三教
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三教，又称道释儒或儒释道，在汉人、中华乃至大中华文化圈的经典文化当中，指的是道教、释教[注 1]、儒教这三大主流宗教或信仰。
简论[编辑]
三教这个概念的发展，魏晋南北朝是一个阶段，唐宋是一个阶段，元明清又是一个阶段。在最初，虽然有三教连称，不过彼此是完全独立的，之后相互影响，互相融合，最后形成了以三教合一为重要特征的文化，并且影响了朝鲜半岛、琉球、东南亚各国国内的思想界。三教既各自独立，又相互包容并融合，形成了一个系统。
在三教体系的道教道观往往以佛教所崇信的佛陀及菩萨和儒教所重视的垩贤作陪奉，佛教也常常宣称道教所崇信的神仙和儒教所重视的垩贤是护法神，并且于寺院内供奉有着其形象的神像。中国有四大道教名山及四大佛教名山，其实都是以该宗教自身为主的、三教互相交流的场所。中国的五岳，也是与三教合流一事有关的文化名山，例如三者在嵩山，少林寺、中岳庙、嵩阳书院鼎足而立，其中的少室山安阳宫主殿洞内共祀孔子、老子及释尊三者，门上书：“才分天地人总属一理，教有儒释道终归一途。”
关于该术语的观点[编辑]
汉传佛教法师释净空声称，儒道佛三者本质上不是宗教，所谓的“教”是指教育，三者分别注重谈论不同的主题，佛教以前教育的对象是人 而不涉及鬼神，然而，在佛陀、神仙及垩人开始被当作神灵之后，它们便变成了宗教[1]。
参见[编辑]
注释[编辑]
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参考文献[编辑]
外部链接[编辑]
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