柴窑

柴窑，据记载创建于五代后周显德初年（954年）河南郑州（一说开封），本是后周世宗帝柴荣的御窑，所以从北宋开始称为柴窑。但是至今未发现实物及窑址，故不在当代公认的五大名窑（钧窑、汝窑、官窑、哥窑、定窑）之列。

根据明人谢肇淛《五杂俎》，民间传闻周世宗帝柴荣曾要求御窑瓷色为“雨过青天云破处，这般颜色做将来”。明人文震亨也在《长物志》中写道：“柴窑最贵，世不一见。闻其制青如天、明如镜、薄如纸、声如磬"。另据明人曹昭写的《格古要论》记载”世传柴世宗时烧者，故谓之柴窑。天青色，滋润细媚有细纹，多足麄黄土"。黄土应指未涂釉的底足部呈现瓷胚本来的粗黄色。

清兰浦、郑廷桂在《景德镇陶录》一书中说柴窑瓷：“为诸窑之冠”，并说柴窑瓷久不可得，即使残件碎片，也值得珍重，用作服饰、帽饰、把玩件。世间传说柴窑瓷片光芒夺目，甚至能够阻碍箭矢（宝莹射目，光可却矢）。

记载

柴窑相关纪录最早见于明朝洪武二十一年（公元1388年）曹昭的《格古要论》，他在“古窑器论”中写道“柴窑出北地。世传柴世宗时烧者，故谓之柴窑。天青色，滋润细媚有细纹，多足麄黄土，近世少见。”

参考

• （清）兰浦原著、郑廷桂增补，连冕 编注 《景德镇陶录图说》山东画报出版社 2005年 ISBN 7806037926
• 文震亨 原著，(2005)，山东画报出版社《长物志图说》。 ISBN 7-8603-779-9