狛犬
狛犬(Template:Langx)是一种形似狮子的日本神话神兽,其雕像通常成对放置在神社或寺院的入口、本殿或本堂前。一般而言,一对狛犬中,张嘴的称为“阿形”(あぎょう),闭嘴的则为“吽形”(うんぎょう)。
狛犬普遍被认为源于中国传入的镇墓石狮,此概念可追溯至汉朝在墓前放置一对狮子的习俗。由于狮子并非中国原生动物,此文化根源还可上溯至古代近东地区将狮子视为神圣象征,并置于王座、城门前的守护习俗。传入日本后,最初的狛犬多为木制并置于室内,因此现存的平安时代与镰仓时代作品多为木雕。随着时代演变,狛犬逐渐改为户外设置,材质也以石制为主,亦有金属或陶瓷等作品。
在称呼上,有时会将成对的神兽皆称为“狛犬”或“狮子”。然而,在更严谨的传统区分下,这对神兽被称为“狮子・狛犬”(脚本错误:没有“Lang”这个模块。),其中一只是狮子,另一只才是狛犬。当两者造型不同时,狮子通常无角;而狛犬则头上有一角(据说与灵兽“兕”有关),体色与鬃毛颜色也可能有所区别。不过,不符合此规则的例子也相当多。
狛犬文化起源于印度,后随佛教经中国、朝鲜半岛传入日本。在日本发展过程中,其造型逐渐本土化,形成了与中国的石狮子不同的独特“阿吽”样式及多样化的地方特征。狛犬的造型多样,有些忠于狮子的原型,有些则融入了日本犬的特征。其姿态以蹲踞为基本,但也有后脚抬起、脚踏圆球或伴有幼狮等多种变化。
名称与性别[编辑]
“狛犬”的名称由来,有说法认为它有驱魔之意,所以叫“拒魔犬”[1],但更普遍的看法是与“高丽”(即朝鲜)有关,因其汉字也可写作“高丽犬”或“胡麻犬”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。一般认为,中国的狮子经由朝鲜半岛传入日本,所以称之为高丽之犬,即“こまいぬ”(komainu)脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。另一种看法则认为,狛犬的原型是直接从中国传入,当时将狮子视为中华正统的灵兽,而与其成对的狛犬则被视为中华以外的夷狄之灵兽,故称“こまいぬ”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。将“高丽”一词用于指中国以外地区的例子,还有包含西域音乐的“Template:Lj”,且狮子放在上位(左侧)的配置也与此说法相符脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
“狛”字的由来,有说法源于高句丽的旧地“濊貊”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
从近世至今,各地寺社建造了大量狛犬,形态也变得多样。并非所有神社都设有狛犬,以各都道府县的设置率为例,京都府内神社约50%,大阪府内约78%,东京23区内约43%,全国平均约59%[2]。
关于一对狛犬的性别,有说法认为“阿吽”对应阴阳,所以阿形为雄、吽形为雌;也有说法因吽形有角而视其为雌性。但实际上,鬃毛象征雄狮,所以两者本应都是雄性。在平安、镰仓时代的木造狮子・狛犬中,也有两者都具雄性象征的例子脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。到了江户时代,则多将右侧的阿形视为雌性脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
外观[编辑]
狮子与狛犬[编辑]
现今多将一对神兽统称为“狛犬”或“狮子”,两者外形也常相同。但在平安时代的文献中,则明确区分一方为“狮子”,另一方为“狛犬”,且各有不同样貌。《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》记载:“左狮子,色黄口开;右胡麻犬,色白不开口,有角。”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》也提到“师子狛犬在帐前前北。左师子”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。,《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》则有“金银师子狛犬”的记载脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。,显示狮子与狛犬原是两种不同的灵兽。不过,平安时代也有如《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》般将两者统称为“狮子形二”的文献脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
依文献所述,右侧的狮子为金(黄)色、无角、阿形;左侧的狛犬为银(白)色、有角、吽形,此为常见配置。明治天皇的即位典礼上所用的狮子・狛犬即符合此例[3]。然而,不符此例的狮子・狛犬也很多。脚本错误:没有“ilh”这个模块。的狛犬(镰仓时代,重要文化财)右侧阿形为金色,左侧吽形为银色,但两者皆无角。大宝神社的狛犬除了颜色,尾巴与鬃毛的颜色也不同,阿形为脚本错误:没有“ilh”这个模块。,吽形为群青脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。此外,大国魂神社的狛犬(镰仓时代,重要文化财)阿形为卷毛、垂耳,吽形则为直毛、立耳脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
将阿形放在左侧、吽形放在右侧的例子有脚本错误:没有“ilh”这个模块。的木造狛犬(桃山时代,重要文化财);而阿吽两者皆有角的例子则有藤崎八旛宫的木造狛犬(室町时代前期)脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
兕[编辑]
脚本错误:没有“main”这个模块。
有角的狛犬,据说源于中国传说中的动物“兕”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。《延喜式》治部省式中记载:“形如牛,苍黑色,或青色,有一角,重二千斤。”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。其皮坚厚,可制甲脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。天皇即位式时会放置两尊兕像,《延喜式脚本错误:没有“ilh”这个模块。式记载:“凡大仪之日,居兕像于昌门左,事毕返牧本府〈右府居右〉”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。《文安御即位调度图》中展示了兕像的图样,并注记“其体狛犬也”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》的“犀”条目中注有一名“兕犀”,因此“兕”可能读作“さい”(sai)脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
也有将狛犬视为其他灵兽的说法。《神明凭谈》认为狛犬是比狮子更勇猛的“狻猊”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》则称其为来自狛国的“野干”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。脚本错误:没有“ilh”这个模块。提出狛犬源于执法的有角神兽“獬豸”的说法脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。伊东忠太则介绍了有角者为“豸”、无角者为“天禄”的说法脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。天禄是与“辟邪”成对放置在陵墓或宫殿前的灵兽,单角为天禄,双角为辟邪[4]。此外,《说文解字》的“貘”条目中注有“狛”,因此也可能指貘脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
日本国学者中也有反对将神社狛犬视为外来灵兽的说法。一说源于神功皇后三韩征伐时,三韩承诺如犬般顺从,后世便以“高丽犬”纪念此事脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。;另一说则源于火阑降命向彦火火出见尊投降后,其子孙代代以“狗人”之身守护宫门的传说脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
历史[编辑]
狮子座思想[编辑]
狛犬的源流被认为是自古以来即被视为神兽的狮子脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。在古代近东及古埃及,狮子与王权紧密相连,将狮子雕刻放置在王座、城门或墓前,以求其灵力守护的“狮子座思想”应运而生,并传入中国脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。狮子座思想也催生了有翼的复合神兽如狮鹫与斯芬克斯,并留下了如迈锡尼遗址的狮子门及西台首都哈图沙的狮子门等遗迹脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。在中国,后汉时期的武氏祠、高颐墓等地皆存有石狮子,大仓集古馆则收藏了据传出自铜雀台的石狮子脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
佛教与狛犬[编辑]
狮子座思想传入印度后,出现了如脚本错误:没有“ilh”这个模块。及脚本错误:没有“ilh”这个模块。柱头等狮子雕刻。随着贵霜王朝开始制作佛像,此思想与佛教结合,在Template:Tsl中,出现了大量乘坐在狮子座上的佛像脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。现今日本佛教中仍可见狮子座思想的影响,例如文殊菩萨常以骑狮之姿出现脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
融入佛教的狮子像经由中国传入日本。日本现存最古老的一对蹲踞狮子图像,见于7世纪重建的法隆寺金堂壁画脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
现今的狛犬多为一对阿吽,其源头与仁王同样来自佛教,因“阿吽”二字源于梵语脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。古代中国的石狮子即使成对,也多为张口造型,至唐朝以后,受佛教影响才出现阿吽形态的石狮子脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。但也有说法认为,狛犬采用阿吽形态是日本独自发展的结果脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
日本现存最古老的石造狛犬,据信是东大寺南大门的石狮子(重要文化财)。据《东大寺造供养记》记载,此石狮子于建久7年(1196年)由宋朝人从中国运来石材雕刻而成脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。其方正的下颚、饰带及台座纹样皆具浓厚的宋代风格,且两尊皆张口,并非阿吽形态脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
作为摆饰的狮子・狛犬[编辑]
“狮子座思想”在日本体现为在天皇即位典礼上放置狮子・狛犬的仪式脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。紫宸殿内的脚本错误:没有“ilh”这个模块。中央也绘有一对狮子・狛犬脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。此外,宫中也使用狮子・狛犬作为脚本错误:没有“ilh”这个模块。、屏风等的镇子脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。《宇津保物语》〈藏开上〉篇记载:“大银狛犬四,同火取据,香合薫物不绝,置御帐隅”,文中的“狛犬四つ”(四只狛犬),有学者指出,此时狮子与狛犬尚未形成一对的概念脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
以“狮子・狛犬”作为一对摆饰的记载,见于《枕草子》、《荣华物语》等文献。但如前述的《江家次第》,也有将两者统称为“师子形”的例子,《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》、《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》亦采用此称呼脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》记载:“凡宫中常立屏风,其时有镇子置屏风下使其不动,金铜狮子也。”由此可知,作为镇子的狛犬应为金属制脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。现存具有镇子功能的狛犬,有平安时代春日大社的铜狛犬(国宝“若宫御料古神宝类”之一)脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
神道与狛犬[编辑]
狛犬开始被置于神社,据推测与神像的出现约在同时期,即奈良时代左右脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。现存最古老的狛犬为平安时代的木制品脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。文献上最早将狮子・狛犬置于神前的纪录,是《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》长历3年(1039年)5月19日,后朱雀天皇向伊势奉币时,奉献了“金银师子狛犬”脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。不过,现今的伊势神宫并无狛犬脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
狮子・狛犬最初被置于本殿内,多为小型的木制品。随着摆放位置移至屋檐下,其体积逐渐增大;之后更移至户外,便开始以石材制作更大型的雕像脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。初期的木造狛犬,据信是由佛师受朝廷或贵族委托制作。到了镰仓时代,也开始运用与佛像相同的“寄木造”(用两块或多块材料组装头部和身体主要部位的技术)、“脚本错误:没有“ilh”这个模块。”等技术脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
镰仓时代以后,尾张国、美浓国的濑户烧窑开始制作陶制狛犬,但奉纳于神社的多为小型作品,应为平民所奉献脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。其他窑业地区制作陶制狛犬的例子极少,仅近世以后,脚本错误:没有“ilh”这个模块。的狛犬(体型较濑户窑系大)在冈山县及其周边地区被奉纳脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。备前烧的狛犬在当地被称为“宫狮子”,有纪年铭的最古老者为贞享3年(1686年)的一对,现为冈山县指定文化财脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。根津美术馆收藏的“濑户狮子香炉”,据传原为陶制狛犬,后被千利休敲掉一部分改作香炉脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
江户时代以后,由平民奉纳的石造狛犬增多,其形态也变得多样,出现了带小狮子或脚踏球的造型脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。近代以后,随着官国币社的整备,这些神社的社头多放置以大宝神社狛犬(重要文化财)为范本的雄壮狛犬。但民间仍常制作具有独特风格的狛犬脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。然而,昭和初期,随着国民精神昂扬的呼声,民众也趋向复古主义,民间也开始大量制作大宝神社风格的狛犬脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
作为舞乐的狛犬[编辑]
《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》记载“高丽乐曲,狛犬”,《乐家录》则有“高丽曲高丽壱越调,狛犬”,由此可知曾存在名为“狛犬”的舞乐脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》与《舞乐要录》记载,脚本错误:没有“ilh”这个模块。时会使用“狛犬”之歌脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。《脚本错误:没有“ilh”这个模块。》中绘有“新罗狛”,据推测舞者是穿着类似布偶装的服装进行表演脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
平安时代可能也存在狛犬之舞,与狮子舞类似。《枕草子》第221段及278段皆有狮子、狛犬跳舞的描写脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。此外,延历20年(801年)的《脚本错误:没有“ilh”这个模块。脚本错误:没有“ilh”这个模块。》记载有“高丽犬台头”,贞观13年(871年)的《脚本错误:没有“ilh”这个模块。资财帐》则有“狛犬头二面、同皮二面、同尾二支”,证实了当时已存在狛犬之舞的道具脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
现今的狮子头中,也有一方头顶宝珠、另一方有一角的造型。有学者推测,有角的一方在古代可能作为狛犬,与狮子成对共舞脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。
受文化财指定的狛犬[编辑]
石造狛犬[编辑]
| 名称 | 数量 | 指定级别 | 所在地 | 时代 | 备注 |
|---|---|---|---|---|---|
| 弥彦神社狛犬 | 1对 | 登录有形文化财 | 新潟县弥彦神社 | 大正5年(1916年) | [5] |
| 石造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 岐阜县日吉神社 | 天正5年(1577年) | 由不破光治建立[6][7]。 |
| 石造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 京都府脚本错误:没有“ilh”这个模块。 | 镰仓时代 | [8] |
| 石造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 京都府笼神社 | 桃山时代 | 社传称其为镰仓时代作品,各地皆有仿其造型的狛犬脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。[9]。 |
| 石造狮子 | 1双 | 重要文化财 | 奈良县东大寺南大门 | 镰仓时代 | 传陈和卿作,具中国风格,非阿吽形态,但成为各地狛犬的范本脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。[10]。 |
| 石造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 福冈县脚本错误:没有“ilh”这个模块。 | 建仁元年(1201年)施入铭 | [11] |
| 石造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 福冈县脚本错误:没有“ilh”这个模块。 | 镰仓时代 | [12] |
木造狛犬[编辑]
| 名称 | 数量 | 指定级别 | 所在地 | 时代 | 备注 |
|---|---|---|---|---|---|
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 东京都大国魂神社 | 镰仓时代 | [13] |
| 木造狛犬 | 1躯 | 重要文化财 | 奈良县奈良国立博物馆 | 镰仓时代 | [14][15] |
| 木造狮子狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 东京都脚本错误:没有“ilh”这个模块。 | 13世纪 | [16] |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 石川县白山比咩神社 | 镰仓时代 | [17][18] |
| 木造狮子狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 石川县白山比咩神社 | 平安时代 | [19][20] |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 滋贺县脚本错误:没有“ilh”这个模块。(寄托于京都国立博物馆) | 镰仓时代 | 为各地官国币社社头狛犬的范本脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。[21][22]。 |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 滋贺县脚本错误:没有“ilh”这个模块。(寄托于京都国立博物馆) | 平安时代 | [23] |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 滋贺县白须神社 | 镰仓时代 | [24] |
| 木造狮子狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 滋贺县若松神社(寄托于脚本错误:没有“ilh”这个模块。) | 平安时代 | [25][26] |
| 木造狛犬 | 1躯 | 重要文化财 | 奈良县脚本错误:没有“ilh”这个模块。 | 镰仓时代 | [27] |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 奈良县药师寺(寄托于东京国立博物馆) | 平安时代 | [28] |
| 木造狛犬 | 2对 | 重要文化财 | 和歌山县丹生都比卖神社 | 镰仓时代 | [29] |
| 木造狛犬 | 2对 | 重要文化财 | 和歌山县丹生都比卖神社 | 镰仓时代 | [30] |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 京都府八坂神社 | 镰仓时代 | 传运庆作[31]。 |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 京都府高山寺 | 镰仓时代 | [32] |
| 木造狛犬 | 3对 | 重要文化财 | 京都府高山寺 | 嘉禄元年(1225年) | [33][34] |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 京都府藤森神社 | 平安时代 | [35] |
| 木造狮子狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 京都府教王护国寺 | 平安时代 | [36] |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 兵库县脚本错误:没有“ilh”这个模块。 | 永仁5年(1297年) | [37][38] |
| 木造狮子狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 冈山县吉备津神社 | 南北朝时代 | [39] |
| 木造狮子/木造狮子 | 1对/1对 | 重要文化财 | 冈山县脚本错误:没有“ilh”这个模块。 | [40][41] | |
| 木造狛犬 | 14躯 | 重要文化财 | 广岛县严岛神社 | 平安时代至桃山时代 | [42] |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 广岛县脚本错误:没有“ilh”这个模块。 | 镰仓时代 | [43] |
| 木造狛犬 | 3躯 | 重要文化财 | 冈山县吉备津神社(寄托于东京国立博物馆) | 镰仓时代 | [44] |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 香川县脚本错误:没有“ilh”这个模块。 | 室町时代 | [45] |
| 木造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 福冈县宗像神社 | 桃山时代 | [46] |
陶制狛犬[编辑]
| 名称 | 数量 | 指定级别 | 所在地 | 时代 | 备注 |
|---|---|---|---|---|---|
| 古濑户黄釉狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 千叶县香取神宫 | 镰仓时代后期至室町时代初期 | 阿形曾于昭和51年(1976年)被采用为250日圆邮票图案[47][48]。 |
| 陶制狛犬 | 1躯 | 重要文化财 | 爱知县脚本错误:没有“ilh”这个模块。 | 室町时代 | [49][50] |
| 白磁狮子 | 1躯 | 国宝(“若宫御料古神宝类”之一[51]) | 奈良县春日大社 | 平安时代后期 | 宋朝渡来品脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。。 |
铁制狛犬[编辑]
| 名称 | 数量 | 指定级别 | 所在地 | 时代 | 备注 |
|---|---|---|---|---|---|
| 铁制狛犬 | 脚本错误:没有“ilh”这个模块。 | 栃木县宇都宫二荒山神社 | 建治3年(1277年) | [52] | |
| 铁造狛犬 | 1对 | 重要文化财 | 宫崎县高千穗神社 | 镰仓时代 | [53] |
铜制狛犬[编辑]
| 名称 | 数量 | 指定级别 | 所在地 | 时代 | 备注 |
|---|---|---|---|---|---|
| 铜狛犬 | 1躯 | 国宝(“若宫御料古神宝类”之一[51]) | 奈良县春日大社 | 平安时代后期 | 脚本错误:没有“Footnotes”这个模块。 |
-
东大寺石狮子
-
笼神社狛犬(吽形)
-
笼神社狛犬(阿形)
-
大宝神社的狛犬
台湾的狛犬[编辑]
台湾的寺庙虽有自古传承的石狮子,但在台湾日治时期,随着日本神社在各地兴建,也引入了日式风格的狛犬。战后,许多神社被拆毁,部分狛犬也随之遭到破坏、移除或更换,但仍有部分被保存下来,成为见证台湾历史的特殊艺术雕塑。近年来,狛犬研究者提出“台湾狛犬源于山口县”的假说。此假说的起点,源于台南神社(今台南市忠烈祠)的狛犬,其造型与日本山口县山口市的今八幡宫狛犬(1933年制)极为相似。根据《台湾石狮图录》一书指出,台南神社的狛犬特征为“阿形口中含珠,雄性性征非常写实”,这点也与今八幡宫的狛犬如出一辙[54]。狛犬研究家市来训子与片冈元雄等人,在比对台湾与山口县的狛犬后,归纳出多项共通特征:[55]
- 长而下垂的耳朵
- 绳结般卷曲的眉毛
- 向外凸出的半圆形眼睛
- “阿形”口中利齿上下排相触,使上下颚呈拱桥形相连
- “阿形”口中有可转动的石珠
- “吽形”头上有似瘤的小角
- 卷曲的鬃毛聚拢于颈部
- 躯干上有漩涡状的圆弧线条
- 竖立的长尾巴,带有螺旋毛纹
- 从正后方看,尾巴毛从中向左右外卷,中央另有蕨手状毛纹
此关联的背后,可能与当时台湾的政治背景有关。时任台湾总督儿玉源太郎本人即出身于山口县周南市(旧德山)。此外,纪录显示,当时台湾神宫参道上的明治桥(今中山桥)便是使用山口县产的“德山石”建造,推测当时可能有许多山口县的石匠随石材来台,参与公共建设的同时也制作了这些狛犬。
战后,这些狛犬的命运各不相同。例如,台北市士林区圆山水神社的狛犬曾遭窃与喷漆破坏。另一方面,彰化县和美街金刀比罗社(今和美德美公园)的狛犬,在地方民众的请愿下,于2005年从一度赠与的南投县迎回,重归原址,成为地方文化保存的美谈[56]。
相关条目[编辑]
神使[编辑]
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相对于守护神前的狛犬,神的眷属或使者则称为神使[1][57]。因此,有些寺社会以“狛狐”、“狛虎”、“狛猪”等代替狛犬,例如稻荷神的狐、春日神的鹿、辩才天的蛇、毗沙门天的虎、摩利支天的猪、八幡神的鸽子等。
类似的驱邪物[编辑]
- 磔狗 - 中国的驱邪传统。
- 貔貅 - 据说是狛犬源流之一的中国传说神兽。
与狛犬相似的想像中神兽[编辑]
- 獬豸(中国、朝鲜半岛)
- 风狮爷(琉球)
- 刻耳柏洛斯(希腊神话)
- 斯芬克斯(希腊神话)
- 拉玛苏(苏美) - 成对置于宫殿等入口两侧。
相关人物[编辑]
- 脚本错误:没有“ilh”这个模块。 - 狛犬研究家
- 小松美羽 - 以狛犬为创作主题的现代艺术家
脚注[编辑]
- ↑ 1.0 1.1 Template:Cite Kotobank
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参考文献[编辑]
相关文献[编辑]
外部链接[编辑]
脚本错误:没有“Side box”这个模块。
- 狛犬(京都国立博物馆“雕刻的故事”)