後設
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「後設」是英文「meta」字首的翻譯，例如「metadata」便翻譯為元數據、「metadrama」翻譯為後設戲劇等。由於「meta」的觀念翻譯上相當困難，所以在翻譯上也有許多不同譯名，如前所述的「metadata」，便有翻譯為詮釋數據、後設數據。
前綴 meta- 源於希臘語前置詞與前綴「腳本錯誤：沒有「Lang」這個模塊。」，意思是「之後」、「之外」、「之上」、「之間」（介詞的一些意涵是以格做區分的），進而延伸出「有變化的」、「超出一般限制的」之意[1]，以及自指、遞歸的涵義。[2]
若物理上的現象是目前科技所無法理解的，便稱為「形而上學」，英文為「metaphysics」，是「physics」（物理學）的「後設」學問，也就是指「超越」物理學的學問。（詳細請參考形而上學）。
狹義的後設[編輯]
對某對象背後推力的敘述，以及對某對象形成的推動系統的描述，就稱為「後設××」。
例如，在網絡上的文章主要為使用HTML所描述的，這時對於原本的文章，HTML就是後設語言。另外，HTML為使用英文所表述的，這時對於HTML，英文便是後設語言。
廣義的後設[編輯]
廣義上來說，後設的意思便是「超越什麼的什麼」、「關於什麼的什麼」。例如維基百科的索引列表，即是維基百科中索引的索引，就是一個後設索引。在資訊理論中，解釋自己的資料相關的資料就稱為後設資料。
在文藝創作上，後設的文體便是以同一文體討論文體本身的問題，例如後設戲劇——「關於戲劇的戲劇」，也就是利用戲劇創作探討戲劇本身的問題。後設戲劇常常使用劇中劇等手法，有名的例子是皮藍德羅所做的《六個尋找劇作家的劇中人物》，就利用了創造出六個鬼魂來到了某個正在排練的劇場，想請劇場演員演出他們的故事，但劇場演員雖然受過戲劇的職業訓練，怎麼演都無法演出鬼魂實際的過去，而討論舞台上的真實是否可以反應生活中的真實。
認識論中的「後設」[編輯]
在認識論中，後設一詞通常意味着「關於其自身範疇的」。這一用法產生了大量跨學科的概念：
- 元數據（metadata）是關於數據的數據：描述數據的產生者、產生時間、格式等。[2]
- Template:Link-Wikidata（metamemory）是個人對自身記憶能力的知識與覺察。
- 後設認知（metacognition）指個人對自身認知過程的知識和調控。心理學家約翰·弗拉維爾在1979年將後設認知界定為「關於認知現象和事物的知識和認知」，並將其分為認知知識和認知調節兩部分。[3]
- Template:Link-wikidata（meta-emotion）是關於情緒的情緒。
- 後設討論（meta-discussion）是關於討論的討論。
在邏輯與哲學領域，阿爾弗雷德·塔斯基於1930年代提出了語義真理論，通過嚴格區分「對象語言」和「後設語言」來解決說謊者悖論，即「這句話是假的」這一類自我指涉的悖論。塔斯基證明，只要將用來談論真理的語言（後設語言）與被談論的語言（對象語言）分屬於不同的層次，悖論即可消除。[4]
哥德爾不完備定理是後設數學的經典成果：它不是在數學系統內部證明命題，而是從外部（後設層次）證明任何足夠強的形式系統要麼不一致，要麼不完備。道格拉斯·霍夫施塔特在1979年的《哥德爾、埃舍爾、巴赫》中深入探討了自我指涉和「怪圈」概念，使「後設」一詞在英語大眾文化中廣泛流行。[5]後設認識論以認識論本身的基礎和方法為研究對象，體現了「關於X的X」這一後設思維的核心結構。
舉例[編輯]
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參考[編輯]
- ↑ Template:Cite web
- ↑ 2.0 2.1 Template:Cite web
- ↑ Flavell, J. H. (1979). "Metacognition and cognitive monitoring". American Psychologist, 34(10), 906–911.
- ↑ Tarski, A. (1936). "Der Wahrheitsbegriff in den formalisierten Sprachen". Studia Philosophica, 1, 261–405.
- ↑ Hofstadter, D. (1979). Gödel, Escher, Bach: An Eternal Golden Braid. Basic Books.