车公

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赤柱天后庙内供奉的车公配祀神像

车公,又称车大元帅,是中国民间信仰的武神,亦是道教神祇,[1]相传车公为南宋末年(1127年-1279年)战功显赫的将领,因忠勇护主、平定乱事有功,并在民间传说中展现镇压瘟疫的神迹,逝世后被百姓奉为神明祭祀。[2] 在香港,车公信仰相关习俗“车公诞”在2014年正式列入香港非物质文化遗产清单。[3]

生平与传说[编辑]

根据庙宇碑记及民间流传,车公原籍江西省南昌五福,为南宋猛将。因平定江南之乱有功,获封“大元帅”,深得宋室倚重。[4] 南宋末年,元军南侵,宋帝昺南逃,相传车大元帅亦曾护驾随行,其忠勇义行深受百姓敬仰。有学者认为,车公为宋末名将杨亮节(即侯王)的部属,在护送宋帝昺至香港大屿山避难期间,以其威名震慑邪祟、平息灾祸,因而获得尊崇。[5]

车公信仰与驱逐瘟疫的传说关系密切,其中以沙田车公庙的起源故事最广为流传。据载,明朝崇祯末年,新界地区爆发严重瘟疫,沙田一带尤为惨重,死者甚众。村民束手无策之际,翻阅史志发现宋代车大元帅所到之处,疫病随即平息。[6] 于是沙田村民向当时已存在的西贡蚝涌车公庙求助,请求恭请车公圣驾到沙田镇压瘟疫。然而蚝涌父老担心车公一去不返,不愿借出本庙供奉的车公(即车公的爷爷),遂同意让沙田村民迎请车公的孙儿。车公(孙)神像抵达沙田后,疫情果然奇迹般消退。沙田村民感念其威灵,集资建庙供奉,即沙田车公庙之由来。[7]

主要庙宇[编辑]

香港[编辑]

香港现存多座供奉车公的庙宇,包括沙田车公庙、西贡蚝涌车公庙及元朗横洲二圣宫等等。这些庙宇不仅是宗教场所,在历史上更扮演维系社群网络、巩固地方认同的核心角色。在多姓氏聚居的传统社区,对共同神祇的祭祀能提供重要的社会凝聚力;尤其在历经台风、海盗与土匪威胁的沿海地区,庙宇透过集体仪式与节庆活动,成为村民社会团结的具体象征。[5]

沙田车公庙

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沙田车公庙

沙田车公庙位于大围,与荷里活道文武庙黄大仙祠佛堂门大庙并称香港四大庙宇。[8] 嘉庆二十四年(1819年)的《新安县志》已记载沥源(沙田旧称)有车公古庙,显示其历史至少逾二百年。[4] 除驱瘟传说外,另有一说:昔日田心村创村时,堪舆师认为该地风水极佳,若建庙座镇水口,可丁财两旺,村民遂集资建庙。[8]

沙田车公庙在历史上亦是维系沙田“九约”村落联盟的象征。古庙门楹上一副光绪十六年(1890年)所立的对联:“车转普天下般般丑心变好,公扶九约内事事改祸为祥”,即为此关系的历史见证。[8] 此种以庙宇为中心的区域联盟,在学术上称为“地区庙宇”或“村落联盟庙宇”,其功能在于整合不同背景的群体,巩固地方认同。元朗十八乡天后诞大树下天后庙为区域中心,联合各村参与;沙田车公庙同样发挥着联合九约村落、巩固社群网络的功能。[5] 随庙宇影响力日增,业权曾引发田心村与九约之间的纷争,1936年由时任华民政务司辖下的华人庙宇委员会接管。[8]

古庙规模不大,因信众日增,华人庙宇委员会于1991年获政府批地扩建,新庙于1994年落成,耗资近五千万元。[8] 新庙总面积逾九千平方米,建筑仿宋代风格。主殿“车公殿”内供奉高达27米的车公巨像,手执利斧。[9] 殿堂两侧分设钟、鼓楼,回廊饰有描绘“二十四孝”故事的陶雕。[4] 旧庙位于新庙后方,平日不对外开放。沙田车公庙于2009年获评为香港二级历史建筑[2]

西贡蚝涌车公庙

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蚝涌车公庙

西贡蚝涌车公庙被视为香港最古老的车公庙,亦是沙田车公庙的“祖庙”。[7] 据载该庙建于光绪年间(1878年),其建立与风水有关。当时风水师认为蚝涌谷地势有“五虎下堂”之患,不利村民,遂建议兴建车公庙以镇之。[6] 该庙在车公信仰的传播中居源头地位。蚝涌与沙田“爷孙”关系的传说,构成一个跨地域的信仰网络,展现庙宇之间如何透过分灵与传说建立紧密联系。[10]该庙于2009年获古物咨询委员会评定为一级历史建筑[1]

其他相关庙宇

除上述专祀车公的庙宇外,香港其他庙宇亦可见车公踪影。元朗横洲二圣宫供奉车公的历史据说可追溯至三百甚至六百年前,有说法认为西贡车公即是从元朗请去,使得车公信仰的起源更显多元。[7] 此外,赤柱天后庙等庙宇亦配祀车公神像,反映其信仰在香港广为流传且与其他信仰相互融合。[11]

深圳[编辑]

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深圳地铁车公庙站月台

在中国大陆,特别是深圳市,亦留存与“车公庙”相关的历史与地名。汇集四条地铁线的“车公庙站”,其名称即源于历史上真实存在过的庙宇。根据深圳市档案馆的资料,深圳历史上曾有两座车公庙,一座位于今罗湖区东门老街,另一座则在福田区。后者的具体位置据清代嘉庆新安县志》记载为“甜水坑”,即今下沙村附近,与现今地铁车公庙站下沙站一带的地理位置相符。尽管庙宇的确切创建年代已难考证,但据当地耆老口述历史,福田的车公庙于1938年日军占领深圳时被拆毁,而罗湖东门的车公庙则在1950年代的“破四旧”运动中遭破坏。如今,古庙原址已随城市发展而消失,仅留下“车公庙”这个地名,作为对地方历史与传统民俗的纪念。[12][13]

习俗与文化[编辑]

车公诞
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善信转动铜制风车祈福
香港非物质文化遗产清单
分类社会实践、仪式、节庆活动
编号3.1
认定时间2014年
详细资料

车公诞与参拜仪式[编辑]

根据华人庙宇委员会资料,车公诞期每年共四次,分别为农历正月初二、三月廿七日、六月初六及八月十六日。[14] 其中以正月初二的正诞香火最为鼎盛。然而,传统上农历年初三为“赤口”,易生口角,不宜拜年,许多市民遂于此日前往车公庙参拜,致使人潮甚至超过正诞日。[2]

参拜车公有其特定仪式与步骤,而参拜过程中,转动风车与击鼓为核心环节。善信会到殿外风车转运台转动铜制风车,祈求“运转乾坤”。转动方向有其讲究:若去年运势不顺,应顺时针转动,寓意“化逆为顺”;若运势平顺,则逆时针转动,以“锁住旺气”。[15] 最后,离开前击打殿旁“天鼓”三下,以告知车公曾至此祈福,愿望上达天庭。

求签仪式与解读[编辑]

每年农历正月初二在沙田车公庙为香港来年运程求签,已成为香港瞩目的传统公共仪式。此习俗最初由殖民地官员主理,早期代表为沙田民政专员。主权移交后,改由民政事务局局长执行。[7][16] 自2004年起,港府不再派官员求签,改由新界乡议局主席担任此任。[7]签文解读往往被视为香港未来一年运程的预示,引发社会广泛讨论。[17]

现代政治与社会意涵[编辑]

沙田车公庙每年农历新年的求签活动,已演变为一项备受瞩目的“半官方”仪式;签文的解读往往成为全城热话,被视为对香港年度运势的预言,其内容常与当时的社会政治气氛紧密联系。[18] 在2019年的反对逃犯条例修订草案运动中,市民及网民会积极引用并诠释车公的签文,以其内容来解读警民冲突或评论施政;2021年的签文“威人威威不是威”,被解读为对当权者滥用权力的警示。[18][19]透过对“官方”签文的民间解读,车公信仰成为一种亚政治英语Everyday resistance的实践,让民众在威权环境下,借由宗教象征表达观点并建立道德权威。[18]

车公的本土色彩与巨大声望,亦使其成为香港本土主义运动挪用的对象。例如,本土派人士陈云根所创立的“香港复兴会”,便曾于2014年透过密宗仪式,将车公“册封”为该组织的守护神。此举旨在将其政治理念与广受欢迎的在地民间信仰连结,以巩固其论述的本土正当性。[20]

参见[编辑]

外部链接[编辑]

参考资料[编辑]

  1. ^ 1.0 1.1 香港中共抗戰遺址 | 中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年紀念. www.80avictory.gov.hk. [2026-02-20]. 
  2. ^ 2.0 2.1 2.2 沙田車公廟. 香港自游乐在18区. 民政事务总署. [2026-02-12]. (原始内容存档于2026-02-19) (中文(香港)). 
  3. ^ 車公誕. 香港非物质文化遗产数据库. 康乐及文化事务署. [2026-02-12]. (原始内容存档于2026-02-12) (中文(香港)). 
  4. ^ 4.0 4.1 4.2 沙田車公廟. 华人庙宇委员会. [2026-02-12]. (原始内容存档于2026-02-18) (中文(香港)). 
  5. ^ 5.0 5.1 5.2 Cheung, Sidney C. H.; Wong, Alex W. H. Temples as centres of communal networks: a case study of South Lantau. Built Heritage. 2024-03-13, 8 (6). doi:10.1186/s43238-024-00114-7 (English). 
  6. ^ 6.0 6.1 香港的車公誕和天后誕各顯神通. 中国文化研究院—灿烂的中国文明. 2018-10-19 [2026-02-12] (中文(香港)). 
  7. ^ 7.0 7.1 7.2 7.3 7.4 【初二求車公】去車公廟求籤,你真係知邊個係車公?. 港识多史|香港历史社会研究社. 2017-01-28 [2026-02-12] (中文(香港)). 
  8. ^ 8.0 8.1 8.2 8.3 8.4 車公廟—沙田今昔. 马鞍山民康促进会. [2026-02-12] (中文(香港)). 
  9. ^ 沙田車公廟. 香港旅游发展局. [2026-02-12]. (原始内容存档于2026-02-07) (中文(香港)). 
  10. ^ 蠔涌車公廟. 香港自游乐在18区. 民政事务总署. [2026-02-12] (中文(香港)). 
  11. ^ Che Kung Temple, Sha Tin. Hong Kong Heritage. [2026-02-12] (English). 
  12. ^ 深圳的车公庙不仅仅是地铁站,这庙香港也有!. 深圳市档案馆. 2022-09-25 [2024-09-09]. (原始内容存档于2024-09-09) (中文(中国大陆)). 
  13. ^ 車公廟成為深圳國高企業密度最高區域. 香港商报. 2020-12-01 [2026-02-12] (中文(中国大陆)). 
  14. ^ 節誕日期. 华人庙宇委员会. [2026-02-12]. (原始内容存档于2026-03-08) (中文(香港)). 
  15. ^ 車公廟攻略|拜車公轉好運9步驟勿忘擊鼓!時間+交通+免費財神咭. 香港01. 2026-02-12 [2026-02-12] (中文(香港)). 1.于庙宇入口处选购香烛、车公宝衣及风车……5.持点燃的香火到祭台摆放供品,庙祝会代为诵读祭文 6.将风车…… 
  16. ^ 【車公】曾俊華拆解官紳為香港求籤 車公零舍算得準「有原因」. 香港经济日报. 2024-02-11 [2026-02-12] (中文(香港)). 
  17. ^ 車公廟求籤|一文回顧車公近年預言 已連續X年開出中籤 十年前葉劉遭麒麟撞飛成經典. 星岛头条. 2025-01-29 [2026-02-12] (中文(香港)). 
  18. ^ 18.0 18.1 18.2 Guo, Ting. “Gods Feast on Holy Smoke, Not Tear Gas!”: Religious Diffusion, Infrapolitics, and Identity Formation in Hong Kong. The Journal of Asian Studies. 2024, 83 (2): 360–371. doi:10.1215/00219118-11235456. 
  19. ^ 港求得車公中籤 解籤師傅:港府舉棋不定憂疫情反彈 不評國安法. 香港01. 2021-02-13 [2026-02-20]. (原始内容存档于2025-07-22) (中文(香港)). 
  20. ^ Palmer, David A. Warriors of the City-State: Chin Wan, Chinese Religion, and Hong Kong Localism. The Journal of Asian Studies. 2024, 83 (2): 347–359. doi:10.1215/00219118-11235446.