汤学尹
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| 汤学尹 | |
|---|---|
| 大清郁林州知州 | |
| 籍贯 | 四川重庆府黔江县 |
| 字号 | 字存鲁，号勉菴 |
| 配偶 | 娶杨氏[1] |
| 亲属 | （祖父）汤三聘（明朝进士） （父）汤琼（明经） （子）汤忠恕 |
| 出身 | |
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| 经历 | |
| 著作 | |
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汤学尹（？—？），字存鲁，号勉菴，四川重庆府黔江县人，清朝政治人物、易学家。其学问渊博，尤精易理，于地方教育与经学传承有重要贡献。
生平[编辑]
汤学尹出身书香门第，祖父汤三聘为明朝进士，父汤琼为明经[6]。他少时聪颖过人，七岁能文，十二岁应童子试时，学使以“鹰嘴”命赋，其文立就，被誉为“神童”，名播士林[7]。康熙二年（1663年）癸卯科四川乡试第三十五名举人[8]。其后因战乱（“吴逆之乱”）道路阻隔，暂绝进取之念[9]。
康熙二十三年（1684年）任广西灵川县知县[10]。任内为官廉明，宽严相济。曾力请上级蠲免前任冒收的税课，不足部分则自行捐出俸禄赔偿；灾荒时抚恤流民，修筑桥梁，并建立书院，礼遇士子，深受百姓爱戴，为其建立长生祠[11]。历署永安州知州、全州知州，雍正年间任郁林州知州，所至皆有善政，尤其在署全州知州任内，旱灾与疫病并行，他赈济饥民，治疗病者，被誉为“真我父母”[12]。为官四十余载，致仕归里时行李仅有书籍，别无长物[13]。
归里后，正值黔江县历经兵火，经学传承几近断绝。汤学尹闭户深研易经，开设讲席，教授生徒。他常教导学生：“制义与理学同条共贯，不患制义之不精，特患理学之不明。苟能体贴圣贤言语，一生受用不尽。”[14]因自题书斋为“勉菴”，时人尊称为“勉菴先生”[15]。其道德学问影响深远，雍正十一年（1733年）入祀乡贤祠[16]。
著述[编辑]
汤学尹虽未见有诗文集专著传世，但其学术重心在于易经研究与阐发。在黔江县“经学失传”的背景下，他独力阐明易理，并将心得教授生徒，对恢复与振兴当地儒学教育起到关键作用[17]。
注释[编辑]
- ↑ （光绪）《黔江县志》卷四：“贤妇杨氏，汤学尹妻。”
- ↑ （咸丰）《黔江县志》卷三选举志：“汤学尹，康熙癸卯科。”
- ↑ （雍正）《广西通志》卷五十七：“汤学尹，四川人，举人，康熙二十三年任。”
- ↑ （同治）《增修酉阳直隶州总志》卷之二十《汤存鲁先生传》：“继署永安，复调全州。”
- ↑ （光绪）《黔江县志》卷四：“汤学尹……历任广西灵川知县、郁林知州。”
- ↑ （同治）《增修酉阳直隶州总志》卷之二十：“先生讳学尹字存鲁，为明进士三聘公孙，国朝明经本石公仲子。”
- ↑ （乾隆）《酉阳州志》卷之三：“年十二应童子试，督学试作鹰嘴赋，奇之，名播士林。”
- ↑ （嘉庆）《四川通志》卷一百二十八选举志七：“汤学尹，黔江人。”
- ↑ （同治）《增修酉阳直隶州总志》卷之二十：“迨掇魁于康熙癸卯乡榜，因东北两道烽燧道梗，绝意进取。”
- ↑ （民国）《灵川县志》卷八：“知县，汤学尹，四川举人，二十三年任。”
- ↑ （同治）《增修酉阳直隶州总志》卷之二十：“力为详请得蠲半，余悉公捐廉赔偿……民忘其灾……士民咸歌功颂德，共立长生祠。”
- ↑ （同治）《增修酉阳直隶州总志》卷之二十：“公于饥者赈之，病者疗之，部民刊字绰楔，有‘真我父母’之誉。”
- ↑ （同治）《增修酉阳直隶州总志》卷之二十：“公历官四十余载，归装惟载书籍，无余物。”
- ↑ （乾隆）《酉阳州志》卷之三：“常曰制义与理学同条共贯……苟能体贴圣贤言语，一生受用不尽。”
- ↑ （嘉庆）《四川通志》卷一百五十四人物志十二：“汤学尹，号勉菴。”
- ↑ （同治）《增修酉阳直隶州总志》卷之二十：“雍珔十一年……列公于乡贤祀云。”
- ↑ （康熙）《大清一统志》卷二百五十七：“黔江兵燹之后，经学失传，学尹阐明易理敎授。”