柳公权

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柳公权(778年—865年),诚悬京兆府华原县(今陕西省铜川市耀州区)人,祖籍河东郡解县(今山西省运城市临猗县),出自河东柳氏东眷,唐朝书法家。他担任侍书(朝廷书法教师)数十年,因书见重,历仕数朝,位至太子少傅,封河东郡公,追赠太子太师。他工于书法,尤其精通碑版楷书,开创“柳体”这一中国书法发展史上最后的楷书书体,成为唐朝楷书艺术最后的完善者。代表作有《玄秘塔碑》、《神策军碑》、《〈送梨帖〉跋》等。

生平[编辑]

柳公权生于大历十三年(778年),出身于官宦世家,父亲柳子温官至丹州刺史、追赠尚书右仆射,兄长柳公绰官至兵部尚书、追赠太子太保[1][2][3][4]

宪宗元和三年(808年),柳公权登[状元]第(存疑)[lower-alpha 1]。初仕秘书省校书郎,久不升迁。十四年(819年),被夏绥银宥节度使李听辟为掌书记。次年穆宗即位,柳公权入京奏事,被早已欣赏其书法的穆宗留下,即日拜右拾遗,担任翰林侍书学士(朝廷书法教师)。穆宗、敬宗文宗三朝,长期担任侍书。因不受重用,乃托兄长柳公绰向宰相李宗闵求助,于大和五年(831年)出放翰林院。[9][2][3][4][10]

大和八年(834年),柳公权奉诏再次担任侍书,是为人生最大转折点。文宗数次试图消灭宦官势力,但均以失败告终,遂政治理想破灭,日渐愁苦,而常召柳公权入宫中侍讲诗文、书法。柳公权深得文宗器重,恩宠日加,不断升迁封爵。宣宗大中二年(848年)晋爵河东郡公,八年(854年)拜太子少傅。书艺精湛,地位显赫,因此作品贵重当世,求其书碑版者甚多。懿宗咸通六年(865年)去世,享年八十八岁,追赠太子太师[9][2][3][4]

柳公权通经学,而不作文字传世;晓音律,却不爱作乐;能为辞赋,而在应制之外罕作;家中富贵,而不在意仆人盗窃财物。吴鸿清认为这体现了柳公权的思想深受禅宗之影响。[9][2]

书作[编辑]

柳公权绝大多数作品已经散佚,流传至今的只有约二十件,以及部分为伪作或有真伪争议的作品。[11]

碑版楷书作品多书于地位显赫的后期,在早年则有《回元观钟楼铭》。其晚年书风成熟,代表作有《玄秘塔碑》和《神策军碑》。《复东林寺碑》为其较晚期的碑版楷书,书风随着年龄逐渐由锋芒毕露转向含蓄内敛。此外还有墓志与神道碑,如《冯宿碑》、《刘沔碑》、《魏公先庙碑》、《高元裕碑》等,近年又新出土《回元观钟楼铭》、《杨承和碑》、《严公贶墓志》,以及最新发现的拓本《史公纪赞碑》。[12][11]李晟碑》、《苻璘碑》则被判定为伪作。[11][13][14]

小楷作品有《〈洛神赋十三行〉跋》、《常清静经》、《九疑山赋》。伯希和敦煌遗书中取得《金刚经》拓本,现藏于法国国家图书馆,但因书写时间早而风格接近晚期,真伪存在争议。《消灾护命经》则被判定为伪作。[11][15]

作品多为书信作品。《〈送梨帖〉跋》是柳公权唯一可确信的墨迹,纸本已佚,止存延光室照片。《蒙诏帖》亦为纸本,现藏于故宫博物院,其真伪存在争议。其余拓本有《年衰 · 紫丝靸鞋 · 张兰亭诗帖》、《圣慈帖》、《伏审帖》、《十六日帖》、《奉荣帖》、《辱问帖》、《尝瓜帖》、《泥甚帖》等。绢本《兰亭诗卷》素有名气,但错字甚多,被判为伪托之作。[11][16][17][18]

碑版楷书
其他作品

艺术成就[编辑]

柳公权将毕生精力投入在书法艺术上,诸体皆擅,尤以楷书最为著称。早年广泛学习锺繇王羲之欧阳询虞世南褚遂良陆柬之颜真卿等前辈书家的特色,其五十九岁所书的《钟楼铭》仍集前人之面貌。至其六十岁所书的《冯宿碑》,乃开始展现个人风貌,最终创造出新的楷书书体——“柳体”。[2]

与欧、虞、褚、颜等相比,柳体的最大特点在于结构:内紧外松,中宫紧密,四周舒放,笔势向内收拢,向外拓张;动态感强烈,打破对称均衡之势。在笔画上亦有特色:灵活多变,轻重有致;爽利迅疾,一往无前。《旧唐书》以“劲媚”评价柳公权的书法。[2][9]

柳体结构用笔分析[19]

柳体书法[编辑]

柳公权的书法成就,因其字体较为壮丽,其字体并在后世被称为“柳体”。其中也与欧阳询的“欧楷”、颜真卿“颜体”并列书法三大字体。

结构特点[编辑]

柳体楷书强调“中宫紧凑,气势外包”。其中中宫紧凑则是指在结字时字型笔划较为贴近,气势外包则是指笔划的骨力与气遒劲,形成一种视觉冲击。File:玄秘塔碑 东.jpgFile:玄秘塔碑 者.jpgFile:玄秘塔碑 天.jpg

例如“东”、“者”、“天”在结笔过程中的撇划即为“势”。

柳体书法笔法严谨而有丰富变化,强调“穿插避让、上宽下窄、左右并行、上紧下松、内收外放”,若遇到类似于“区”的字型,则必须要留上头为短横。其中“食”、“贤”,若字型较大则必须为“反捺”。若遇到“家”字,则第一为“长掠”,其后两为“短掠”。

世人多将用笔遒健、结字紧劲的柳体与雍容庄重的体并称为“颜柳”,有“颜筋柳骨”之说。张志和认为,柳体将唐人楷书对法度的严格要求推到了极致,笔画的精细入微、结构的严谨规矩都无人可比,从而成为“唐楷书艺术的最后完善者”。吴鸿清认为,柳体“为楷书书体的发展画上了句号”,此后中国书法史上再也没有人创造出新的楷书书体。[20][2]

柳公权书法对后代产生了深远影响。蔡京蔡卞秦桧米芾赵秉文耶律楚材揭傒斯王铎永瑆溥心畬等人的书法都有取法柳公权之处。不过在现今,当代书家较少以柳体系统为取径。[21]

轶事[编辑]

笔谏[编辑]

唐穆宗即位之后柳公权入朝上奏,遂受到唐穆宗召见。并说“我在佛寺见过你的字迹,思考很久了”。于是封柳公权为右拾遗,充翰林院侍书学士。后改至右补阙司封员外郎。唐穆宗荒淫无道,一天曾向柳公权说“笔该如何写好字?”柳公权答说“用笔在心,心正则笔正”。唐穆宗默然改容,并知道柳公权这是用笔劝谏。[22]

文笔[编辑]

柳公权幼年工于辞赋,其字以“中宫紧凑,内收外放。”为结体,运笔以骨力遒劲和勾挑爽利形成一种视觉冲击。因而在唐代赢得世人的赞许。

一日唐文宗与诸位学士联句,文宗出“人皆苦炎热,我爱夏日长”,柳公权即出“薰风自南来,殿阁生微凉。”丁、袁五位学士皆有继续接句,唐文宗唯独称叹柳公权的两句。并说:“辞淸意足,不可多得。”,随即令柳公权题字在宫殿的墙壁上。其字径为方圆五寸,文宗见后即赞“钟王复生,无以加焉。”[23]

南宋政治家吕颐浩编撰的《燕魏杂记》有记载:“大臣家的墓志若非柳公权亲笔,则会被视为不孝。”[24]在《旧唐书·柳公绰传·其弟权》有记载:“公卿大臣家的碑刻,若得不到柳公权亲笔书写,则会被视为不孝。外邦使节来唐朝进贡,皆会额外置备财物,以此购买柳公权的字迹。”[25]

纪念[编辑]

  • 柳公权祖籍:唐河东郡解县(今山西省运城市临猗县)
  • 柳公权故里:唐京兆府华原县(今陕西省铜川市耀州区)
  • 柳沟:陕西省铜川市耀州区
  • 柳公权墓:陕西省铜川市耀州区关庄镇(阿子乡让义村)
  • 柳公权墓:陕西省西安市蓝田县三里镇李后村

评价[编辑]

米芾:柳公权如深山道人,修养已成,神气清健,无一点尘俗。[26]

朱长文(《墨池编》):公权正书及行皆妙品之最,草不失能。盖其法出于颜,而加以遒劲丰润,自名一家。[27]

李煜:善法书者,各得右军之一体…柳公权得其骨而失于生犷。[28]

项穆(《书法雅言》):柳诚悬骨鲠气刚,耿介特立,然严厉不温和矣。[29]

苏轼:柳少师书,本出于颜,而能自出新意,一字百金,非虚语也。其言心正则笔正者,非独讽谏,理固然也。[30]

董其昌:柳诚悬书,极力变右军法,盖不欲与禊帖面目相似。所谓神奇化为臭腐,故离之耳。凡人学书,以姿态取媚,鲜能解此。余于虞褚、颜、欧,皆曾仿佛十一。自学柳诚悬,方悟用笔古淡处。自今以往,不得舍柳法而趋右军也。[31]

康有为:①元和后,沈传师、柳公权出,矫肥厚之病,专尚清劲,然骨存肉削,天下病矣。 ②柳诚悬《平西王碑》学《伊阙石龛》而无其厚气,且体格未成,时柳公年已四十余,书乃如此,可知古之名家,亦不易就。后人或称此碑,则未解书道者也。[32]

注释[编辑]

  1. 因话录》:尚书与族孙开成中同在翰林,时称‘大柳舍人’、‘小柳舍人’。自祖父郎中以来,奕世以文学居清列。舍人在名场淹屈,及擢第首冠诸生,当年宏词登高科。《唐语林》转录了此段内容。《登科记考》根据《唐语林》此段内容,称柳公权为状元,又根据《因话录》此段内容,称柳璟为状元。根据“祖父郎中”判断,中状元的事迹属于柳璟而非柳公权。[5][6][7][8]此外,《李珪夫人郑氏墓志》称是年状元为郑夫人之父郑肃

参考资料[编辑]

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  2. 2.0 2.1 2.2 2.3 2.4 2.5 2.6 package.lua第80行Lua错误:module 'Module:Citation/CS1/Identifiers' not found
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  16. 徐邦达.柳公权《蒙诏帖》辩伪; 曹宝麟.《蒙诏帖》非伪辩; 徐邦达.《〈蒙诏帖〉非伪辩》辩; 曹宝麟.《蒙诏帖》非伪再辩. 均见于: package.lua第80行Lua错误:module 'Module:Citation/CS1/Identifiers' not found
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  22. 《旧唐书·柳公权传》

    穆宗即位,入奏事,帝召见,谓公权曰:“我于佛寺见卿笔迹,思之久矣。”即日拜右拾遗,充翰林侍书学士。迁右补阙、司封员外郎。穆宗政僻,尝问公权笔何尽善,对曰:“用笔在心,心正则笔正。”上改容,知其笔谏也。
  23. 《旧唐书·柳公绰传·其弟权》

    文宗夏日与学士联句,帝曰:“人皆苦炎热,我爱夏日长。”公权续曰:“薰风自南来,殿阁生微凉。”时丁、袁五学士皆属继,帝独讽公权两句,曰:“辞淸意足,不可多得。”乃令公权题于殿壁,字方圆五寸,帝视之,叹曰:“锺、王复生,无以加焉!”
  24. 《燕魏杂记》

    大臣家碑志非其笔,人以子孙为不孝。
  25. 《旧唐书·柳公绰传·其弟权》

    当时公卿大臣家碑板,不得公权手笔者,人以为不孝。外夷入贡,皆别署货贝,曰此购柳书。
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