掷筊
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| File:Chinese temple tool chaou b.jpg | |||||||||||||||
| 繁体字 | 擲筊 | ||||||||||||||
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| 汉语别称㈠ | |||||||||||||||
| 繁体字 | 卜筊 | ||||||||||||||
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| 汉语别称㈡ | |||||||||||||||
| 繁体字 | 跋杯 | ||||||||||||||
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| 汉语别称㈢ | |||||||||||||||
| 繁体字 | 問杯 | ||||||||||||||
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| 汉语别称㈣ | |||||||||||||||
| 繁体字 | 跌筊（仔） | ||||||||||||||
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| 道教 |
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| 道教主题 |
掷珓、卜珓[3]，“珓”后来或写作“筊”字，而为掷筊、卜筊，是中国民间信仰中人们请神明指示的仪式。所用工具称作“珓杯”、“筊杯”，有时也称之为“杯筊”、“杯珓”，古者以蚌壳为之，后用木、竹替代[4]，一般是两个约巴掌大的半月形木片，均为一面平坦、另一面中间凸出。仪式内容是将筊杯掷出，根据落下后的形状方位以探测神明之意。
在福建与部分其他华人地区，凡是道教庙宇，在神像前几乎都有一到数对筊杯，佛教寺院也大多有之。中国民间信仰中，许多地区的求签仪式，都需要向神明掷筊确认。“筊杯”简称“筊”或“杯”，闽语称此仪式为跋杯（也写作跋杯、博杯，闽拼：buak55-bui55，白话字：poa̍h-poe，台罗：pua̍h-pue）[5][6][7]，客家话以及部分江淮官话和吴语则称为跌筊或跌筊仔。然而筊杯并非仅在庙中使用，家中有供神明或祖先神主者，往往也可备有一对筊杯。
筊杯[编辑]
- redirectt:lang-nan），客家语称之为筊仔，是民间信仰与道教信仰中一种寻求神明指示的仪式工具。筊杯在远古时期的原型，原用蚌壳投掷于地，视其俯仰情形，断其吉凶。后改用竹子或木片，做成蚌壳状替代。名称有时会倒过来称之为“杯筊”，或作“杯珓”﹑“杯爻”﹑“杯教”﹑“碑珓”﹑“珓杯”﹑“珓儿”﹑“跋杯”。关于“杯珓”两字的字源，宋代学者程大昌推论：因蚌壳可如杯子般盛水，是为“杯”；珓的发音和“叫”相同，代表借用杯珓的仰俯来传达神佛的意志以教示人们，于是使用“珓”一字。 [9]
筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。大型筊杯一般是放在“有需求处”，双手握好筊杯，再将筊杯上下甩动，这是用在庙方人员求问重要私务时，如庆典日期等。 材质普遍以木头雕刻为主，也有竹子制成，今日，有许多人也采用了塑胶制的筊杯，如台北行天宫。
筊杯的大小一般以手掌能合住为原则，但也有特别制作的大型筊杯，在民间信仰中，特殊尺寸的筊杯也必须请示神明是否合意。大型筊杯一般是放在纸钱上，双手握好纸钱，再将筊杯甩落，这是用在庙方人员求问重要事务时，如庆典日期、作醮事宜等。
说明[编辑]
下列是阳阴组合的说明：
- 圣筊：一阳一阴（一平一凸）的组合，表示神明允许、同意，或行事会顺利。但如祈求之事相当慎重，多以连续掷得三次圣筊才算数。台语称圣筊为圣杯（或写作象杯；台罗：siūnn-pue）、允杯（台罗：ún-pue）。
- 笑筊：两阳面（两平面）的组合，表示神明一笑、不解，或者考虑中，行事状况不明，可以重新再掷筊请示神明，或再次说清楚自己的祈求。台语称之为笑杯（台罗：tshiò-pue）。
- 阴筊：两阴面（两凸面）的组合。又称无筊，表示神明否定、愤怒，或者不宜行事，可以重新再掷筊请示。台语称之为阴杯（台罗：im-pue）、无杯（台罗：bô-pue）、怒杯（台罗：nōo-pue）、盖杯（台罗：kah-pue）。
尚有特殊筊型：
- 立筊：一个或两个筊杯直立，依习俗以金纸将之圈住保护[10]。当时，只有掷筊之人才能移动掷筊[11] ，一般人掷筊多半对神明“有所求”，相传若为“无所求”的信徒，为了国运或公益等事项求问，较容易掷出“立筊”，且此现象，会被善信视为神明显灵。
- 同心筊：两筊杯相叠。
- 黏筊：其中一或二个筊杯依附在神桌桌裙、桌布或拜垫等物体垂直的布面上，亦被信众视为神迹[12] 。
- 隐筊：其中一或二个两筊弹入桌底或不明地方无法得知筊面。
在民间信仰中，掷筊有几个约定俗成的礼仪如下：
几率论[编辑]
在理想的情况下掷出一组成对的筊杯(A&B)，可预期的结果表列：
| A＼B | 阳面 | 阴面 |
| 阳面 | 笑杯 | 圣杯 |
| 阴面 | 圣杯 | 怒杯 |
假设出现阳面阴面的几率同是二分之一（此假设未必正确），则：
- 掷出圣杯几率:<math>\tfrac{2}{4} = \tfrac{1}{2}</math>
- 掷出笑杯几率:<math>\tfrac{1}{4}</math>
- 掷出怒杯几率:<math>\tfrac{1}{4}</math>
连续<math>\mathrm{n}</math>次独立掷出圣杯的几率<math>\mathrm{p}</math>，即可由式：<math>\mathrm{p} = (\tfrac{1}{2})^n </math>，计算得知 。
注解[编辑]
- ^ 盐城市郊区地方志编纂委员会. 盐城县志. 江苏人民出版社. 1993: 727 [2026-02-22]. ISBN 978-7-214-01165-7 （中文）.
农历三月初一到都天庙“跌告”(问签)
- ^ 苏增耀. 靖江方言词典. 江苏人民出版社. 2009: 269. ISBN 9787214052209.
- ^ 《 朱子语类》：“伏羲当时画卦，只如掷珓相似……宗忠简欲假神以拒之，曰：“此有崔府君庙甚灵，可以卜珓，仍其庙有马能如何。”……”
- ^ 程大昌《演繁露》：“后世问卜于神，有器名‘杯珓’者，以两蚌壳投空掷地，观其俯仰以断休咎。后人或以竹、或以木，略斲削如蛤形为之。”
台湾语典：“拔环，环为环珓。古者以贝为之，后用木或用竹，状如贝；一阴一阳，掷之以定吉凶。”
《广韵》：“去声、效韵、见母，敎：古孝切……珓：杯珓，古者以玉为之。” - ^ 冯爱珍. 福州方言詞典. 南京: 江苏教育出版社. 1998-12: 400. ISBN 7-211-02354-6 （中文（中国大陆））.
跋杯：/puaʔ˥ puoi˥˥/ → /puaʔ˥˥ puoi˥˥/ =〖跋珓杯〗buak21-ga55-wui55 用杯珓占卜。
- ^ 教育部閩南語辭典_桮. [2021-08-12]. （原始内容存档于2021-08-12）.
- ^ 刘建仁. 跋杯（puaʔ⊦-pue）──擲珓、求神問卜. [2023-04-20]. （原始内容存档于2023-04-25）.
- ^ 冯爱珍. 福州方言詞典. 南京: 江苏教育出版社. 1998-12: 68. ISBN 7-211-02354-6 （中文（中国大陆））.
- ^ 《演繁露·卜教》，宋代程大昌著
- ^ 2天現4立筊 港天宮戰戰競競. 自由时报. 2009-06-26. （原始内容存档于2012-11-11） （中文（台湾））.
- ^ [1] （页面存档备份，存于互联网档案馆） 张克帆掷得立筊（之前也得四次圣筊）。
- ^ 三立亲闻：这算同意吗？老翁掷出“黏筊” 庙方人员啧啧称奇
外部链接[编辑]
- 新浪网观世音灵签 （页面存档备份，存于互联网档案馆） - 以掷筊结果来模拟
- 台南县学甲镇 慈济宫 网路掷杯 - 以掷筊结果来模拟，另有抽签和许愿