丹书铁券
丹书铁券，亦作丹书铁契、金书铁券、铁券、誓书，民间俗称“免死（金）牌”，始于汉代，是天子颁发给功臣、重臣的一种带有奖赏和盟约性质的凭证，类似于现代普遍流行的勋章奖章，只不过其形制稍有不同，内涵较为宽泛。
历史[编辑]
刘邦建立汉朝后，为巩固统治笼络功臣，于是颁给元勋“丹书铁券”作为褒奖，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制定礼仪；又与功臣剖符作誓，丹书、铁契、金匮、石室，藏于宗庙[1]，与功臣们共同发誓的誓词为——“即便黄河变得像腰带那么细，泰山变的像磨刀石那么小，你们封国也会永远安宁，朝廷的恩泽也会延及你们的后世子孙。”[2][3][4]其中的“符”也就是通常所说的“契”，即皇帝与功臣、重臣之间信守的凭证。
南北朝至隋唐时期，北魏孝文帝颁发给皇室宗室、亲近大臣的铁券是作为护身防家之用。南朝的宋、齐、梁、陈四代，颁发铁券已较为普遍。
隋唐以后，颁发铁券已成常制，凡开国元勋、中兴功臣以及少数民族首领皆赐予铁券，也给宠宦、宦官颁发铁券。到宋、元、明时期，铁券颁赐逐渐趋于完备。明太祖洪武28年下诏：“皇亲惟谋逆不赦。余罪，宗亲会议取上裁。法司只许举奏，毋得擅逮。勒诸典章，永为遵守。”明太祖曾赐李善长等开国功臣免死金牌：“除逆谋不宥其余若犯死罪尔免二死子免一死”，用以束缚金牌效力。明朝灭亡后，清朝废除了丹书铁券的制度。
流传迄今的铁券极为稀少珍贵，目前存世仅四件[5]。其中，收藏于中国国家博物馆的唐代钱镠铁券是最早的铁券实物。另有三件明代铁券分别收藏于故宫博物院和青海省档案局[6]，均已成为珍贵的历史文物。
外形[编辑]
铁券是外形类似弧状瓦片的铁制品，铁券上的信词最初时用丹砂填字，合称“丹书铁契”，即以铁为契，以丹书之，以金为匮，以石为室。梁时用银字填字，即“银券”；隋时用金填字，亦称“金券”、“金书”，所以后世称铁券为“金书铁券”[7]，又因“铁券”可以世代相传，又称铁券为“世券”。
《后汉书·祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。”[8]。然而多数的铁券一般仅是赐予官爵、邑地，不一定有免死效用。
参见[编辑]
- 赵安铁券，明朝会川伯赵安铁券，现藏于甘肃省博物馆
- 李文铁券，明朝高阳伯李文铁券，现藏于青海省档案馆
- 沈清铁券，明朝修武伯沈清铁券，现藏旅顺博物馆
- 抚宁侯朱永铁券，朱永封抚宁侯时的铁券，现藏于北京故宫博物院
- 保国公朱永铁券，朱永封保国公时的铁券，现藏于北京故宫博物院
- 铁帽子王
- 尚方宝剑
- 黄马褂
- 符节
- 恩赐
参考文献[编辑]
- ^ 《汉书·卷一下·高帝纪第一下》：初，高祖不修文学,而性明达，好谋，能听，自监门戍卒，见之如旧。初顺民心作三章之约。天下既定，命萧何次律令，韩信申军法，张苍定章程，叔孙通制礼仪，陆贾造《新语》。又与功臣剖符作誓，丹书铁契，金匮石室，藏之宗庙。虽日不暇给，规摹弘远矣。
- ^ 《史记·卷十八·高祖功臣侯者年表第六》：太史公曰：古者人臣功有五品，以德立宗庙定社稷曰勋，以言曰劳，用力曰功，明其等曰伐，积日曰阅。封爵之誓曰:“使河如带，泰山若厉。国以永宁，爰及苗裔。”始未尝不欲固其根本，而枝叶稍陵夷衰微也。
- ^ 《汉书·卷十六·高惠高后文功臣表第四》：自古帝王之兴，曷尝不建辅弼之臣所与共成天功者乎！汉兴自秦二世元年之秋，楚陈之岁，初以沛公总帅雄俊，三年然后西灭秦，立汉王之号，五年东克项羽，即皇帝位。八载而天下乃平，始论功而定封。讫十二年，侯者百四十有三人。时大城名都民人散亡，户口可得而数裁什二三，是以大侯不过万家，小者五六百户。封爵之誓曰:“使黄河如带，泰山若厉，国以永存，爰及苗裔。”于是申以丹书之信，重以白马之盟，又作十八侯之位次。
- ^ 《太平御览·卷六百三十三·治道部十四》：《楚汉春秋》曰：高帝初，封侯者皆赐丹书铁券，曰:“使黄河如带，太山如砺，汉有宗庙，尔无绝世。”
- ^ 免死金牌亮相深圳. 广州日报. 2007-04-21 [2008-07-27]. （原始内容存档于2007-10-08） （中文（简体））.
- ^ 卢如平. 余彩虹 , 编. 一张钱王铁券，一段离奇台州故事. 中国台州网，来源：台州晚报. 2017-08-05 [2017-09-01]. （原始内容存档于2017-09-01） （中文（简体））.
- ^ 深圳档案馆展出明代的“金书铁券” （页面存档备份，存于互联网档案馆）：由生铁铸成，表面刻满文字，是明英宗赐给将军李文，上刻“除谋逆之外，赦免其一次死罪”的赏赐。
- ^ 《后汉书·卷20·祭遵传》
