沙毕

沙毕（蒙古语：ᠱ‍ᠠ‍ᠪᠢ᠋，西里尔字母：шавь），复数形式为沙毕纳尔（蒙古语：ᠱ‍ᠠ‍ᠪᠢ᠋ ᠨᠠ᠊ᠷ，西里尔字母：шавь нар，满语：kara urse），是一个蒙古语名词。这个词语来源于梵语“श्रामणेर”，意为沙弥；后特指呼图克图的随从（包括世俗属民和喇嘛）。依据《喀尔喀法典》，沙毕纳尔被解释为“贡民”之意。

在清代蒙古，沙毕纳尔是社会中的特殊阶级，为寺院的主要劳动力，负责寺院的农业和畜牧业生产，需要为呼图克图本人、寺院、寺院经济实体（札斯）及法会承担一定比例的开支，但不用像各旗的属民那样服兵役。不过，喇嘛旗的沙毕纳尔是个特例，他们需要服兵役。管理蒙古呼图克图财政的大司库称“商卓特巴”（шанзудба），其衙门称商卓特巴衙门，亦称沙毕衙门或呼图克图衙门。

沙毕纳尔的来源由王公贵族抚养长大者、因信仰而皈依的普通民众，以及获释的家奴。由于沙毕纳尔可免除徭役，许多蒙古人自愿皈依寺院。再加上清廷在蒙古大力弘扬佛教，沙毕纳尔的人数在蒙古持续增长，这对蒙古的社会生产力发展及人口繁殖造成了负面影响。

清朝会册封一些“塔木加台呼图克图”（Тамгатай хутагт），以分散外藩蒙古王公的势力。塔木加台呼图克图即持有印玺（塔木加）的呼图克图，其沙毕附牧于其所在的盟，地位与扎萨克旗相同，呼图克图下属的机构有权裁决属民的纠纷，并对其人口及财产登记造册、收税及摊派徭役。这些塔木加台呼图克图中，哲布尊丹巴呼图克图大沙毕附牧于土谢图汗部，额尔德尼班第达呼图克图沙毕、额尔德尼札牙班第达呼图克图沙毕、青苏珠克图诺门罕呼图克图沙毕、那鲁班禅呼图克图沙毕、罕巴呼图克图沙毕、那仁呼图克图沙毕附牧于赛音诺颜部，伊拉古克三呼图克图沙毕、扎勒堪扎呼图克图沙毕、诺门罕呼图克图沙毕附牧于扎萨克图汗部，游格吉呼图克图沙毕附牧于车臣汗部。博克多汗国时期，赛音诺颜部的锡巴锡勒图呼图克图沙毕、车臣汗部的伊拉古克三呼图克图沙毕也取得了与扎萨克旗等同的地位。

1923年，蒙古人民共和国政府通过了《蒙古地方行政条例》（Монгол улсын нутгийн захиргааны дүрэм）；随后于1925年颁布决议，对沙毕制度的组织结构进行了改革，并最终废除了这一制度，各寺院的沙毕领地均被改制为旗。各旗的长官均由民众选举产生，至此外蒙古活佛的政治权力彻底终结。1930年代发生大镇压，沙毕纳尔阶级遭到大规模迫害，许多寺庙被摧毁，其所拥有的巨额财富均被没收，并被收归为社会公有财产。