诚妃元氏

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诚妃元氏(?—1449年),本贯原州元氏朝鲜太祖李成桂的后宫嫔妃元庠之女。

生平[编辑]

元氏入宫时间是在神德王后过世后,但由于当时朝鲜王室内部非常不安定,不久即发生第一次王子之乱,太祖被迫让位,所以她在太祖实录中并未有任何记载,也不知她最初的封号为何,但可以肯定的是,她似乎颇得到太祖的重视与宠爱,太祖出巡时甚至扮男装随侍在侧,太宗6年册封为“诚妃”,据说太祖得知元氏封妃后,喜形于色[1]

元氏在太祖让位之后仍留在宫中陪伴,虽然名义上只是太上王的嫔妃,但她在宫中地位颇高,甚至与太宗王妃元敬王后平起平坐[2],定宗与太宗、乃至于世宗对她都相当的尊敬。

位份争议[编辑]

元氏在世宗31年过世,尽管她受封为诚妃,以朝鲜初期王妃世子嫔加上徽号的例子,似乎代表其为太祖之妻,然而世宗与大臣认为,太祖曾让元氏男装侍从,并非对待正妻的礼节,由此可知太祖并未将元氏视为继室,因此没有将元氏以王后的礼节安葬。[3]

若果太宗真视之为继母、太祖真视之为继妃,身为太祖配偶之元氏应封为大王大妃而非“诚妃”,所以元氏乃朝鲜五百年唯一内命妇后宫妃位,正一品嫔以上的超品宫妃,而非王妃。

最初册封“诚妃”之时,其地位与静妃闵氏相同,但却在顺德王大妃金氏之下。后来静妃被尊为厚德王大妃,诚妃亦未被尊为王大妃甚至大王大妃。

最主要是于世宗年间,恭妃沈氏由“恭妃”改封王妃,诚妃却沿用旧称,就好比王世子嫔与惠嫔贤嫔等例子之间的分别,元氏乃“妃”而非“王妃”。虽得礼遇,但并再无尊封,乃后宫之特例。

祖先[编辑]

诚妃元氏家族
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
高祖父:元卿
 
 
 
 
 
 
 
曾祖父:元善之韩语원선지
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
高祖母:洪氏
 
 
 
 
 
 
 
祖父:元松寿韩语원송수
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
外高祖父:金賆
 
 
 
 
 
 
 
曾祖母:彦阳金氏
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
外高祖母:阳川许氏
 
 
 
 
 
 
 
父亲:元庠
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
外高祖父:权准
 
 
 
 
 
 
 
外曾祖父:权廉
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
外高祖母:宝城吴氏
 
 
 
 
 
 
 
祖母:安东权氏
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
外高祖父:赵琏
 
 
 
 
 
 
 
外曾祖母:平壤赵氏
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
外高祖母:安东金氏
 
 
 
 
 
 
 
诚妃元氏
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
外祖父:孙凑
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
母亲:密阳孙氏
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


家族[编辑]

原州元氏[编辑]

密阳孙氏[编辑]

父母及兄弟姐妹[编辑]

  • 父:元庠,判中枢院事。
  • 母:密阳孙氏。
    • 弟:元昌命,知敦宁府事。
      • 侄子:元学,副护军。
    • 妹:原州元氏,适县监金节
    • 妹:原州元氏,适观察使安望之,本竹山。
    • 妹:原州元氏,适大护军朴贲
    • 妹:原州元氏,适署令闵孝直,本骊兴。

丈夫[编辑]

关系[编辑]

关系
清州郑氏元松寿韩语원송수安东权氏
许锦原州元氏元庠
闵大生阳川许氏诚妃元氏朝鲜太祖
李成桂
元敬王后
骊兴闵氏
骊兴闵氏韩明浍朝鲜太宗
李芳远
朝鲜世宗
李祹
朝鲜世祖
李瑈
章顺王后
清州韩氏
朝鲜睿宗
李晄
懿敬世子
李暲
恭惠王后
清州韩氏
朝鲜成宗
李娎

附注[编辑]

  1. ^ 太宗實錄11卷,太宗6年(1406年/丙戌年/明[[永樂 (明朝)|永樂]]4年)5月2日(辛卯)*封太上王宮嬪元氏爲誠妃,柳氏爲貞慶宮主。元氏,庠之女;柳氏,濬之女。神德王后之薨,皆以選入宮,至是封之。拜庠工曹參議。太上聞元氏封妃,喜形於色。. [2019-05-19]. (原始内容存档于2022-05-14). 
  2. ^ 太宗實錄24卷,太宗12年(1412年/壬辰年/明永樂10年)12月28日(己卯)*己卯/命禮曹詳定妃嬪坐次以進。誠妃、靜妃向南,明嬪在東,三宮主在後,淑嬪在西。是日以歲除,宴于中宮。. [2019-05-19]. (原始内容存档于2019-08-25). 
  3. ^ 世宗實錄126卷,世宗31年(1449年/己巳年/明[[正统 (年号)|正統]]14年)12月29日(乙亥) *乙亥/誠妃元氏卒。上謂禮曹判書許詡及承政院曰:“昔太祖行幸時,誠妃男服侍從,勿以妾爲妻,明有禮文。然漢、唐以來,以宮人爲后者,頗多有之。誠妃嘗往來母后宮,其時議座次於諸大臣,李稷曰:“誠妃向南,母后向西。’河崙、成石璘曰:‘太祖初不以誠妃稱爲繼室,坐次不可如此。’乃定以誠妃向西,母后向南。厥後金益精爲知申事,亦有此議。太祖封妃者,但因前朝之習而爲之耳,不可以正后論也。停朝擧哀服制,何以爲之?商議以聞。”詡曰:“凡人待妻妾,若妾則或以男服率行,正嫡則不爾。以此觀之,太祖待誠妃之意可知,而河崙、成石璘之議,臣等亦已聞之矣。臣於昨日,聞誠妃病劇,到政院,考諸禮文,無停朝服制,但襲斂衣衾,特令官備爲便。”都承旨李思哲曰:“大臣卒,猶且停朝,況誠妃,太祖之妃乎!服制,禮文所無,不可行也,若停朝則不可不爲也。”上曰:“禮葬當依大君例, 停朝則天子崩,巷市七日;諸侯薨,巷市五日,未有宮妾卒而停朝之禮也,更與政府議之。”詡議諸政府,政府之議,與詡同。遂定喪禮,啓曰:“棺槨衣衾祭享,皆令官備,以宗親秩卑者爲喪主,葬用宗親上等例。”從之,遂命竹青監仲規主其喪,又令仁順、仁壽府、內資、內贍、禮賓寺,分設七七及百日大小祥、水陸齋。. [2019-05-19]. (原始内容存档于2022-05-16). 

参考资料[编辑]