祖先崇拜
祖先崇拜，或称祖灵信仰、敬祖，是指一种怀念祖先、纪念祖先的信仰，逐渐产生类似宗教仪式的习俗。基于死去的祖先仍然深深存在后人心中，因此供奉祖先的象征而能“事死如事生”；也有认为祖先灵魂受苦，则子孙也会产生负面影响，因此供奉祖先以安慰或做功德回向；也有认为祖先能对子孙降祸赐福，因此供奉祖先来祈求平安。祭拜祖先的行为称为祭祀祖先、祭拜祖先（祭祖）、拜太公、供公婆[1]。俚语俗话说“吃果子拜树头、饮泉水思源头”。
在大部分不同文化中，祖先崇拜和神灵崇拜不太一样，对神崇拜大多是希望祈求一些利益，但人们对祖先的信仰，并不仅仅是希望祈求一些好处，也是表达亲情或者对先人的尊敬。儒教文化将祖先当作神灵一样崇拜[2]。受此影响，一般中国人除了敬祖外，还希望受到祖先神灵的庇佑，“祖先保佑”一样是最常见的祈福语。然而，很多新教信徒不接受这些观点，他们认为，只有上主值得被敬拜，故不可以把祖辈变为偶像，并认为此举违反十诫所言的“不可敬拜偶像”。
旧时人们认为自己住宅中,如果是自己祖宗魂魄回家是允许的[3]。有指祖先灵魂跟孤魂野鬼的本质差不多，差异在前者有子孙祭祀、后者则无。
儒家文化圈[编辑]
在儒家的观念中，祖先信仰主要讲究慎终追远，表达对祖先的感念之情，也是相信祖先的在天之灵会继续保佑自己的后代。“孝”是最重要的的美德之一，俗曰“圣人以孝治天下”，可由孝引发忠、信、仁、义等道德。即使对已经去世的先人，也要像他们依然活着时一样的尊敬，在节日、忌日要供奉、祭祀，对祖先的崇拜是一种类或准宗教信仰。以汉族客家人为例，祖先崇拜具有尊宗报本、文化教育、祈福、预兆等功能[4]。潮汕地区称祭祖为拜老公，每逢初一十五或重大节日，各家制作红桃粿等等贡品，祭祀祖先。中国的许多节日，都离不开祭祀祖先这一内容，元宵、上巳节、端午、中秋、寒衣节、冬至等节庆，亦是个别地域的祭祖佳辰。
祖先祭祀的方式通常有家祭、墓祭、祠祭[5]。在儒家社会，祖先信仰具有特殊的意义，占有重要的地位。在这一信仰影响下，“上无愧祖先，下不负子孙”成为人们生命中的重要信念[6]，并形成了对家庭的重视和家文化的发达。
中国大陆[编辑]
中国的祖先崇拜中，宗族会修建祭祀祖先的祠堂，其中供奉着历代祖先的牌位，并且每年要定期举行扫墓与祭拜等宗教仪式，一般四节及先人的忌日必会祭拜。其他如端午、中秋、冬至等中国传统节日，一家团聚的时刻，也一样会祭拜祖先、缅怀先人功业。
有些地方有特别的节日，如寒衣节、拗九节，华北因为传说孟姜女十月初一送棉袄给其夫婿，故添增了十月初一寒衣节。在闽都地区因为传说目连尊者在正月廿九送甜粥给母亲，故添增了正月廿九拗九节，并且祭祖。
在逝者下葬时，有些人会准备许多日用品或阴间所用的纸钱货币、纸扎祭品一同焚化，觉得那就如同送先人到另一个世界生活一样，甚至在不同季节，以不同服饰或纸制衣物烧予祖先。
现在，随着时代的进步和移风易俗的推动，很多地方兴起了低碳祭扫、文明祭祖，放鲜花、植树成为了时尚，而传统的烧纸钱，因为会污染环境且有火灾风险，政府推动减量或者根本不烧，颇多地方有法规禁止于公共场所焚烧祭祀品，亦有部分省市已立法禁止售卖，[7][8][9]所以已经不再如以前一样盛行。
港澳[编辑]
在香港，清明节和重阳节是法定假日，当天休假以利大众追思先人。传统家庭有在家安放神台供奉神明和祖先的习惯。
台湾[编辑]
在台湾，闽南族群习惯在每年清明节（阳历4月5日左右）或小清明（农历3月3日，即上巳节）或进行扫墓仪式、祭拜祖先，客家族群扫墓习俗不同于闽南人，在不同地区又有不同的扫墓文化，时间不固定。台湾北部桃竹地区的客家人（尤其是新竹地区），多半选在天穿日之后；苗栗和台中一带的客家人通常在元宵节次日之后至清明前，也有些在新春大年初一或大年初二就开始扫墓；而南台湾六堆一带的客家人，则由福德伯公生到清明之间任选一天来扫墓。一般人的家中多半设有祖先牌位，在四节与端午、中秋、冬至等与先人忌日加以祭拜。
金门闽南人及客家族群，重视祖先崇拜更甚于神明，如金门人设置神龛，祖先牌位在大位（参拜者的右方，俗称龙边），神明金身在次位（参拜者的左方，俗称虎边）；客家族群传统只将祖先供在神桌正中，而不供神明。此二族群与台湾闽南人供神明在龙边、祖先在虎边不同，金门闽南人认为祭祖比拜神重要，客家裔则视祖先等同神明。
由于燃烧纸钱祭品会释出大量有害物质，台湾虽尚未禁售，但亦很早就已经订立标准、法例等加以管理，并有相关政府部门、消费者组织（如消基会）等作定期抽查。比如《商品标示法》就要求香品及金银纸等需在包装上明确标示进口商、生产制造商资料、原产地、主要成分或材料、制造日期等等，而产品标准方面，香品有CNS 15047，金、银纸则有CNS 15095（纸张成分之测量，2007年制订、2019年除原有2种外再增加6种重金属），明令游离甲醛、重金属、挥发性有机化合物等有毒物质不得超出相关含量规定。[10][11][12]
不过，2023年就有台湾传媒进行了实测，发现市面上贩售的所谓“环保金纸”实际上并不如业者所标榜般环保，燃烧起来不但PM2.5达危害级别，而烟量亦没有比一般金纸少，环保署则表示环保金纸法律上并无定义，所以连他们也不知道“谁是真环保、谁是假环保”。[13]
越南[编辑]
在越南，一般越南人，在自己的家中都设立祖先的牌位。一般人并不一定过生日，但非常重视对先人的忌日祭祀，焚香祭祀，供奉先人的照片。
日本[编辑]
在日本，一般家庭在佛龛的中央安置祖先牌位，有些另会附有过去帐或法名轴记载历代祖先的生卒年月暨法名法号，以利对冥界的祖先神灵进行祀拜。
琉球（冲绳县）[编辑]
在冲绳县，家庭中设有供奉祖先的神龛，各门中（宗族的分支）设有祠堂，也会在春分、清明节、重阳节等节日扫墓祭祖，焚烧纸钱供奉祖先。
朝鲜半岛[编辑]
同样在儒家文化影响下朝鲜半岛的朝鲜与韩国，也要对先人进行“祭礼”（제례）和“祭祀”（제사）。而祭祖所祭拜食物花费的时间，与生人之间吃饭的时间可是说无异，乃是奉行《论语》说到的——祭如在，祭神如神在。最重要的是“周年祭”〔차례〕。[14]
其它地区[编辑]
在其它类型的一些文化中，也存在祖先神灵信仰或对祖先的感念活动，但和汉字文化圈的祖先信仰有很大的不同。
印度[编辑]
在印度农村，在今日时，人们会回忆逝去的人，在进食前会向先人祈祷。印度教中有一个仪式叫“塔帕纳”，当一个家庭中有人去世，每年在十月份，家中的男人们会向恒河中放入写着梵文的赞美诗祝先人早入轮回。
台湾[编辑]
在台湾，台湾原住民族各族多有纪念祖灵的祭仪或习俗[15][16][17]。
欧洲[编辑]
欧洲的天主教国家每年11月1日的诸圣节、11月2日的万灵节及整个11月的炼灵月，是为去世的圣人及亲属点蜡烛及祈祷的节日，来自非常古老的传统，教堂在11月2日正式为去世的人做弥撒。这些仪式不应该被与祖先崇拜混为一谈。
爱尔兰[编辑]
根据爱尔兰的传说，在“萨万节”（凯尔特人新年，一般为8月1日）时，逝者会回到自己家中，当天不关灯，不关门，家中要备有食品，即使食品掉在地下也不能收拾。然而，这些习俗不受正统的天主教所认可，它们是民间的习俗。
美洲[编辑]
加拿大和美国[编辑]
加拿大和美国的习惯是在复活节、圣诞节或万圣节向逝者墓地献花和点蜡烛以示缅怀，有时也向逝者去世的地点献花和点蜡烛，在公路旁有时会见到这样的地点，都是纪念因车祸去世的人。
墨西哥[编辑]
墨西哥的亡灵节，是家人和朋友团聚在一起，为亡者祈福的重要节日。传统的纪念方式为搭建私人祭坛，同时摆放有逝者的照片或肖像、蜡烛、骷髅糖、万寿菊和逝者生前喜爱的食物，并携带这些物品前往墓地祭奠逝者以示缅怀。
非洲[编辑]
祖灵信仰在非洲也并不罕见。但非洲人更加“敬畏”祖先，害怕祖先的灵魂会打扰自己的家庭，希望他们远去成仙[18][19]。
祭祖活动[编辑]
祭祖活动不一定与祖先崇拜有关，前者可以只是单单地被用表达对祖辈的尊敬的活动，后者则往往包含宗教式崇拜成分。
在现代，天主教允许教众进行被用以敬祭祖辈的活动，尽管如此，不过根据相关规定，这种活动不可以包含与天主教教义不符的迷信的成分[20][21]。
参见[编辑]
参考文献[编辑]
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- ^ 祖先崇拜与四川客家神榜文化. [2009-07-23]. （原始内容存档于2015-05-08）.
- ^ 萧放：明清时期祖先信仰与家族祭祀 《文史知识》. [2009-07-23]. （原始内容存档于2021-04-26）.
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屡禁不止……我国不少地方已经出台了相关规定，禁止在公共场所焚烧各种祭祀品。但……应当继续加强宣传教育，提高公众对文明祭祀的认识
- ^ 市售祭祀用品八成不符合商品標示規定 環保金紙廠商說了算？ - 財團法人中華民國消費者文教基金會. www.consumers.org.tw. 2017-08-31 [2025-11-03] （中文（台湾））.
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- ^ 程明聪. 神父，家中叔叔去世，出殯當天做了很多儀式，如上香、燒衣紙等，其實儀式進行時，我一直在心裡祈禱，求上主寬恕，請問我需要辦告解嗎？. Ask Fr Francis. [2025-12-25] （中文）.
其实天主教并不反对上香，只要我们不是用作迷信的用途。
- ^ 程明聪. 為什麼華人祭袓拜佛就被視為迷信，觸犯十誡，而敬禮聖母、向聖人祈禱祈求保佑就不是？. Ask Fr Francis. [2025-12-29].
我别处已经在这里说过了，天主教是有祭祖的，如果祭祖的意思是与在天堂的先人献上怀念和祈求他们为我们代祷。 … 但如果我们祭祖，是认为他们有如神明般求拜，那就是迷信，因为他们决不是神，我们决不可拜他们。同样，烧衣虽是好心意，但却是一种迷信，最好仍是不烧。
外部链接[编辑]
