乩童
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| “禄”象征符号，抽象化的“禄”字，意思是“繁荣”、“生产性”、“稳定性”、“坚定”，代表北斗七星的“天玑”，同样类似的还有印欧语的“卐”符号。禄的神明为禄神。 |
乩童，在台湾又称为乩士、跳童，是灵媒的一种，具有借神附体或通神的能力，且被视为拥有特殊的治病、驱邪、收惊等能力，乩童并非正统道教仪式，属于中国民间信仰的巫术，但常依附于佛教、道教等信仰对象，但实际上也有相当年长者。乩童广泛分布在中国的福建闽南地区、广东潮汕地区、台湾地区以及东南亚一带。
鬼神上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”，粤语俗称“标童”、“神打”。中国古代社会称这类具有巫术能力的女性，为“巫”，男性则称为“觋”。
常见的鬼神起乩，有王爷神、济公、哪吒三太子、天上圣母、福德正神等，在香港：有齐天大圣、关云长、张益德等，有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介（“神明代言人”）外，还有收惊，有时甚至有治疗绝症的用途（虽然其实际效果还尚未得到证实）。属于接近东南亚地区巫术。[1]。
分别[编辑]
生童、熟童[编辑]
乩童也有分“生童”和“熟童”之别，“生童”是指还不太熟悉乩童所应学习的所有法事之专业知识和法器等；而“熟童”则是指已经很熟悉乩童所应学的所有法事、法器和法宝的老乩童。[2]
文乩、武乩[编辑]
乩童可以分为“文乩”与“武乩”，鬼神附身在他们身上时称为“起乩”（闽南语称为起童，台罗：khí-tâng）。文乩起驾大致以吟唱、口述的方式，帮信众解惑；武乩主要是帮信徒驱魔镇煞，在绕境踩街手持法器五宝（如七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球），常以各种法器敲打自己身体，使得血流如注，展示神威。有时甚至用长铜针来贯穿脸颊，称封口、锁口（俗称禁口针），还有极少数宫庙堂的乩童灌口针，所使用的是小型王爷头（或五营头）下连有一根短铜针的型状。
相关争议与评价[编辑]
在现今社会当中，仍然不乏有假借宗教信仰的名义，行诈骗之实，例如:宣称自己为某神祇(灵)，以其旨意诓称被害人，并且半利诱威胁方式行使诈骗手段，造成其被害人相当财务上损失[2]、又或者假借某神祇的名义诓女性信徒遭到前男友下符，需要“双修”才能化解劫难，但实际上则是行骗色之实[3]，也有发生过自称神祇附体，却对于信徒有肢体冲突的行为[4]。
而正统宗教认为，他们是破坏传统道德教义的附佛外道、异端或旁门左道。
参见[编辑]
参考资料[编辑]
- ^ 嵇童. 「童乩研究」的历史回顾 (PDF). [2007-07-13]. （原始内容存档 (PDF)于2020-02-15）. （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- ^ 2.0 2.1 https://religion.moi.gov.tw/Knowledge/Content?ci=2&cid=416
- ^ TVBS. 神棍騙女「被下桃花符」逼雙修 她看衣服脫光沒「這個」逃了│TVBS新聞網. TVBS. [2023-11-07]. （原始内容存档于2023-11-07） （中文（台湾））.
- ^ TVBS. 打女信徒一巴掌！「史上最兇狠太子爺」被肉搜嗆踹共 龜縮急關留言│TVBS新聞網. TVBS. [2022-12-13]. （原始内容存档于2023-11-23） （中文（台湾））.
外部链接[编辑]
- 林富士：〈当代台湾本土宗教的文化史诠释——童乩仪式装扮的新探 （页面存档备份，存于互联网档案馆）〉。
- 汐止九龙太子乩身穿口针 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 元使道长说：正神不附身附身非正神 （页面存档备份，存于互联网档案馆）
- 乩童附体呼女信徒巴掌事件 （页面存档备份，存于互联网档案馆）