象雄
Template:Hatnote 脚本错误：没有“Infobox”这个模块。脚本错误：没有“Check for unknown parameters”这个模块。 脚本错误：没有“Sidebar”这个模块。 象雄[1]是一个曾兴盛于青藏高原、帕米尔高原一带的政权，建立于公元前500年到公元元年之间的铁器时代[2]，公元644年被吐蕃王朝攻陷，成为其藩属国，后于公元955年全面灭亡。学界尚未讨论出象雄的确切疆域，仅知其大致所处的区域，且会随发展阶段有所变动[3]。唐宋史书称象雄为羊同[4]，并有大、小羊同之分，主要指称当时青藏高原西部的政权。但也有历史学家认为象雄涵盖更广大的范围，并以现今的西藏阿里为中心，分为里、中、外象雄[5]。相传象雄的首代君主即为苯教的创立者，后来的象雄亦受苯教影响至深，甚而在象雄崩解后，仍持续形塑传入青藏高原的佛教文化。
起源[编辑]
根据产生于象雄地区“苯教”的传说，世界原初是一个巨大的卵，其蛋壳变成白色的神山，蛋白化成大海，蛋黄则变成十八个中型的卵，再从其中诞生各种动物。至于西藏民族的起源，依照西藏佛教故事里面的传说，是猕猴与罗刹女婚配而繁衍出来的后裔。在《隋书》中，也可以找到位于甘肃东部拉卜愣一带之党氏藏人（即宕昌羌）自称为弥猴种的记载。[6][7]
历史[编辑]
象雄是苯教的发源地，有着独特的象雄文。传说中，苯教创始人辛饶米沃就是一统象雄的第一任君主。有观点认为，辛饶仅比传说中的吐蕃祖先聂赤赞普高五代，约早200年左右；[8] 也即公元前4世纪时代。相传与佛教祖始释迦牟尼同时，辛饶米沃于冈底斯山修道，在象雄地区创立了苯教。如果接受苯教创始人就是象雄的第一任君主的观点，那意味着苯教的传说辛绕大约生活在前6世纪。
吐蕃崛起后，象雄逐渐衰落，末代国王李迷夏（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。[9]）曾迎娶松赞干布的妹妹赞蒙赛玛噶（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）为妃。双方最初是同盟关系，但李迷夏为保持独立，尽力反抗日趋强盛的吐蕃的影响导致赛玛噶失宠，松赞干布便以此为由率大兵于642年讨伐象雄，费时三年攻灭了象雄，派琼波·邦色（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）为象雄总管。[10] 象雄于是成为吐蕃的藩属国。[11]
吐蕃臣民大反叛后，已经解体分裂的吐蕃王室一支吉德尼玛衮逃亡象雄，其后代在当地分别建立了拉达克王朝古格王朝和贡塘王朝等。
地理位置[编辑]
象雄的地理位置，目前还没有一个确切的地域，只能确定大致的方位。依照西藏佛教故事里面的传说，该族来自于阿尔泰山、西藏冈仁波齐峰和天山相邻地区最原始的六个氏族（或六大姓氏，即噶、哲、扎、党、讷沃、韦达）。
据苯教文献的传统说法，象雄由三个部分组成，即：里象雄（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。），中象雄（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）和外象雄（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）。[8] 据苯教学者朵桑坦贝见参（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）所著的《世界地理概说》（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）记载：
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里象雄应该是冈底斯山西面三个月路程之外的波斯（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）、巴达先（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）和巴拉（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）一带。在这儿的甲巴聂查城（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）的遗墟中有座山，山上密尊（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）的形象自然形成。木里山拉（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）在此建巴却城（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。），并在该城修法灵验，将一块仿佛人体大小的巨石定在空中，不让它落地。后来人们用土石方垒了个基座，把这块巨石托在半空中。在这块土地上有大小32个部族，如今已被外族占领[12]。中象雄在冈底斯山西面一天的路程之外。那里有詹巴南夸（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）的修炼地穹隆银城（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。），这还是象雄王国的都城。这片土地曾经为象雄十八国王统治。本教文化史上著名的四贤炽、栖、巴、梅（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）就诞生在这里。这里还有本教后宏期的著名大师西饶坚参（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）和其它贤哲们修炼的岩洞。因为这块土地东面和蕃（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）接壤，有时也受蕃的管辖。外象雄是以穹保六峰山（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）为中心的一块土地，也叫孙巴精雪（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）。包括39个部族，嘉二十五族（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。），这是现在的安多上部（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）地区，绝大部分信仰本教。有穹保桑钦（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）、巴尔仓寺（Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。）等寺宇和修炼的岩洞。
象雄最初包括今天大部分藏区，包括象雄和蕃两个民族。聂赤赞普时代，兴起的吐蕃部落逐渐脱离了象雄王室的控制，苏毗也切断了象雄王室与东部象雄（多康地区）的联系，此后象雄的范围仅限于今天阿里和克什米尔，[8] 即吐蕃的西北部。
注释[编辑]
- ↑ Template:Langx，威利转写：脚本错误：没有“Lang”这个模块。，THL：脚本错误：没有“Lang”这个模块。，藏语拼音：脚本错误：没有“Lang”这个模块。。
- ↑ Template:Cite web
- ↑ Template:Cite journal
- ↑ “羊同”，中古拟音：脚本错误：没有“IPA”这个模块。。
- ↑ Template:Cite journal
- ↑ Template:Cite news
- ↑ Template:Cite news
- ↑ 8.0 8.1 8.2 西藏古老的象雄文明 （页面存档备份，存于互联网档案馆）Template:Better source
- ↑ 脚本错误：没有“citation/CS1”这个模块。
- ↑ 《吐蕃史稿》54~57页
- ↑ 《册府元龟》卷九五八外臣部邑二，页二一。
- ↑ “被外族占领”似指印度和巴基斯坦有争议的克什米尔。
参考文献[编辑]
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- Allen, Charles. (1999) The Search for Shangri-La: A Journey into Tibetan History. Little, Brown and Company. Reprint: 2000 Abacus Books, London. Template:Catalog lookup link脚本错误：没有“check isxn”这个模块。.
- Bellezza, John Vincent: Zhang Zhung. Foundations of Civilization in Tibet. A Historical and Ethnoarchaeological Study of the Monuments, Rock Art, Texts, and Oral Tradition of the Ancient Tibetan Upland. Denkschriften der phil.-hist. Klasse 368. Beitraege zur Kultur- und Geistesgeschichte Asiens 61, Verlag der Oesterreichischen Akademie der Wissenschaften, Wien 2008.
- Hummel, Siegbert. (2000). On Zhang-zhung. Edited and translated by Guido Vogliotti. Library of Tibetan Works and Archives. Dharamsala, H.P., India. Template:Catalog lookup link脚本错误：没有“check isxn”这个模块。.
- Karmey, Samten G. (1975). A General Introduction to the History and Doctrines of Bon. Memoirs of the Research Department of the Toyo Bunko, No. 33, pp. 171–218. Tokyo.
- Stein, R. A. (1961). Les tribus anciennes des marches Sino-Tibétaines: légends, classifications et histoire. Presses Universitaires de France, Paris. (In French)
- Zeisler, Bettina. (2010). "Ëast of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Ancient India and South of Khotan." In: The Tibet Journal, Special issue. Autumn 2009 vol XXXIV n. 3-Summer 2010 vol XXXV n. 2. "The Earth Ox Papers", edited by Roberto Vitali, pp. 371–463.
延伸阅读[编辑]
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- Bellezza, John Vincent. (2010). "gShen-rab Myi-bo, His life and times according to Tibet’s earliest literary sources." Revue d’Etudes Tibétaines Number 19 October 2010, pp. 31–118.
- Blezer, Henk. (2010). "Greatly Perfected, in Space and Time: Historicities of the Bon Aural Transmission from Zhang zhung." In: The Tibet Journal, Special issue. Autumn 2009 vol XXXIV n. 3-Summer 2010 vol XXXV n. 2. "The Earth Ox Papers", edited by Roberto Vitali, pp. 71–160.
- Zeisler, Bettina (2010). “East of the Moon and West of the Sun? Approaches to a Land with Many Names, North of Northern India and South of Khotan.” In: The Earth Ox Papers. Special Issue. The Tibet Journal, Autumn 2009 vol XXXIV n 3-Summer 2010 vol. SSSV n. 2. Edited by Roberto Vitali. Library of Tibetan Works and Archives, Dharamsala, H.P., India. pp. 371–463.
外部连接[编辑]
- Study Buddhism article on Bon and the Zhangzhung（页面存档备份，存于互联网档案馆）
- Oral Tradition from Zhang Zhung, An Introduction to the Bonpo Dzogchen Teachings of the Oral Tradition from Zhang Zhung
- Expedition to Zhang Zhung （加泰罗尼亚文）
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