葛洪
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| File:Chinese woodcut, Famous medical figures; Portrait of Ge Hong Wellcome L0039323.jpg | ||||
| 字 | 稚川 | |||
| 号 | 抱朴子 | |||
| 出生 | 283年 西晋丹阳[需要消歧义]句容（今属江苏） | |||
| 逝世 | 343年（59—60岁） 东晋丹阳[需要消歧义]句容（今属江苏） | |||
| 居住地 | 句容 | |||
| 种族 | 汉族 | |||
| 著名成就 | 医学、炼丹术 | |||
| 呼号 | 葛仙翁 | |||
| 著作 | 《抱朴子》 《梦林玄解》 《神仙传》 《肘后救卒方》 | |||
| 葛洪传说 | |
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| 广东省非物质文化遗产 | |
| 申报 | 惠州市博罗县 |
| 分类 | 民间文学 |
| 编号 | I-24 |
| 认定时间 | 2022年 |
| 道教 |
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| 道教主题 |
葛洪（283年—343年），字稚川，号抱朴子，人称葛仙翁，丹阳句容（今属江苏）人，晋朝道士、医学家、博物学家和制药化学家，他在道教史、中国哲学史、医药学史以及科技史上都有很高的地位。相传《灵宝经》内中经文，为葛玄传给郑隐，郑隐传给葛洪，后转传予葛巢父。
生平[编辑]
葛洪283年生于句容县，家中原为三国吴国门阀。其祖葛系曾经在孙吴担任大鸿胪，叔祖父是三国时方士葛玄（亦称葛仙翁），他曾跟随左慈学习炼丹及长生术，是南方的道教领袖。父亲葛悌，入晋后，曾为邵陵郡太守。葛洪是家中第三子，幼时因为家里穷，亲自砍伐木柴买来纸币学习。13岁时，父亲去世，家道中落。他生性寡欲，不好荣利，穷览典籍，尤好神仙导引之法。他本来想成为一个儒者，博览了经史子集，但是后来对神仙导引之法产生了兴趣，师从葛玄弟子郑隐学习炼丹术[1]。
他取字稚川，别号抱朴子，以示抱朴守质，不为物欲所诱惑之志。
西晋太安二年（303年），葛洪参加了平息在扬州石冰领导的农民起义有功，被任命为伏波将军，又赐关内侯。
晋惠帝光熙元年（306年），镇南将军刘弘任命嵇含为广州刺史，嵇含推荐葛洪当他的参军。葛洪先至广州，但嵇含遇害后，他遂至罗浮山隐居。在广州多年感到“荣位势利，譬如寄客既非常物，又去其不可留也。”（《抱朴子外篇·自叙》），于是隐居于广东省罗浮山中采药，炼丹，对许多病例做了非常细致的观察。
后葛洪拜南海太守鲍靓为师，学习炼丹术，受《石室三皇文》。又娶鲍靓之女，擅长灸法的鲍姑为妻。
愍帝建兴二年〈313年〉，葛洪回到乡里，但仍然隐居不仕。晋元帝建武元年〈317年〉，写成《抱朴子》内外篇。
成帝咸和元年（326年），受王导之召，补州主簿，后迁咨议将军。咸和六年（331年），广州刺史邓岳表葛洪为东官太守，辞不就[2]。咸和七年，听说交趾郡（今越南）出产丹砂，向成帝要求出任句屚县令，得到成帝的同意，遂举家南行。至广州时，刺史邓岳将他留下，葛洪于是隐居在罗浮山炼丹。[3]最后在此过世。
葛洪晚年在杭州葛岭（葛岭因此得名）结庐炼丹，现当地仍有抱朴道院，殿内正中供奉葛洪祖师像。
卒年[编辑]
葛洪的寿命跟生卒年份有三种说法。
- 第一说，《晋书·葛洪传》说他年八十一岁，据此，他卒于东晋363年。[4]
- 第二个说法来自《太平寰宇记》引袁彦伯《罗浮记》称，葛洪卒时年六十一，亦即东晋康帝建元元年（343年）。
- 第三个说法是民国钱穆作《葛洪年历》，考订葛洪年纪应不到六十岁。
著作[编辑]
道书[编辑]
抱朴子[编辑]
《抱朴子》内篇言“神仙方药、鬼怪变化、养生延年、禳邪却祸之事”，并具体记载了炼丹方法，为现存历史时期较早的炼丹术著作；外篇言“人间得失、世事臧否”。思想基本上是以神仙养生为内，儒术应世为外。
医书[编辑]
肘后方[编辑]
《肘后救卒方》共八卷70篇，为中医方剂学名著。
其他作品[编辑]
他的其他著作，留下的有《梦林玄解》和《神仙传》等，其他大多数著作都已失传。
影响[编辑]
他一生的主要活动是从事炼丹和医学，既是一位儒道合一的宗教理论家，又是一位从事炼丹和医疗活动的医学家。葛洪敢于“疑古”，反对“贵远贱今”，强调创新，认为“古书虽多，未必尽善”，并在实际的行医、炼丹活动中，坚持贯彻重视实验的思想，这对于他在医学上的贡献是十分重要的。葛洪阅读大量医书，并注重分析与研究，在行医实践中，总结治疗心得并搜集民间医疗经验，以此为基础，完成了百卷著作《玉函方》。由于卷帙浩繁，难于携带检索，便将其中有关临床常见疾病、急病及其治疗等摘要简编而成《肘后救卒方》3卷，使医者便于携带，以应临床急救检索之需，故此书堪称中医史上第一部临床急救手册。
葛洪对道家的修仙理论进行了总结和改造，他认为世界的本原就是”元“，与”道“、”一“的性质是一样的。葛洪也对成仙的方式进行了等级划分，因为有的人有仙骨，有的人没有，所以成仙的方式也不一样。他以汉朝人董仲舒所写的关于方士李少君的故事为例，有的人整个身体升入太虚，叫天仙；有的人在山川中游荡不死，叫作地仙；有的人要先死掉，然后得以解脱，叫作尸解仙[5]。据此标准，葛洪本人最后混了个尸解仙。[4]
葛洪还具体地给出了不少服用丹药修仙的药方，据他所说，黄帝当年成仙服用的九鼎金丹包含了九种不同的丹药，分别叫丹华、神丹（也叫神符）、神丹（原书如此，与第二丹同名）、还丹、饵丹、炼丹、柔丹、伏丹、寒丹[6]。葛洪还给出了其中第一丹丹华的原料配方。[7]
他是第一个将狂犬的脑子敷在狂犬病人伤口上来医治狂犬病的人。[8]并且，他提出用青蒿（黄花蒿）来医治疟疾。[9]后来屠呦呦等人就是被他的《肘后备急方》启发，而想到不应该用高温提取青蒿素，最终成功。他在《肘后备急方》中亦记载到用硫磺、柳树叶等医治疮。[10]
葛洪对化学颇有研究。他发现了汞的氧化还原反应。他亦发现胆矾（五水合硫酸铜）能化金铜，即硫酸铜加铁置换出铜的氧化还原反应。
宁波小灵峰寺有一座葛仙殿，葛仙殿供奉的是葛洪的塑像。东晋咸和二年（327年），葛洪来到这里炼丹。在他隐居灵峰山的时候，瘟疫流行，葛洪广采草药，制药布施，使众多百姓起死回生。每年阴历正月初一到初十是灵峰寺香火最旺的日子，因为传说中初十是葛仙翁的生日，人们纷纷来到这里纪念这位悬壶济世的仙人[来源请求]。
延伸阅读[编辑]
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参考文献[编辑]
- ^ 《晋书》〈葛洪传〉：“从祖玄，吴时学道得仙，号曰葛仙公，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。”
- ^ 张二果; 曾起莘; 杨宝霖. 崇祯东莞县志. 广东省东莞市: 东莞市人民政府. 1994-01: 103.
- ^ 《晋书》〈葛洪传〉：“以年老，欲炼丹以祈遐寿。闻交阯出丹，求为句漏令。帝以洪资高，不许。洪曰：“非欲为荣，以有丹耳。”帝从之。洪遂将子侄俱行，至广州，刺史邓岳留不听去，洪乃止罗浮山炼丹。岳表补东官太守，又辞不就。岳乃以洪兄子望为记室参军。在山积年，优游闭养，著述不辍。”
- ^ 4.0 4.1 《晋书·葛洪传》：时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软，举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。
- ^ 《抱朴子·论仙》：按董仲舒所撰李少君家录云，少君有不死之方，而家贫无以市其药物，故出于汉，以假涂求其财，道成而去。又按汉禁中起居注云，少君之将去也，武帝梦与之共登嵩高山，半道，有使者乘龙持节，从云中下。云太乙请少君。帝觉，以语左右曰，如我之梦，少君将舍我去矣。数日，而少君称病死。久之，帝令人发其棺，无尸，唯衣冠在焉。按仙经云，上士举形昇虚，谓之天仙。中士游于名山，谓之地仙。下士先死后蜕，谓之尸解仙。今少君必尸解者也。
- ^ 《抱朴子·内篇·金丹》
- ^ 《抱朴子·内篇·金丹》：第一之丹名曰丹华。当先作玄黄，用雄黄水、矾石水、戎盐、卤盐、礜石、牡蛎、赤石脂、滑石、胡粉各数十斤，以为六一泥，火之三十六日成，服七之日仙。又以玄膏丸此丹，置猛火上，须臾成黄金。又以二百四十铢合水银百斤火之，亦成黄金。金成者药成也。金不成，更封药而火之，日数如前，无不成也。
- ^ 葛洪《肘后方》记载用狂犬脑组织治疗狂犬病，“杀所咬犬，取脑敷之，后不复发。”
- ^ 葛洪《肘后方》记载“又方：青蒿一握。以水二升渍，绞取汁。尽服之。”
- ^ 肘后备急方记载“又方，煮柳叶，若皮，洗之亦可，纳少盐，此又疗面上疮。”、“又末硫黄敷上”
