玩法外，其实还衍生出数十种不同游戏，都是在明清至民初时期盛行的娱乐形式。可分类为：
吃磴式玩法[编辑]
包括传统每玩家八只牌的“打天九”玩法，以及每玩家四只牌的“小天九”。是历史较久的骨牌对奕游戏，二至四人玩家。其中“文牌”与“武牌”有特定阶级大小，着重记牌及出牌策略。
“巴尘”，又称“藏牌”，是西藏传统以两副天九牌(64张）的吃磴式玩法。规则近似中国“打天九”，但由于牌数更多，规则更复杂、可视为进阶策略版的“打天九”。
接龙系玩法[编辑]
包括“斜钉”、“接龙”、“顶牛”多种地区性牌规。以点数相接、封路与扣牌为游戏策略核心。
比点数玩法[编辑]
“推牌九”及“拾元宝”，常见于民间的赌戏，玩家需计算点数，接近九点为佳，着重运气赌博成分。
扭天九[编辑]
“扭天九”，是两人进行的骨牌玩法，抽牌比大小的简单运气赌博。游戏中玩家轮流从牌堆顶抽牌，后手必须抽到同门“文子/武子”且点数更高者才能取胜并取得牌堆，否则由先手得牌并续抽。胜负不以得牌数量，而以所获牌面上的红点总数计算，点数高者胜，并依差额结算。
夹大十[编辑]
“夹大十”及“夹十”是19世纪末海外华人赌馆中被记录为相当流行的骨牌赌戏，可支援多人参与（甚至20人以上）。
玩家目标是凑齐10张指定牌，其中2张为一对“眼（对子）”，另8张组成4副“凑十牌”，各对“凑十牌”的点数总和须为10或10的倍数。
“夹大十”使用多副骨牌。每人起手9张，透过轮流摸牌、换牌与弃牌进行；玩家可取弃牌、交换手牌或自牌堆摸牌，直至有人成局。过程需兼顾组牌效率与避免放出关键牌；其中“2-4”（大头六）在凑十时作3点。“夹十”为两人版本，通常用单副牌，起手改为7张，并缩减为一对“眼”加3副“凑十牌”的完成条件。
钓鱼[编辑]
“钓鱼”是一种2至3人进行的配对捕捉游戏，使用两副骨牌。将牌混洗后“四张高”堆叠成长条；先翻出桌面若干堆作公共区，再按人数抽取固定数量牌堆至手上。轮到你时，先尝试用手牌去“配对”桌面上点数相同者；不论成功与否，都再从牌堆端部抽取一张尝试配对；若抽到仍不能配对，则将牌加入桌面公共区，换下一家。
计分与胜负：终局时检视自己赢得的牌。点数总和达8或以上者称“大鱼”，每个点按2分计；不足8者称“小鱼”，以“红点”按1分计；若小鱼分数落在两个十位之间，取较高的十位数计入。最高分者胜，并依差额向他家收付。
争十[编辑]
“争十”是一种两人对弈的骨牌捕捉游戏，兼具策略与计算性。
牌堆以“四张高”堆叠并平均分配为两方各半的抽牌来源。玩家轮流从自己牌堆抽一张，并把牌接到桌面“横列”的左端或右端。若你出的牌，刚好与横列任一端的牌形成“同点式重复”（比如“6-3”与“6-1”在六点一端同点），你可拿走这两张作为一组；该组在终局按“每点×10”计分。若你出的牌使得某端（或两端）能凑成“三张合计为10的倍数”，你可拿走那三张，终局按“每点×1”计分。若桌面仅剩两张而你又能取走，即一次清空桌面，则得固定40分。游戏至一方出完牌后结束，累积分数高者胜。
拆局型游戏[编辑]
“相十副”、“过五关”属“高技巧、低运气”的单人拆局智力游戏。
“钓金龟”、“剖蝎子”、“拆塔”、“推磨”及“拿大点”则是较简易的单人解谜游戏，以组合搜索与牌型辨识为主，在清末民初被视为“可独坐自怡”的消遣之一。亦有“牵虱钻”及“掘藏”等多人合作拆局的玩法。
碰和系玩法[编辑]
包括“碰和”、“游湖”及“喜相逢”。清代中期的古典玩法，以各玩家斗快凑合特定牌型为目标的多人博奕。
占卜算卦[编辑]
演变成其他游戏[编辑]
纸骨牌[编辑]
由骨牌演变而成，用纸牌所作的纸骨牌及竹制的扇竹牌，常见玩法包括“十五湖”、“花湖牌”、“四川长牌”、“游祥和”及“花花牌”。其牌数及游戏规则在中国各地都有差异。
西洋骨牌[编辑]
其中，32张牌的骨牌“接龙”玩法于18世纪初传入意大利，逐渐演变为28张的欧洲多米诺骨牌。两者玩法有相似之处：所有骨牌平均分给玩家，游戏通常以双六牌（double-six）作为起始牌，玩家依序出牌，必须将数字相同的牌连接在一起；若无法出牌，则需跳过（pass）。游戏以最先出完牌或手牌最少者为胜。[7]
麻将[编辑]
骨牌的制作工艺及游戏规则亦影响“麻将”的发明。清代晚期，“碰和”骨牌游戏于江浙地区演变成“花将牌”。连雅堂在1925年写的《麻雀考原》也认为麻将除继承“叶子戏”三门花色纸牌（万贯／索子／文钱）外，也受“花将牌”配搭成副的规则影响，花将的“天、地、人、和”碰牌后额外奖分的机制，就是变相成麻将的“东、南、西、北”。“叶子戏”纸牌亦演变成采用骨牌工艺的材质制作，发展成近代麻将。[8][9][10]
达鲁牌 (Daaluu / Даалуу)[编辑]
是蒙古的一种骨牌游戏的变体，也使用两副中国骨牌（64张），玩法与诺日布牌类似。
牌数及文化象征[编辑]
现代骨牌共有 32 张，其中包含 22 张文子和 10 张武子。文子有 11 种不同款式，每种各有两张，名称各异；武子则以点数命名。
骨牌原本用于占卜算卦，后来才演变为“打天九”及“推牌九”等斗牌游戏，因此文子的大小并非依点数排列。而武子的大小则完全按照牌面点数区分，其中“三点”与“六点”可组成一对，称为“至尊宝”。
依中国阴阳五行观念，“九”为阳数之极，是最大的单位阳数，象征力量的巅峰。因此三与六相加为九的“至尊宝”，亦被视为最高之数的至尊。另一方面，由于“至尊宝”能以较小的牌面打乱局势，故亦被称为能大闹天宫的“猴王”。
骨牌的名称把点数进一步对应到二十四节气、大地方位、德目、星辰等儒道理论框架，明代《五杂俎》则推测这是“后人敷演其说”，而非牌具设计的必然初衷。[11]
文子（或称文牌/华牌/正牌）各有两张
| 大小 | 牌型 | 名称 | 文化象征 | 合称 |
|---|---|---|---|---|
| 最大 | 天 | 6点+6点（两支牌共24点），象征中国历法二十四个节气。代表“天时运势”。 | 四大 | |
| 第二 | 地 | 1点+1点（两支牌共4点），象征“东、南、西、北”四个自然方位。代表“大地风水”。 | ||
| 第三 | 人 | 4点+4点（两支牌共16点），象征“礼、义、廉、耻、忠、诚、孝、悌、恻、隐、谦、爱、智、仁、勇、毅”之十六德目。代表“个人修养”。 | ||
| 第四 | 和／ 鹅 |
1点+3点（两支牌共8点），象征八方和谐共存，八仙各显神通。代表“和睦人脉”。 | ||
| 第五 | 梅花 | 5点+5点，（两支牌共20点），象征“十全十美”。形似一双白梅花，故得其名。梅花代表“高洁美丽”。 | 四素 | |
| 第六 | 长三／ 长衫 |
3点+3点，（两支牌共12点），象征儒家六艺/六经。因由两组“三点”排列成长形，故得其名。长衫代表“知识学问”。 | ||
| 第七 | 板凳 | 2点+2点，（两支牌共8点），象征四平八稳。因四点图案仿如中国古代的四脚板凳，故得其名。板凳代表“朴实善良”。 | ||
| 第八 | 斧头／ 虎头／ 金锏 |
5点+6点，（两支牌共22点），象征《易经》二二双坤卦，辟邪斩奸。形似一柄斧头或金锏兵器。斧头代表“权威力量”。 | ||
| 第九 | 屏风／ 红头十 |
4点+6点，形似红头屏风，故得其名。屏风为贵族书房摆设，显耀其门弟，代表“名誉财富”。 | 三杂 | |
| 第十 | 高脚七 | 1点+6点，形似红点下一双高脚，故得其名。一对“七”象征“七七：四十九”阴阳循环调和，高脚七代表“长寿健康”。 | ||
| 最小 | 伶冧六/ 玲珑六/ 铜锤六 |
1点+5点，形似一朵白梅花上有伶仃一朵红花冧。伶冧象征新陈代谢，代表破旧立新的“逆境创造力”。形又似铜锤，故又得其名。 |
武子（或称武牌/夷牌/杂牌）
| 大小 | 点数 | 牌型 | 名称 | 介绍 |
|---|---|---|---|---|
| 最大 | 九点 | 尖头九 (杂九) |
3点+6点，与红头九同等大小。 | |
| 红头九 (杂九) |
4点+5点，与尖头九同等大小。 | |||
| 第二 | 八点 | 尖头八 (杂八) |
3点+5点，与平头八同等大小。 | |
| 平头八 (杂八) |
2点+6点，与尖头八同等大小。 | |||
| 第三 | 七点 | 尖头七 (杂七) |
3点+4点，与平头七同等大小。 | |
| 平头七 (杂七) |
2点+5点，与尖头七同等大小。 | |||
| 第四 | 六点 | 大头六／大么／大鸡／二四 | 2点+4点，可与细么配成一对，合称“至尊宝”。 | |
| 第五 | 五点 | 白五 (杂五) |
2点+3点，与红五同等大小。 | |
| 红五 (杂五) |
1点+4点，与白五同等大小。 | |||
| 最小 | 三点 | 三鸡／细么／细鸡／山鸡／丁三 | 1点+2点，可与大头六配成一对，合称“至尊宝”。 |
参见[编辑]
- ^ 乔光辉、郭威、王骏. 《宣和牌谱》瞿佑作辨伪. 《中华文化论坛》2009年01期. [2014-01-04]. （原始内容存档于2014-01-04） （中文）.
- ^ 存档副本. [2026-04-09]. （原始内容存档于2025-05-24）.
- ^ 《五杂俎》/卷06 https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E4%BA%94%E9%9B%9C%E4%BF%8E/%E5%8D%B706 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 《续叶子谱》https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/7/78/NCL-15337-0004_%E8%91%89%E5%AD%90%E8%AD%9C.pdf
- ^ 《清稗类钞》骨牌之博 https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%B8%85%E7%A8%97%E9%A1%9E%E9%88%94/087
- ^ 《清稗类钞》骨牌之博 https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E6%B8%85%E7%A8%97%E9%A1%9E%E9%88%94/087
- ^ Lo, Andrew. China's Passion for Pai: Playing Cards, Dominoes, and Mahjong. SOAS Research Online - Articles. 2004 [2022-11-09]. （原始内容存档于2022-11-09） （English）.
- ^ 连雅堂《雅堂先生集外集·麻雀考原》：“花将牌，由碰和牌蜕变而来，碰和牌每具二十一色，与宣和骨牌同，惟每色五张，每具一百零五张，张数较宣和骨牌为多，此牌在光绪初年已不流行，花将牌牌色、张数、与碰和牌同，惟每色中有二张增绘花枝称为花牌。以天、地、人和四色为将牌，故称花将牌，亦称花和牌。”
- ^ 连雅堂《雅堂先生集外集·麻雀考原》：“其更蜕变为马将牌也，则受花将牌之影响，默和牌每色可增为四张，既与马将牌相类，么头三色，即马将牌之中发白，为马吊牌中红千万胜空汤之变相，惟默和牌中无东西南北四色，此四色乃花将牌中天地人和四将之变相也。其称为马将者，盖取马吊牌之马与花将牌之将相合而成。”
- ^ 《牧猪闲话》https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E7%89%A7%E8%B1%AC%E9%96%92%E8%A9%B1
- ^ 《五杂俎》/卷06 https://zh.wikisource.org/zh-hant/%E4%BA%94%E9%9B%9C%E4%BF%8E/%E5%8D%B706 （页面存档备份，存于互联网档案馆）