鐙
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「元寇史料館」
鐙（英語：stirrup）是一個平底的環形物，用皮帶固定，懸掛於騎乘的動物（主要是馬，也包括騾等馬科動物）上鞍的兩邊，供騎者放置雙腳，也可以輔助騎者上下。使用鐙使騎者更容易在鞍上坐穩，也更容易控制馬匹，從而能夠解放雙手，在馬上做出各種動作，這使騎乘動物在交通、通信和軍事上開始發揮更加重要的作用。
歷史[編輯]
單馬鐙的發明[編輯]
據考證，在中國古代的三國時期，與馬鐙有關的記載第一次見諸文字。根據史書《三國志》記載，公元239年（孫吳國吳大帝赤烏二年），當時時任交州牧呂岱平定了一場叛亂，由於他已經年過八旬，他的同僚、時任奮威將軍張承寫信給他，其中提到「又知（呂岱）上馬輒自超乘，不由跨躡」，[1]。這一句中雖然沒有直接提到「馬鐙」或「鐙」字眼，但其中提到了當時年過八旬的呂岱仍然力氣充沛，不需通過某種輔助方式跨步上馬（即「跨躡」），便直接跳上馬背騎乘。由此可知在當時已經出現了有能夠輔助騎手上馬的工具，所以呂岱以八十幾歲的高齡直接翻身上馬才引起張承的驚異。據此有學者結合後世考古成果，推斷至少晚至當時已有類似單馬鐙的輔助騎手上馬的工具出現。[2]
而單馬鐙確實存在，則通過考古出土的造型物證的證據，被確定在最晚公元302年（西晉惠帝永寧二年）之前，也即是距上述公元239年時呂岱平叛事件的約60年後。1952至1958年，在今天湖南省長沙市的一處西晉時期的古墓中出土了3件陶馬俑，陶俑的馬鞍左側靠前鞍處垂有一個近似三角形的鐙。雖然這只是鐙的相關造型物證，但仍然顯示了遲至當時，便已出現了單馬鐙，並且很大程度上已經普及於當時的中國地區乃至附近一帶，不過，該墓中一共出土的20件陶馬俑中，除這3件外大部分都沒配有馬鐙，可能與當時馬鐙尚未完全普及或者相關原因有關。[3]
但需要注意的是，這個陶俑上的馬鐙只有單邊的一個，僅是為了方便人上馬而設置的，騎上馬後便不會使用，因此尚與後來的可供放置雙腳並騎乘的雙邊馬鐙有出入，不過。這依然是世界上最早出現鐙這一騎乘工具的確實證據。
雙馬鐙與趾鐙[編輯]
1970年位於江蘇省南京市的象山王氏家族墓地7號墓中，出土了一件東晉時期的陶馬俑，陶俑的馬鞍兩側前緣都懸垂有鐙。這件陶馬的雙鐙便是世界上已知最早的雙馬鐙的造型物證。
1965年在遼寧省北票市發掘的十六國時期的北燕馮素弗墓，墓中出土了一副包訂著鎏金銅片的雙馬鐙，經過復原後，原來尺寸應高23厘米，寬16.8厘米。而這便是目前世界上最早的雙馬鐙實物。[4]
約在公元1世紀左右於印度中央邦Junapani遺址出土的一對巨大的彎曲鐵條被認為是馬鐙的雛形，但存在爭議。
相關研究[編輯]
馬鐙被認為是創造和傳播現代文明的主要工具之一，被一些歷史學家如林恩·懷特認為導致了歐洲封建制度的誕生。
也有學者認為，馬鐙是由中亞的游牧民族薩爾馬提亞人於公元前1世紀發明，並很快傳給其他中亞民族。[5]
林恩·懷特考證認為馬鐙的原始形式腳扣（環形物，可以塞入大腳趾）可能在公元前2世紀末的印度就已經出現，適合較熱氣候下光腳的騎者。