葛寅亮
Template:明清人物信息框 葛寅亮（1570年2月22日—1646年），字水鉴，号屺瞻。浙江杭州府钱塘县（今属杭州市）人。灶籍。明朝末年政治人物。万历二十八年（1600年）浙江乡试解元，次年联捷进士。崇祯年间官至通政使司左通政。弘光时，官户部侍郎。隆武朝任工部尚书。隆武政权灭亡后，绝食殉国。
生平[编辑]
仕途[编辑]
万历二十八年（1600年）庚子科浙江乡试第一名举人。万历二十九年（1601年）辛丑科二甲进士。礼部观政，授南京礼部仪制司主事，三十二年升祠祭司郎中。万历三十六年（1608年）引疾归里。三年后起复，三十九年起江西九江道右参议[1]，历按察使司副使、布政使司参政等，四十二年致仕。万历四十四年（1616年）三月起任湖广提学副使[2]。因得罪权贵遭到弹劾。四十六年（1618年）以丁忧去官。
再起[编辑]
天启二年（1622年）再起用为福建按察使司佥事，五年升湖广参议，转福建提学参议。天启七年（1626年）升南京尚宝司卿，不久又去职。崇祯二年丁忧，四年（1631年）又起为北京尚宝司卿。崇祯七年（1634年）升任左通政。崇祯十二年（1639年）罢官。[3]
南明[编辑]
弘光朝时，先后任太常寺卿、大理寺卿、户部侍郎。隆武朝，任工部侍郎、工部尚书。隆武二年（清顺治三年，1646年）十月，隆武政权灭亡，葛寅亮绝食殉国。
南京佛教改革[编辑]
package.lua第80行Lua错误：module 'Module:Format link' not found 葛寅亮曾主导一场南京佛教改革，起自万历三十二年（1604）十二月以清查三大寺寺租，至万历三十六年（1608年）其“引疾归里”为止[4]，历时三年多。这场改革以南京礼部之名义推行，起初获得南京礼部堂官及各司同僚支持，为自上而下推行之改革活动。所涉及到的僧人也是当时最多。除此之外其改革措施及内容也最详细广泛，不仅针对佛教内部僧务运作、寺院经济管理、僧人焚修等进行改革，也包含国家对佛教管理体制之改革，其出发点不仅是只是清除长期累积的弊病与振兴佛教，其实还包含加强对佛教颓势的控制，使佛教更好地为统治者服务。
葛寅亮的改革，在当时规模最大，涉及南京城内外，包括附郭的上元、江宁二县各佛寺，具有一定之规模，计入《金陵梵刹志》者共计176所，“其最小不计入者”尚有百余所，所涉及之僧人也是当时最多。此次改革使南京佛教获得了一定程度的振兴，甚至成为全国样板。但却因此得罪权宦势豪，正统士大夫也不以为然，此改革最终以葛寅亮遭辱罢官，失败收场，而南京佛教日益衰微。[5]
著作[编辑]
曾仿北魏《洛阳伽蓝记》，编写《金陵梵刹志》。
佚事[编辑]
袁枚《子不语》记载清代兵部尚书陆宗楷之子在杭州清波门外买地，毁弃葛寅亮之母墓地，被怨恨索命之事。[6]
注释[编辑]
- ↑ 《江西通志》：葛寅亮，钱塘人，万历二十九年进士。壬子（四十年）兵备九江。癸丑（四十一年）饥，出三府公费数百金并贷关使者千金，遣官告籴湖襄，以平价粜，民赖以活。创建阳明书院，置膳田，选诸生，肄业其中。置社学十二所，以教贫民子弟之不能延师者。开南熏东作二门，置月城，湖中筑堤建桥，设西城闸蓄水以制火患，濬老鹳塘，建置如不及。既而移疾去，行李一肩而已。
- ↑ 万历四十四年三月，起原任江西参政葛寅亮为湖广提学副使。
- ↑ 《万历二十九年辛丑科进士履历》：葛寅亮，屺瞻，易二房，壬午正月十九日生。钱塘县人，庚子第一名，会一百七十三，二甲十九名。礼部政，授南仪制司主事，甲辰升祠祭司郎中，丁未养病，辛亥起江西九江道参议，甲寅致仕，丙辰起湖广提学付使，戊午丁忧，降二级，壬戌起付建佥事，乙丑升付建提学参议，丁卯升南尚宝卿，己巳丁忧，辛未起北尚宝司卿。
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- ↑ 《子不语·卷14》：杭州陆大司马家方卜葬时，其子某听形家言，以千金买清波门外地。初下窆时，启得一棺，形制甚伟。众戚友咸劝毋动旧棺，别穿一穴。陆不可，曰：“我以重价买地，彼何人敢占我耶？”掘而弃之。
是夕，陆得病，自批其颊，口称葛老太太，云：“汝夺我安宅，以尔父为尚书耶？我儿子亦前明侍郎也。”问：“为谁？”曰：“葛寅亮。于谊为乡亲，于科名为前辈。葬汝父，抛我骨，汝父安乎？”陆大司马夫人率全家泣请延僧斋醮，烧纸钱十万，葛老太太似有允意。忽又作侍郎公语曰：“伤我母坟，不可逭也。”少顷，又作族祖梯霞先生口吻，从中说情。侍郎终不允，卒索其命去。
参考文献[编辑]
- 张右民，《葛司农先生传》
- 何孝荣，《葛寅亮生平、著述考述》，明代杭州研究，杭州：杭州出版社，2007
- 何孝荣，《葛寅亮与<金陵梵刹志>》，南开学报（哲学社会科学版），2007
- 《钱塘县志》
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