末

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末、末行是中國戲曲行當中一種程式化的角色類型，與其他角色合稱為「生旦淨末丑」。當代戲曲中「末」多是中年以上的男性角色，近代以來，已逐漸歸入生行。

「生旦淨末丑」等角色稱謂來源於宋元南戲和元雜劇。明代戲曲理論家對各個行當來源有不同說法。胡應麟的解釋中，「開場始事而命以『末』也」。不同時代、不種戲曲劇種中，「末」實際有所差異。北雜劇中，「末」稱末泥、末尼色，泛指末本正角。與宋元雜劇所稱「生」相同，而與「末」的涵義不同。宋元時，南戲所稱「末」實為「副末」。除擔任報台、介紹劇情梗概和劇目主題的開場任務外，在劇中扮演地位低下的次要角色。明嘉靖年間，徐渭《南詞敘錄》稱南戲角色有「生、旦、貼、丑、淨、末」七種。萬曆年間，王驥德《曲律》稱南戲角色有「正生、貼生（即正生）、正旦、老旦、小旦、外、末、淨、丑（即中淨）、小丑（即小淨）。共十二人，或十一人。與古小異」。繼承自南戲的崑曲在明朝興盛。清朝乾隆年間，演出體制基本形成，行當分「江湖十二腳色」。崑曲「末」行承繼南戲，按照南昆的路子，約在清朝中期初步定型。