潘淑
| 大帝潘皇后 | |
|---|---|
| 孙吴皇后 | |
| File:古今百美图之潘夫人（One hundred beauties Lady Pan）.png 潘后像，出自《古今百美图》 | |
| 姓名 | 潘淑 |
| 位号 | 夫人→皇后 |
| 出生 | 生年不详 会稽句章（今浙江省宁波市） |
| 婚姻名分 | 继室 |
| 逝世 | 神凤元年(252年) 建业（今江苏省南京市） |
| 坟墓 | 蒋陵（今江苏省南京市） |
| 亲属 | |
| 夫 | 孙权 |
| 夫之父 | 孙坚 |
| 夫之母 | 吴夫人 |
| 夫之正室 | 谢夫人 |
| 夫之继室 | 徐夫人 |
| 夫之侧室 | 步夫人 琅琊王夫人 南阳王夫人 袁夫人 谢姬 仲姬 |
| 姊妹 | 潘氏（谭绍妻） |
| 子 | 吴废帝孙亮 |
潘淑[注 1]（3世纪—252年2月），会稽句章（今浙江省宁波市）人，吴大帝孙权的皇后，是吴废帝孙亮的生母，中国民间传说中传奇和神话般的美女。
生平[编辑]
潘淑出身小吏之家，父亲犯法被处死后，她和姐姐受牵连没为官奴，被发配到在织室劳作。孙权偶遇潘淑，当即被她的美貌所吸引，于是乃入后宫为妃[1]。
赤乌五年（242年）春正月，孙权立三子孙和为太子，孙和的母亲琅邪王夫人确立地位，众妃嫔多遭遣散，唯潘淑并未提及有出宫记载，可知她得以留居后宫[2]。
赤乌七年（244年），潘淑在内殿生下皇子孙亮[3]。潘淑虽然出身低微，但孙权宠爱格外优渥，而孙亮身为幼子，亦受到孙权疼爱[4]。孙权长女全公主因见潘淑母子受宠，也主动结交攀附他们以图未来[5][6]。赤乌十三年（250年）八月，孙权果然废去孙和的太子之位。仅仅三个月后，孙权越过孙亮的众多哥哥立其为皇太子。
孙权称帝后，对立后一事始终态度犹疑，此前搁置徐夫人和步夫人立后，诸臣请立前太子母亲王夫人时孙权又以天下未定的理由暗下不表[7]。但赤乌十四年（251年）五月，孙权最终将潘淑立为皇后，为庆贺册立大典，当日改元太元并大赦天下[8]。潘淑也成为了孙权唯一在世册立的皇后。可见在孙权众多的宠妃中，潘淑作为特别的存在受到了重视。
潘夫人生性阴险、嫉妒，曾诬陷袁夫人等其他孙权后宫夫人。
神凤元年（252年）二月，潘皇后因照顾病重的孙权积劳成疾，宫女们便趁她昏迷不醒时，用布帛将她缢杀，对外声称她暴病而亡。后来事情败露，六七人因为牵连此事而被处死[9]。孙权紧随其后于同年四月驾崩，太子孙亮继位。七月，潘皇后与孙权合葬在蒋陵[10]。
人物[编辑]
形象[编辑]
据《三国志》记载，潘淑以以一介官奴婢之身得到孙权青睐，而后更晋位为后，被当时大臣陈正、朱据等人以骊姬奚齐之典为喻[11][12]。后世史家评论多认为，正是由于孙权宠爱潘淑，故爱屋及乌亦格外眷顾其子孙亮，终致潘氏因爱登后，而孙亮亦因此被立为太子[13][14][15]。
在传统文学题材中，潘淑多以绝色美女的形象出现，《拾遗记》称其为“江东绝色”、“神女”，即有倾国倾城之貌。潘淑被收录在《百美新咏图传》、《美人百态画谱》等以古代美人为题材的画作中。她通常与同为孙权夫人，有画家、发明家之名的赵夫人并称，被认为是孙权最为著名的两位妻子[16][17]。
汉学家高德耀、孔德威认为潘淑在《三国志》中的描写与全公主相似，但不同于全公主自始至终以负面的形象出现， 潘淑被认为是具有相当复杂性和立体性的人物。 潘淑曾请求让姐姐出宫嫁人，并对病重的孙权细心照料以致积劳成疾，展现出对他人关怀的一面； 但其嫉妒成性、屡进谗言的行径又导致后宫纷争不息。 另外，《拾遗记》所载潘淑“泣鱼”典故，或许暗示其可能具备超常的远见卓识[18][19]。
孙权晚年崇信佛教，有力推动了江东地区的佛教兴盛。 潘淑亦被后世认为笃信佛法，据记载她曾在武昌主持修建惠宝寺[20]。 该寺香火延续至南朝时期，邵陵王萧纶曾为其撰写碑文，足见其影响之深远。
补遗[编辑]
孙权和潘淑是中国历代年龄差距最大的帝后之一，大约相差三四十岁[注 2]。
潘淑在怀孕的时候梦到有人将龙头送给自己，自己用下身的前衣接住，后生下孙亮[21]。孙亮立为太子后的年末，又有神人授书，告知来年发生改年立后，果然在第二年灵验[22]。中华民国学者周宇澄在其《三国志》注解中指出，所谓祥瑞实为孙权本人托辞，意在为立后及改元之事制造依据[23]。
潘淑生前并未参与政事，但曾向孙弘请教吕后为政的旧事[24]。这可能是导致她被杀害的主因，南宋史家胡三省认为杀潘皇后其实是大臣所为，因为她的左右理应希望并促成她称制才合理[25]。
榴环台传说[编辑]
晋人王嘉的《拾遗记》中说，潘夫人的父亲犯法，她因此在织室工作，容貌少有人同她一样漂亮，堪称吴国绝顶美貌的女子，同时被幽禁的数百人都认为她为神女，敬而远之。传说吴主听闻其美貌后，令画工画像。 夫人忧愁不食，减瘦改形，画工以真实情况进献，吴主琥珀如意按在画有潘氏容貌的画布上时都弯曲了，叹息道：“这是神女啊，忧愁的样子尚且能迷惑人，何况是欢乐的样子呢！”将华美的雕花彩饰车派到织室纳潘氏入后宫，果然以姿色见宠。
潘夫人曾随孙权出游昭宣台，因高兴酒醉而将火齐戒指挂在石榴树上。孙权遂为她在此处建“环榴台”。因音同“还刘”被认为不吉，后来又改名“榴环台”。后来孙权与潘夫人在钓台钓到了大鱼。孙权十分喜悦。潘夫人联想到了龙阳君哭鱼的往事，认为喜悦不会那么持久，请求孙权引以为戒。到了末年，因谗言横行，逐渐都被疏远了。当时的人都认为潘夫人有预知能力，称其“知几其神”。[26]
史迹[编辑]
钓鱼台[编辑]
南京市秦淮河南岸、中华门西侧有地名钓鱼台。其名源于《拾遗记》中记载的孙权与潘淑一同垂钓之地。清代曾为政治家曾国藩在南京的居所[27]。
吉水东吴墓[编辑]
于1991年在江西省吉安市发现，根据墓葬年代考证与当地民间传说，被认为是潘淑之内兄谭绍之墓。该墓出土了120余件珍贵文物，在海昏侯刘贺墓被发现前，是江西省内规模最大、年代最古老的墓葬，被专家称为"江南第一墓"。谭绍在孙亮即位后被任命为骑都尉并执掌兵权。太平三年（258年）孙亮被废后，谭绍被举家迁回故乡庐陵郡。考古学家根据坟墓规格，认为谭绍此后但仍保有良好的社会声望，死后得以高规格下葬[28]。现为第七批全国重点文物保护单位。
家庭[编辑]
- 夫
- 孙权，孙权，字仲谋，孙吴开国皇帝。
- 姐夫
- 谭绍，庐陵人，孙亮即位后封骑都尉，孙亮被废后，与家属一起被遣回原籍。
艺术形象[编辑]
潘淑在古代和现代的不少作品中均有出现，主要包括画作、诗词、小说等，多以其织室纳妃、榴环台传说的传奇经历为题材进行创作。这些作品中的潘淑都是绝世美女。
袁枚[29]、黄理[30]、施琼芳[31]、李淑仪[32]、史梦兰[33]、俞汉隽[34]、邵无恙[35]各自有诗专门吟咏潘夫人。部分诗人根据榴环台传说称其为“环”、“阿环”[36][37]。
潘淑也出现在《三国演义》和《中国历朝通俗演义》中，其生平经历描述大致与正史同。
图集[编辑]
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《百美新咏图传》潘夫人
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《美人百态画谱》潘夫人
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《点石斋画报》赵潘二夫人
注释[编辑]
参考文献[编辑]
- ^ 《三国志·吴书·吴主权潘夫人传》：父为吏，坐法死。夫人与姊俱输织室，权见而异之，召充后宫。
- ^ 《三国志•吴书•吴主权王夫人传》：及和为太子，和母贵重，诸姬有宠者，皆出居外。夫人出公安，卒，因葬焉。
- ^ 《建康実录》：废帝孙亮，字子明，大帝少子。母潘皇后。赤乌七年，生于内殿。
- ^ 《资治通鉴》：会稽潘夫人有宠于吴主，生少子亮，吴主爱之。
- ^ 《三国志·卷五十· 吴书五·妃嫔传第五》孙亮全夫人，全尚女也。【尚】从祖母公主爱之，每进见辄与俱。及潘夫人母子有宠，全主自以与孙和母有隙，乃劝权为潘氏男亮纳夫人。
- ^ 《三国志·吴书三·卷四十八·三嗣主传》：姊全公主尝谮太子和子母，心不自安，因倚权意，欲豫自结。
- ^ 《三国志·吴书·吴主传》：五年春正月，立子和为太子，大赦。改禾兴为嘉兴。百官奏立皇后及四王，诏曰："今天下未定，民物劳瘁，且有功者或未录，饥寒者尚未恤，猥割土壤以丰子弟，祟爵位以宠妃妾，孤甚不取。其释此议。
- ^ 《三国志•吴书•吴主权传》：太元元年夏五月，立皇后潘氏，大赦，改年。
- ^ 《三国志·吴书·吴主权潘夫人传》：侍疾疲劳，因以羸疾，诸宫人伺其昏卧，共缢杀之，托言中恶。后事泄，坐事者六七人。
- ^ 《三国志·吴书·吴主权潘夫人传》：权寻薨，合葬蒋陵。
- ^ 《三国志》：权欲废和立亮，无难督陈正、五营督陈象上书，称引晋献公杀申生，立奚齐，晋国扰乱，又据、晃固谏不止。权大怒，族诛正、象，据、晃牵入殿，杖一百，竟徙和于故鄣，群司坐谏诛放者十数。
- ^ 《通语》：昔晋献用骊姬，而申生不存；汉武信江充，而戾太子冤死。臣窃惧太子不堪其忧，虽立思太子之宫，无所复及矣。
- ^ 《资治大政记纲目》：和霸既有隙而亮为潘夫人生，母宠子爱，故废和杀霸而立亮。据谏不听，故赐死，明年立潘氏为皇后。
- ^ 《鉴评别录》：权之废和诛霸立亮正由潘欲为后耳，故为之大赦改元以侈其事。
- ^ 《古今治统卷之九》：和已立，因宠潘氏而立其子亮，乃废和，则溺于潘氏之爱矣。
- ^ 《拾遗记》：赵、潘二夫人，妍明伎艺，婉娈通神，抑亦汉游洛妃之俦，荆巫云雨之类；而能避妖幸之嬖，睹进退之机。夫盈则有亏，道有崇替，居盛必衰，理固明矣。语乎荣悴，譬诸草木，华落张弛，势之必然。巧言萋斐，前王之所信惑。是以申、褒见列于前周，班、赵载详于往汉。异代同闻，可为叹也！
- ^ 《玉芝堂谈荟》：魏文帝之莫琼树、陈尚衣、段巧笑、甄后、郭后、薛霊芸，呉主权之赵夫人、潘夫人，刘先主之甘后……皆灼灼有名者。
- ^ 《三国志·吴书·吴主权潘夫人传》：赤乌十三年，亮立为太子，请出嫁夫人之姊，权听许之。
- ^ 陈 & 裴 1999，第52,222,239-240页.
- ^ 《武昌县志》卷一六《祠庙·寺观》：“惠宝寺在县东，世传孙亮、潘夫人建。”
- ^ 《三国志·吴书·吴主权潘夫人传》曰：得幸，有娠，梦有似龙头授己者，己以蔽膝受之，遂生孙亮。
- ^ 。《三国志·吴书·吴主传》：是年，有神人授书，告以改年、立后。
- ^ 《四史青华录》：时方有骨肉之缓，吴主权目击心伤，于是托言神人授书以示更新立后以正嫡庶也。
- ^ 《三国志·吴书·吴主权潘夫人传》：权不豫，夫人使问中书令孙弘吕后专制故事。
- ^ 胡三省：斯事也，实吴用事之臣所为也。潘后欲求称制，左右小人正当相与从臾为之，安有不胜其虐而缢杀之之理！吴史缘饰，后人遂因而书之云尔。孟子曰：尽信书，不如无书。诚哉！
- ^ 《拾遗记·卷八》：吴主潘夫人，父坐法，夫人输入织室，容态少俦，为江东绝色。同幽者百余人，谓夫人为神女，敬而远之。有司闻于吴主，使图其容貌。夫人忧戚不食，减瘦改形。工人写其真状以进，吴主见而喜悦，以琥珀如意抚按即折，嗟曰：“此神女也，愁貌尚能感人，况在欢乐！”乃命雕轮就织室，纳于后宫，果以姿色见宠。每以夫人游昭宣之台，恣意幸适，既尽酣醉，唾于玉壶中，使侍婢泻于台下，得火齐指环，即挂石榴枝上，因其处起台，名曰环榴台。时有谏者云：“今吴、蜀争雄，‘还刘’之名，将为妖矣！”权乃翻其名曰榴环台。又与夫人游钓台，得大鱼。吴王大喜，夫人曰：“昔闻泣鱼，今乃为喜，有喜必有忧，以为深戒！”至末年，渐相谮毁，稍见离退。时人谓夫人知几其神。钓台基今尚存焉。
- ^ 王・阎 2010，第171页.
- ^ 廖 2020.
- ^ 《百美新咏·潘夫人》：满面啼痕泪不收，堪怜织室竟同幽。谁知感动君王处，就在图中一点愁。
- ^ 《百美新咏·潘夫人》：惊看愁貌色争飞，神女新从织室归。一样图形曾进御，汉宫无地着明妃。
- ^ 《晴皋太史同年以题颜希源百美新咏诗索和勉拟附后·潘夫人》：初惊神女泪容图，织室囚中脱彼姝。移向求贤熏沐意，江东岂少管夷吾。
- ^ 《名姝百咏·潘夫人》:紧蹙峨眉百媚生，画图展罢画轮迎。只愁夜静璇宫里，梦醒犹闻络纬声。
- ^ 《全史宫词·潘夫人》：侍宴崇台醉未休，玉壶香唾洒红榴。谁知织室迎来日，却爱图中一段愁。
- ^ 《姑苏台词·榴台行》：环榴台下折榴枝，云雨巫山十二时。共道君恩不可恃，龙阳老子得鱼悲。
- ^ 《榴环》：诏鸾愁容促画轮，榴环名爱玉台新。阿蒙妙取荆州计，直欲奇功付美人。
- ^ 《西堂诗集》:曾记夫人唤阿环，笋条轻束屈伸间。榴台挂出火齐艳，蜓帽赎回翡翠斑。
- ^ 《读曲文》:吴侯已醉，长欲留环。汉主多情，谁能妒玉？
参考资料[编辑]
- 《三国志•吴书•吴主权传》 陈寿著、裴松之注
- 《三国志•吴书•孙亮传》 陈寿著、裴松之注
- 《三国志•吴书•吴主权潘夫人传》 陈寿著、裴松之注
- 《建康实录》 许嵩著
- 陈寿; 裴松之. 皇后與嬪妃：陳壽《三國志》選編及裴松之評. 由高德耀; 孔德威翻译. 火奴鲁鲁: 夏威夷大学出版社. 1999.
- 王付荣; 阎文斌. 古里秦淮地名源. 南京出版社. 2010-12. ISBN 9787807186816.
- 廖远韦. 吉水東吴墓考察. 文物鉴定与鉴赏. 2020: 162-164页.
外部链接[编辑]
- 《三国志•吴书•吴主权潘夫人传 （页面存档备份，存于互联网档案馆）》
延伸阅读[编辑]
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