黄历

File:Tungshing.jpg

通胜

黄历，又称农民历、皇历、历书，是以中国传统农历为基础，结合天干地支（十天干与十二地支）及二十四节气编制而成的传统历法。其内容主要标示年月日时与节气，除此之外亦记载每日吉凶宜忌、生肖运程等资讯，是兼具农事指导与民俗择日建议的参考用书，因此民间也常称为农民历。其中吉凶宜忌为古代中国人流传下来的经历及体验，经千年累月撰写与添加各项内容后而完成现今流传的历书。

黄历源于中国古代官方颁布的历书，战国时代至秦汉时期称为日书。古时由朝廷掌管天文历法的官署负责编算并以皇帝名义颁行，故称“皇历”。唐朝以后，历书多由官方统一印制与颁布，成为农业生产与政务纪年的重要依据。因多用黄色封皮，又称“黄历”。

术数家对黄历的传注称为通书，取名自“通天人之际”，增添了择日的宜忌规则、神煞（神灵和凶煞）起例等术数理论和方法的内容。因通书的“书”字跟“输”字同音，因忌讳故粤语地区则多称通胜或吉书。

历史

中国最晚在战国时代就已经有历书存在，作为人民的生活指导手册。最早的历书是简牍和帛书，前者为刻字，后者用毛笔书写、装裱成轴。唐太和九年（公元835年）前后，随着印刷术的发展，木板刻印的历书出现了。元泰定五年（1328年），官印黄历高达三百多万本。

古时历书系由朝廷发布，如秦、汉的太史令，唐代的太史局，宋、元的司天监，明、清的钦天监等。明朝崇祯二年至崇祯七年（公元1629年至1634年），徐光启领导下的历局组聘专家编纂了《崇祯历书》。清朝肇建，传教士将《崇祯历书》稍作整理，作《西洋历法新书》进呈清帝。它在很长一段时期内，是当时天文学家学习和研究西方天文学的重要著作。清代时，每年十月初一日钦天监颁布来年的黄历。此前，钦天监会按照是否改元等，定好新历，呈皇帝御览，皇帝在上面盖上玉玺。各择日师都参照朝廷颁布的《钦定协纪辨方书》，挂上各家堂号，另行出版“通书”。至清朝乾隆帝即位后，为避其名讳“弘历”，官方将历书改称为“时宪书”，沿用至清末。

太平天国起义因信奉拜上帝教，故所颁行的黄历删去所有禁忌，只注明节气与礼拜天。清宣统年间颁布的黄历，也禁止刊载宜忌、冲煞、方位、流年、太岁。

中华民国成立，既有官方发行的通书，又有由各地命相师自行研究出版，或将版权售予公私机关印行的历书。中华人民共和国成立之后，1951年历书由新华通书社颁发，1975年历书由多家出版社多机构联合刊印。由于在文化大革命时期传统历书被视为封建迷信，删除了术数相关内容。改革开放之后逐渐恢复。现在市面上流行的历书多为出版社自行印制。

台湾日治时期的黄历，也只有“宜”而无“忌”；中华民国接管台湾后，又恢复传统的吉凶宜忌说明。目前台湾每年印制的黄历大约为五、六百万本左右，八成以上为赠品。台湾的黄历、通书大约三分之二都宣称是从两百年前福建洪潮和的“继成堂”通书传承而来；香港流行的源头则是广东“崇道堂”罗传烈通书。

现时香港的黄历为私人印制，以蔡伯励所开设的真步堂发行的历书最为著名。

二十四节气

不少古代历法都是由月亮算起，一个推测是黑夜中的月亮特别容易观察，月亮盈亏一目了然，直至天文技术成熟后，才能观察到太阳在历法中的作用。古代农业经济中，春天播种、秋天收耕，中国古代更以农耕为民生之主要，中国的农历因此是结合了阴历与阳历两者的阴阳合历，在阴历下还会有阳历，以应四季与诸节气。也因此，农历中需闰月，以合乎一年共四季、约365日的长度。

• 立春（2月3日～4日）:为二十四节气之首。春天开始。农谚有云：‘立春赶春气’，是因立春之后，万象回春。此时，开始‘春耕、夏耘、秋收、冬藏’的时令季节轮转。

• 雨水（2月18～19日）:气温回升，降雨的几率增高。农谚：‘ 雨水连绵是丰年’。

• 惊蛰（3月5～6日）:春雷初响，惊动了蛰伏的冬眠动物开始活动。农谚：“过了惊蛰节，春耕不停歇”。

• 春分（3月20～21日）:春天过了一半，白昼与黑夜各为十二小时。农谚：‘春分，日暝对分’。

• 清明（4月4～5日）:天气转暖，花草树木开始萌发枝芽，万物开始生长。农谚：‘清明风若从南起，预报田禾大有收 ’。

• 谷雨（4月19～20日）:是春季的最后一个节气，雨水增多。农谚：“谷雨补老母”。

• 立夏（5月5～6日）:夏季开始。农谚：“立夏补老爸”。

• 小满（5月21日）:稻麦结实成穗亦进入梅雨季节。农谚：“小满雨水相赶”。

• 芒种（6月6日）:进入典型的夏季，芒作物开始成熟。农谚：“芒种蝶仔讨无食”。

• 夏至（6月21日）:炎热夏天来临，昼长夜短。农谚：“夏至风台就出世”。

• 小暑（7月7日）: 天气一天比一天热，农谚：“小暑过，一日热三分”。

• 大暑（7月22～23日）: 一年天气最炎热的时候，俗谚：“大暑曝死老鼠”。

• 立秋（7月23日）: （8 月 8 日）秋天伊始，立秋时气温慢慢下降但天气仍炎热，俗谚：“立秋煎鰗鳅”。

• 处暑（8月23日）: 暑气将要结束，白天热，早晚凉，昼夜温差大，降水少，空气湿度低。俗谚：“处暑出大日，秋旱曝死鲫”。

• 白露（9月8日）: 夜间气温下降较快而致水汽开始凝结成露水，露水晶莹剔透，呈白色而得名。俗谚：“白露勿露身，早晚要叮咛”。

• 秋分（9月23日）: 秋天过半，昼夜等长。俗谚：“秋分暝日对分”。

• 寒露（10月8日）: 寒露代表深秋来临。天气比白露更冷。

• 霜降（10月24日):天气变得更冷，地面结霜。但是台湾平地实际上极少结霜。

• 立冬（11月8日): 是冬天的第一个节气，标示著冬天的开始。

• 小雪（11月22日）:中国地区北部开始下雪，但雪量不大，故名小雪。而地处亚热带的台湾只有山上才有可能下雪。

• 大雪（12月7日）: 雪量增加，名大雪。

• 冬至（12月22日）: 本日昼最短夜最长。俗谚：“冬至乌，过年酥”。

• 小寒（1月5日）:冬至过后天气渐寒，尚未大冷，故名小寒。俗谚：“小寒大寒人马安”。

• 大寒（1月20日）:一年中最冷的时间，也是24节气的最后一个节气。俗谚：“大寒冬已尽，寒极春渐至”。

择日宜忌

黄历中一文字最多的栏目，即是带有许多表示当天吉凶的宜忌、生肖运程等。

农民历之内容多数记载农事相关，除了阳历、阴历、时令节气按年照月地顺序排列，每日各有划栏记载吉时凶辰、卦爻、节庆、冲煞之事，因此不仅可作为月历或者日历观看，并可对于婚事、丧礼、扫墓、探病等重要之事做为择时挑日的依据参考。在生活上也会供年岁、生肖、卦事查询，通常在末页附有太岁符咒与安太岁方法之介绍，日常生活和典礼祭仪等各层面均具有影响，其中“择吉日宜忌”，为最常使用的内容。

冠婚丧祭相关通书术语

术语	另称	注释
纳采	提亲、说亲	中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第一步骤，即男方准备礼物到女方家求婚。
问名	纳采问名、纳采	中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第二步骤，男方将问女方姓名的书信交给媒人带到女方家，女方回书，里面有女方姓名、生辰八字和其父母姓名。纳采和问名通常是连续进行。
纳吉		中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第三步骤，问名后，男方将男女二人之生辰八字交给算命师，算命师算出二人合适后，男方又去占卜，必须卜得吉兆，然后通知女方，婚姻已定。
纳征	纳币、行聘、订盟、过定、文定、完聘、小聘	中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第四步骤，纳吉后，男方备妥聘金及各种礼物送于女方。
请期		中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第五步骤，纳征后男方选择结婚日，告之女方，征求女方同意。
亲迎	迎亲、嫁娶	中国传统婚礼中的六礼之一，婚嫁的第六亦是最后一个步骤。请期后，新郎在已定的日子，穿礼服到女方家迎接新娘至新郎家，拜礼。
裁衣		主要指剪裁新娘的婚服，另外还指剪裁丧事的寿衣。
安床		指安置床铺。又分安置新床与旧床重新安置。安置新床指嫁娶前男方安置新人房中的床。旧床重新安置是因为运势不佳或女方久久不孕，重新安排过床的位置与方向，以求改运或女方怀孕。
合帐	设帐	缝制新郎及新娘要用的蚊帐，安床与设帐通常合而为一，有时亦并称安床设帐。
开容	整容、开面	古代指新娘出嫁前，请人用线拔除脸上毫毛。现代可指新娘美容或化妆。
纳婿	招婿	与女方嫁到男方为媳相反，纳婿为男方入赘女方为婿。男方而言是入赘，女方而言是招赘。
冠笄	冠带	指男女的成年仪式。男子20岁成年时行成年礼时行冠礼，女子最早15岁、最迟行成年礼时行笄礼。
入殓		将尸体放入棺材。
移柩		移动棺材。
破土		掘开土地埋葬死人。
安葬		举行埋葬等仪式。
修坟		修理坟墓。
启攒		指洗骨。
祭祀		指举行社会上的重大祭祀仪式，如政府的封禅、祭天、全宗族数百人的祠祭仪式等。如果是日常一般烧香拜神祭祖，或民间年节、神佛生日、得道日等庆典，或是先人生辰、忌日等纪念日等，皆不在此限。
祈福		指庙方作醮、举办法会，一说是“请他庙神灵鉴醮”或“祭星、拜斗”等等仪式。一般民众向家中神佛、祖先祈求平安，或到庙中礼佛拜神、许愿还愿、演戏酬神、祈求好运等，皆不在此限。
开光		神像、佛像塑成后、供奉上位之事。

建筑、搬迁

术语	另称	介绍
搬迁方面
移徙
入宅		家庭搬入新屋，或机构迁至新址，以祭神仪式为起始点，称作“入厝仪式”。故民间通常是搬家前择取吉日，举办“入厝仪式”。亦有人在搬家后，才择取吉日，举办“入厝仪式”。
拆卸建筑物方面
破屋坏垣		拆除房屋与围墙，垣的意思为围墙。
拆卸		拆除建筑物。
建造方面'
修造	竖造	修理建造各种建筑物。
动土		建筑房屋时、第一次挖土。填平洼地或铲平凸地时亦在此列。
起基	起基定磉（磉为柱子下面的石头）	即建筑时的打地基工程，起阳宅时，重要的是位置与方向，“定磉”指的定是定方向。
架马	起工架马	旧时指建筑时搭木架，以利建筑工程施工。现代指鹰架。
盖屋	盖屋合脊、盖屋泥壁、盖屋泥饰	盖屋顶及粉刷泥壁。
安门	造门	安装门，主要是指一个建物的大门、正门，修理房门不在此限。
垣墙		建造建筑物四周的围墙。
平治道涂		将建筑物四周的道路铺平。
粱柱方面
伐木	伐木作粱、入山伐木	砍伐树木，以做为建筑的粱木。
开柱		开柱眼，在粱柱上面开洞。
定粱		固定粱木。
竖柱上粱		竖立柱子，上置横梁。
建造安装建筑物的各种设备方面
作灶	安修厨灶	旧时是制作或修补炉灶；现代为安装或修理瓦斯炉灶。
安磨		安装石磨等用具。
作厕	开厕	建造或修改厕所，古代包括厕道，现在包括排污管。
建造特殊建筑物方面
造仓	造仓库	建筑仓库。
斋醮		庙宇建醮前需举行的斋戒仪式。
造庙		建造宗祠，寺庙等建筑物
修补方面
修仓	修仓库	修理仓库
补垣塞穴		修补墙上的洞穴。
补垣墙	修饰垣墙	修补粉刷建筑物四周的围墙。
买卖产业方面
置产	修置产室	购买已建成的建筑物。
买宅受田		购买住宅与田地，或接收赠送的住宅与田地。
与水有关的建筑方面
造桥		建筑桥梁。
开渠		建造建筑物内或附近的水沟，现代包括下水道。
穿井	开井	开水井。
开池		开挖池塘。
作陂		陂池即蓄水池，建造蓄水池。
放水	开渠放水	主要指把水注入新的蓄水池。
筑堤		修筑堤防。

生活起居及仪式庆典方面

术语	另称	介绍
家庭成员的改变
分居		指大家族分家，成员搬至他处定居。
进人口		认养养子；增添家佣、奴婢。
卫生方面
剃头	理发	主要指婴儿第一次剃去胎毛。现代人则说婴儿除外，头发长过腰际则剪发须择日。
整手足甲		剪指甲与脚甲，主要指婴儿的首次做这些事。
沐浴		即洗澡，主要指斋戒沐浴净身，也指婴儿首次洗身。
扫舍宇	解除	特指新房打扫屋内外
求医疗病		求医治疗或动手术。
疗目		治疗眼睛。
针刺		指针灸，或给奴隶纹身。
教育方面
入学		指幼儿第一次进入学校或学堂等接受教育、拜师学艺。
各种仪式庆典
会亲友		拜访亲友，或设宴款待亲友。
进寿	做生日	给长辈做生日。
上官赴任	赴任	新官上任的就职典礼。
旅行
出行		出外远行，旅行。
打官司
诉讼		打官司，起诉状。

其他

• 栽种：种植作物。
• 开市：商店开张营业。
• 立券：订立各种契约互相买卖之事。
• 交易：订立各种契约互相买卖之事。
• 求嗣：向神明祈求后代。
• 纳财：购屋产业、进货、收帐、收租、讨债、贷款、五谷入仓等。
• 挂匾：指悬挂招牌或各种匾额。

争议

版本争议

黄历版本众多，有官方版本、道教编写的版本、民间版本的农民历，官方版的通书以及道教均衍生许多流派，民间版本则是由平民或商人参考官方与道教版本而制作出的农民历，导致现代民众在查询宜忌书籍时，常常发生争端。

迷信争议

黄历的术数内容常因没有根据而被批评为迷信，但不少现代人仍然对黄历有很深的依赖。学者认为，黄历流行千年反映了华人因为生活的不确定性，而对择吉思想的笃信不疑。

参见

• 万年历
• 春牛图

外部链接

• 黄一农：〈通书──中国传统天文与社会的交融 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
• 黄一农：〈嫁娶宜忌：选择术中的“亥不行嫁”与“阴阳不将”考辨〉。
• 通胜 - 马来西亚易经网