唐甄
| 唐甄 | |
|---|---|
| 大清长子县知县 | |
| 籍贯 | 四川夔州府达州 |
| 原名 | 唐大陶 |
| 字号 | 字铸万，号圃亭 |
| 出生 | 崇祯三年二月二十八日 （1630年4月10日） |
| 逝世 | 康熙四十三年二月十五日 （1704年3月20日） |
| 墓葬 | 江南苏州府吴县虎丘西长荡[1] |
| 配偶 | 娶冉氏（早世）；继娶王氏（未娶遭难死）；再继娶顾氏 |
| 亲属 | （父）唐阶泰[2] （女）唐柚、唐安、唐谷 （女婿）王闻远 （养子）唐衷 |
| 出身 | |
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| 经历 | |
| 著作 | |
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唐甄（1630年4月10日—1704年3月20日），原名大陶，字铸万，号圃亭，四川成都府成都县籍，夔州府达州人，清朝思想家、政治人物。
生平[编辑]
早年流寓[编辑]
唐大陶生于明崇祯三年（1630年），父唐阶泰在明末任吴江县知县，升广东布政使司参议[5]。因张献忠乱蜀，唐氏家族无法返乡，遂寓居吴江县[6]。
唐大陶幼年聪颖，八岁随父在吴江县任所，十四五岁即嗜古学，善为诗文[7]。
科举仕途[编辑]
唐大陶是顺治十四年（1657年）丁酉科四川乡试第二十二名举人[8]。其后参加会试不第，康熙十年（1671年）谒选得山西长子县知县[9]。
在长子县知县任内"以经术饬吏治"，推行善政[10]。他特别重视农桑，导民树桑，"日省于乡，三旬而树桑八十万本"[11]。
罢官著述[编辑]
任职仅十月，因逃人案被罢职[12]。罢职后僦居苏州府吴县，生活困顿，"萧然四壁，炊烟尝绝"，但仍振笔著书不辍[13]。
康熙十八年（1679年），唐大陶怀所著《衡书》拜访名士魏禧，魏禧读后大为赞赏，称"五百年无此文矣"，并为其刊行[14]。
因运蹇不遇，将《衡书》改名为《潜书》，内容"天道人事，前古后今，具备其中"[15]。
康熙二十四年（1685年），四川巡抚姚缔虞奏疏驱蜀人归蜀，唐大陶更名唐甄，出入避人。
晚年境遇[编辑]
晚年生活更加困顿，"贫困食不继，每举家阖门卧"，但仍坚持着述[16]。
康熙四十三年（1704年）卒，享年七十五岁[17]。因家贫不能葬，得翰林院庶吉士何焯启请八亲王胤禩赐白金五十两，始得安葬[18][19]。
学术思想[编辑]
唐甄为学"以良知为宗"，贯穿经史，非秦汉之书不读[20]。其文章风格独特，魏禧评为"周秦之书"，认为可"掩汉而上之"[21]。
在文学主张上，唐甄贬抑韩愈、欧阳修，认为文章当直追战国诸子[22]。
他抨击专制制度：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。”(《潜书·室语》)
在经济上主张“富民”，认为“为治者不以富民为功，而欲幸致太平，是适燕而马首南指者也。”(《潜书·考功》）“尧舜之道无他，耕耨是也，桑蚕是也，鸡豚狗彘是也。”(《潜书·宗孟》）
唐甄著有《衡书》九十七篇，取权衡天下的意思，后又因处境困顿，改称《潜书》。《潜书》分上下卷，共97篇。其学问近于“陆、王”一系，对于时政、民生、实务多所论述。唐君毅于《中国哲学原论─原教篇》将唐甄与费密并称。
著作[编辑]
- 《潜书》四卷：原名《衡书》，后更名《潜书》，为其代表作
- 《春秋述传》
- 《毛诗传笺合义》
- 《日记》若干卷
- 诗文集若干卷
注释[编辑]
- ^ （同治）《苏州府志·卷四十九》：“长子知县唐甄墓，在虎邱西长荡，甄四川人。”
- ^ 《杨大瓢杂文残稿》：“唐铸万传：唐大陶字铸万，蜀之达州人，其父阶泰启祯间为吴江令，累迁广东海北道参议。”
- ^ （康熙）《四川总志·卷十四下》：“丁酉科举人…唐大陶，成都人。”
- ^ （雍正）《山西通志·卷八十一》：“唐大陶，四川成都人举人，康熙十年任。”
- ^ 《杨大瓢杂文残稿》：“其父阶泰启祯间为吴江令，累迁广东海北道参议，会国变蜀乱不得归，遂家吴江。”
- ^ 《西蜀唐圃亭先生行略》：“张献忠寇蜀，蜀地为赤，不得返故乡，遂家吴焉。”
- ^ 《西蜀唐圃亭先生行略》：“先生十四五岁即嗜古学，精进淬砺，不拘拘于师诡，落笔卓有端绪，善为歌诗。”
- ^ （嘉庆）《四川通志·卷一百五十三》：“唐大陶，更名甄字铸万，少嗜学，顺治丁酉举于乡。”
- ^ 《杨大瓢杂文残稿》：“顺治丁酉举于乡，会试不第，谒选知长子县。”
- ^ （雍正）《四川通志·卷九下》：“唐大陶，成都人，顺治丁酉举人，康熙十年知山西长子县，以经术饬吏治，公庭清暇，有调鹤鸣琴之风。”
- ^ 《西蜀唐圃亭先生行略》：“先生之治长子也，首先蚕务，导民树桑，以身率之，日省于乡，三旬而树桑八十万本，民业利焉。”
- ^ 《西蜀唐圃亭先生行略》：“甫十月，以逃人诖悮去职。”
- ^ 《西蜀唐圃亭先生行略》：“先生僦居吴市，仅三数椽，萧然四壁，炊烟尝绝，日采废圃中枸杞叶为饭，衣服典尽，败絮蓝缕，陶陶焉振笔著书不辍。”
- ^ 《杨大瓢杂文残稿》：“禧衣冠迎入，扶大陶坐堂上而自拜于堂下曰：五百年无此文矣。因呼传鼎具食共读之，读竟付梓，而衡书始著。”
- ^ 《西蜀唐圃亭先生行略》：“乃研精覃思，著衡书九十七篇，天道人事前古后今具备其中。曰衡者，志在权衡天下也。后以连蹇不遇，更名潜书。”
- ^ 《杨大瓢杂文残稿》：“无子有一女，贫困食不继，每举家阖门卧，出则衣败絮蒙单缯于外，伥伥行市中，而为文不辍。”
- ^ 《西蜀唐圃亭先生行略》：“先生生于前崇祯庚午年二月戊寅，卒于康熙甲申年二月乙酉，享年七十有五。”
- ^ 《西蜀唐圃亭先生行略》：“先生没之明年，翰林何屺瞻闻之，知先生贫不克葬，启请于八亲王，王赐白金五十两，命葬之。”
- ^ 《杨大瓢杂文残稿》：“唐铸万传：唐大陶，字铸万，蜀之达州人。其父阶泰，启祯间为吴江令，累迁广东海北道参议。会国变、蜀乱，不得归，遂家吴江。大陶朴略负气，无所好，独好为文。文师《战国策》、子史。顺治丁酉举于乡，会试不第。谒选，知长子县。日为文，不事事，未一岁罢归。益发愤为文。久之，迁郡城。无子，有一女。贫困，食不继。每举家阖门卧，出则衣败絮，蒙单缯于外，伥伥行市中，而为文不辍。然无知之者。己未夏，宁都魏禧以文名当世，辞聘避吴门，主枫桥吴传鼎。枫桥去城十里许。大陶平旦盥沐，怀所箸《衡书》，自持刺访之。及门，日已午。门者相其衣冠，受其书与刺，而谢之。大陶馁不能行，虽去，犹徘徊桥上下。禧方袒裼卧竹床纳凉，见其书，读之至五行，蹶然起，呼门者追客，必使返。而大陶犹在。禧衣冠迎入，扶大陶坐堂上，而自拜于堂下，曰：“五百年无此文矣！”因呼传鼎具食，共读之。读竟，付梓，而《衡书》始著。然吴人论文者宗欧阳公，而诗则宗苏、陆，大陶皆不喜，日与吴人抵牾。蜀抚姚缔虞奏驱蜀人归蜀，大陶乃变名曰甄，出入避人，而困益甚。其友姜寓节、汪撰劝之卖文，不听。撰持买者金，绐大陶至其家，示以金，闭之室中，而强之，乃一应。然后复绐之，不来矣。寓节荐之故江苏布政使胡献征。献征延于家，欲赠妾以生子。一日，祭其所亲，属大陶代为文。大陶怒曰：“吾岂为人作祭文者耶？”拂衣归，困如故，而其文益有名。年已七十矣，友人张贵胜为之敛钱，纳一婢，十余日没，然终无子。其女妇华亭诸生王闻远。所著有《潜书》若干卷——《潜书》者，《衡书》之所改名者也——《诗集》若干卷、《春秋述传》若干卷、《杂文》若干卷、《日记》若干卷。大瓢山人曰：唐子每与余论文，辄贬韩、欧。余不服。唐子曰：“譬之登岱：欧，梁甫也；韩，天门也；左、国、子、史，则登封日观，天下在其目前，烟云生于足下。何有于天门？何有于梁甫？夫登封日观，皆大道，一努力即至，不难于天门、梁甫也。令语登岱者，令其止于梁甫、天门，则必怒；而为文则止于韩、欧焉，岂不为登岱者所笑耶？”余虽心是其言，然望韩、欧犹在天上，况左、国乎？余尝三登岱，思唐子言，辄汗下不止云。”
- ^ 《西蜀唐圃亭先生行略》：“其学以良知为宗，贯穿经史，非秦汉之书不读。”
- ^ 《西蜀唐圃亭先生行略》：“宁都魏叔子见先生潜书曰：是周秦之书也，今懖有此人乎？每接宾客及致书于人，必称唐子之文掩汉而上之。”
- ^ 《杨大瓢杂文残稿》：“唐子每与余论文，辄贬韩、欧…曰：譬之登岱：欧，梁甫也；韩，天门也；左、国、子、史，则登封日观，天下在其目前，烟云生于足下。”
- 熊秉真：〈从唐甄看个人经验对经世思想衍生之影响（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉.
- 王卫平：〈富民与养民：唐甄的社会保障思想（页面存档备份，存于互联网档案馆）〉.