编辑“︁阏氏”︁

{{For|关于被称作颛渠阏氏的女性|颛渠阏氏 (消歧义)}}
'''{{Zy|閼|<nowiki/>|4=yin1}}{{Zy|氏|<nowiki/>|4=zi1}}'''是[[匈奴人]]之[[妻]]或者[[妾]]的[[称谓|称号]]，意義近似[[汉语|漢文]]中的[[夫人 (位号)|夫人]]、太太、老婆、内当家等<ref name=aa1/>{{Rp|248}}。[[匈奴|匈奴帝國]]時期，匈奴统治阶级实行[[一夫多妻制]]<ref name="#1">舒顺林，匈奴婚姻习俗论，北方文物，1996年第03期。</ref>。唐代以来<ref name=aa2/>{{Rp|36}}，中国学界曾将其误认为匈奴君主配偶的称号，类比为中原的[[王后]]、[[皇后]]<ref name=aa1/>{{Rp|249—250}}<ref>{{Cite journal|last = 
|first = 
|author =储先亮
|coauthors = 
|date =1991
|year = 
|month = 
|title =“阏氏”考辨
|journal =《中学语文》（现名：中学语文：大语文论坛（下旬））
|volume = 
|issue =1991年第12期
|pages =22—23 
|publisher =湖北大学
|location =湖北省武汉市
|issn =1000-419X
|pmid = 
|doi = 
|bibcode = 
|oclc =
|id = 
|url =http://qikan.cqvip.com/Qikan/Article/Detail?id=1005307918
|language =Zh-hans
}}</ref>{{Rp|22}}。

== 词源、字音 ==

閼氏一词最早<ref name=aa1/>{{Rp|248}}<ref name=aa2/>{{Rp|36}}出现于[[西汉]][[司马迁]]所著《[[史记]]·[[s:史記/卷110|匈奴列傳]]》<ref name=a1>《[[史记]]·[[s:史記/卷110|卷一百一十·匈奴列傳]]》單于有太子名冒頓。後有所愛'''閼氏'''，生少子，而單于欲廢冒頓而立少子，乃使冒頓質於'''月氏'''。冒頓既質於月氏[……]高帝乃使劉敬奉宗室女公主為單于'''閼氏'''，歲奉匈奴絮繒酒米食物各有數，約為昆弟以和親，冒頓乃少止。[……]其明年，單于遺漢書曰[……]漢邊吏侵侮右賢王，右賢王不請，聽後義盧侯'''難氏'''等計，與漢吏相距[……]</ref>。由于[[上古汉语]][[漢代音系]]与[[近代汉语]]，历经时代演变，变化巨大。中国学界对于閼氏的[[匈奴语]]原始读音有两种解释，一是，{{zy|阏|yān|ㄧㄢ|jan1}}{{zy|氏|zhī|ㄓ|zi1}}，{{標音|字=|上古=*hˤen klɛ}}<ref name="aa3">{{Cite book|url=https://books.google.com.sg/books?id=2SBIDAAAQBAJ&pg=PA80&lpg=PA80&dq=%E9%9F%B3%E7%83%9F%E6%94%AF+%E9%98%8F%E6%B0%8F&source=bl&ots=Nl5mBVBg-I&sig=FbWom0y_xFZm5v59RKSbfxoOf0w&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjhrobBm83PAhVFvY8KHdUsBgwQ6AEIGjAA|title=中原音韻箋釋|last=李惠綿|date=2016-01-05|publisher=國立臺灣大學出版中心|year=|isbn=9789863501374|language=zh-TW|access-date=2016-10-09|archive-date=2018-06-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20180625050316/https://books.google.com.sg/books?id=2SBIDAAAQBAJ&pg=PA80&lpg=PA80&dq=%E9%9F%B3%E7%83%9F%E6%94%AF+%E9%98%8F%E6%B0%8F&source=bl&ots=Nl5mBVBg-I&sig=FbWom0y_xFZm5v59RKSbfxoOf0w&hl=en&sa=X&ved=0ahUKEwjhrobBm83PAhVFvY8KHdUsBgwQ6AEIGjAA|dead-url=no}}</ref>{{Rp|80}}，二是，{{zy|阏|è|ㄜ}}{{zy|氏|qì|ㄑㄧˋ|zi1}}<ref name="aa1">{{Cite journal|last = 
|first = 
|author =刘文性
|coauthors = 
|date =1998
|year = 
|month = 
|title =“阏氏”语义语源及读音之思考
|journal =《西北民族研究》
|volume = 
|issue =1998年第1期
|pages =248—255
|publisher =西北民族大学
|location =甘肃省兰州市
|issn =1001-5558
|pmid = 
|doi = 
|bibcode = 
|oclc =
|id = 
|url =http://qikan.cqvip.com/Qikan/Article/Detail?id=1002219532
|language =Zh-hans
}}</ref>{{Rp|248}}。

最早将閼氏与[[胭脂]]相联系的是[[东晋]]史學家[[習鑿齒]]<ref name="aa2">{{Cite journal|last = 
|first = 
|author =兰殿君
|coauthors = 
|date =1989
|year = 
|month = 
|title =“阏氏”并非匈奴皇后的专称
|journal =《文史杂志》
|volume = 
|issue =1989年第2期
|pages =36—37 
|publisher =四川省政府文史研究馆、四川省人民政府参事室
|location =四川省成都市
|issn =1003-6903
|pmid = 
|doi = 
|bibcode = 
|oclc =
|id = 
|url =https://www.zhangqiaokeyan.com/academic-journal-cn_journal-literature-history_thesis/0201283412717.html
|language =Zh-hans
}}</ref>{{Rp|36}}。他指{{zy|阏|yān|ㄧㄢ|jan1}}{{zy|氏|zhī|ㄓ|zi1}}一詞，源于胭脂花，即[[红花]]。匈奴人以女人美丽可爱如胭脂，因而得名，此外[[匈奴]]的河西地区[[焉支山]]盛产植物红花，其汁可做胭脂，用以美容。<ref>《尔雅翼》引习凿齿《与谢侍中书》：“此[山]有红蓝，北人采取其花作烟支，妇人妆时作颊色用。如豆许，按令遍颊，殊觉鲜明。匈奴名妻‘阏氏’，言可爱如烟支也。故匈奴有烟支山。”</ref>一如當年的中原贵族妇女，追求流行的匈奴阏氏可能有用胭脂妆饰脸面的习惯。唐朝[[司马贞]]撰写《[[史記索隱]]》，曰“閼氏旧音曷氏，匈奴皇后号也。”此后，中国学界即流行“閼氏即匈奴皇后”之说<ref name=aa2/>{{Rp|36}}。当代学者刘文性总结学界对阏氏一词的释义，除皇后说（含单于正妻、犹中国之皇后）外，还有妻妾说（含已婚妇女、已嫁女子），胭脂谐音说（含焉支、胭支、燕支等），非皇后说（含太俚俗也、不若[[顏師古|师古]]所言之严格）。涉及的读音有烟支、焉提、曷支、曷氐、at-si、asi-aši等<ref name=aa1/>{{Rp|250}}。

当代学者刘文性认为阏氏为[[阿尔泰语系]][[突厥语族]]语言的词汇。刘指出司马迁《[[史记]]·[[s:史記/卷110|匈奴列傳]]》<ref name=a1/>中，除閼氏外，还有两个不同位置的“氏”字，“月氏”（[[月支]]）和“难氏”（难支）。中国学界一般将“氏”解读为“{{zy|支|zhī|ㄓ}}”<ref name=aa1/>{{Rp|253}}，{{標音|字=|拼音=|中古=*tɕiɪ|上古=*klɛ|反切=章移}}<ref name="aa3"/>{{Rp|80}}。刘看到阿尔泰语系當今的[[蒙古语族|蒙古]]或突厥语族诸语言中，没有[[Zh (二合字母)|Zh]]音位，与“氏”的中古音最接近的现代汉语读音为“{{標音|字=迄|拼音=qì}}”，於是認爲阏氏的原始读音是“aɣitʃi”。词根“aɣi”为贵重财产的统称，加上造词附加，生成新词，意为保管贵重财产的人，相当于现代汉语中的“保管员、库房看守、财产经管人”等。引入家庭中，称“内当家、当家婆、管家婆而已”，逐步变成妻子的代称<ref name=aa1/>{{Rp|253—254}}。

==匈奴單于閼氏==

匈奴实行一夫多妻制，匈奴人称妻、妾为阏氏，称母亲则为“母阏氏”，匈奴[[单于]]的正妻稱為“颛渠阏氏”，相當於[[王后]]，首位妃嬪稱為「大閼氏」，相當於[[元妃 (位号)|元妃]]。据记载，[[头曼]]单于除有继承人[[冒顿]]之外，又有“后有爱阏氏，生少子，头曼欲废冒顿而立少子<ref name=a1/>”，说明头曼单于不止一个阏氏。一般在一夫一妻多妾的情况下有“[[子以母贵]]”（[[嫡庶]]）的习惯，谁能够被选为继承人，往往视其生母的地位而定，而阏氏的等级是根据单于的个人喜爱来确定的；冒顿单于也曾射杀一个阏氏（史书称“爱妻”），还曾将一个阏氏赠与东胡王；[[白登之围]]后，汉高祖和吕后分别于公元前199年、前192年以二[[宗室女]]嫁冒顿单于为阏氏；[[郅支单于]]本人有“诸阏氏夫人数十”，其中一位阏氏为[[康居]]国公主；[[呼韩邪单于]]有五个阏氏，第一是[[颛渠阏氏 (呼韩邪单于)|颛渠阏氏]]，第二是[[大阏氏 (呼韩邪单于)|大阏氏]]，另有三位阏氏，最后便是宁胡阏氏[[王昭君]]；《汉书》明确记载[[烏珠留單于|乌珠留单于]]至少有五个阏氏，“以第二阏氏子乐为左贤王，以第五阏氏子舆为右贤王”。可见匈奴一直过着一夫多妻的生活。<ref name="#1"/><ref>武沐、王希隆，对乌孙收继婚制度的再认识，西域研究，2003年04期。</ref>

==与鄰近蛮族部落的比较==
在盤據[[亚欧大陆|亚欧]]的內陸蛮族部落中，匈奴的婚姻制度和欧洲的日耳曼蛮族大不相同，罗马历史学家[[塔西陀]]在《[[日耳曼尼亚志]]》的觀察記中，曾记载[[日耳曼人|日耳曼部族]]男人以[[單配偶制|一夫一妻制]]为主流，且日耳曼部族人的妇女也有很高的地位：<ref>{{Cite web|url=http://www.fordham.edu/halsall/source/tacitus1.html|title=Medieval Sourcebook: Tacitus: Germania|accessdate=2018-06-25|publisher=Internet History Sourcebooks Project|archive-date=2012-03-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20120320225941/http://www.fordham.edu/halsall/source/tacitus1.html|dead-url=no}}</ref>

{{cquote|他们的婚姻制度倒是非常严密的，在他们的风俗习惯中没有比这个更值得赞扬的了。他们大概是野蛮人中唯一以一个妻子为满足的一种人。……至于说到订婚的礼物，不是女方把嫁妆送给男方，倒是男方向女方交纳采礼。……节育和杀婴，都被他们视为丑行，这儿优良的风俗习惯，其效力远胜于别的地方的优良的法律。……他们是迟婚的，所以有着充沛无比的精力。女孩子也并不很早就结婚，男女都要到达同样的年龄和身材发育到同样的程度以后才结为配偶，因而子女长大后也有着与父母同样充沛无比的精力。|[[塔西陀]]（约56年-约117年）|《[[日耳曼尼亚志]]》}}

《[[汉书]]》也记载在西域古国的妇女有很高地位：

{{cquote|自大宛以西至安息，国虽颇异言，然大同俗，相知言。……俗贵女子，女子所言而丈夫乃决正。|[[班固]]等|《汉书·卷一百二十三·大宛列传》}}

虽然与匈奴人无关，不过和日耳曼人不同的另一个欧洲部落匈人首领[[阿提拉]]则奉行一夫多妻，<ref>Jellinek, George (1993), History Through the Opera Glass: From the Rise of Caesar to the Fall of Napoleon p.33, Pro Am Music Resources, ISBN 978-0912483900.</ref>阿提拉本人至少有6位日耳曼人妻妾，据中世纪[[北欧]]人典籍《[[尼伯龍根之歌]]》和《佛爾頌薩迦》，阿提拉最终被其日耳曼妻所殺害，同样的故事在《[[蒙古源流]]》也有，如成吉思汗被[[党項|唐兀]]王妃所刺死，这些妻妾的背景也很相似，都是从被征服的部落中得来的女子。

==收繼婚制==
匈奴有[[收繼婚]]的风俗，因此匈奴阏氏不论妻妾往往必须嫁给其儿子（亲生子除外）或单于的兄弟，如呼韩邪单于死后，宁胡阏氏[[王昭君]]再嫁给大阏氏的亲儿子[[復株絫若鞮單于]]。匈奴单于的继承制度，大体可分为二种情况，[[父死子继]]、[[兄终弟及]]和远亲袭位。单于的传位可分三段时期，公元前209年至前127年，[[冒顿]]、[[老上单于|老上]]、[[军臣单于|军臣]]三单于持续了三代的父死子继；公元前127年至公元前31年，开始以父子相继和兄终弟及二种形式的交替出现，其中[[呴犁湖单于|呴犁湖]]和[[握衍朐鞮單于|握衍朐提]]二单于为远亲袭位；公元前20年至公元46年，由于呼韩邪单于“约令传国与弟”，规定了兄终弟及的方式，命其子死后传位给弟，[[搜諧單于|搜谐若鞮]]、[[車牙單于|车牙若鞮]]、[[烏珠留單于|乌珠留若鞮]]、[[烏累若鞮單于|乌累若鞮]]、[[呼都而尸道皋若鞮单于|呼都而尸道皋若鞮]]五单于持续了五代的兄终弟及，一直延续到匈奴分裂前的第二年。<ref>李晓敏，单于继承与匈奴政局，内蒙古师范大学报(哲学社会科学版)，1999年第1期。</ref>

对汉朝而言与匈奴[[中国历代和亲公主列表|和亲]]，不但违背了儒制，也与中原的[[漢語親屬系統|親屬系統]]有冲突。例如《[[后汉书]]》记载匈奴单于呼韩邪死后，王昭君在必须嫁给其大阏氏儿子之时“上书求归”，而[[汉成帝]]却令王昭君从其胡俗嫁给呼韩邪的儿子[[復株絫若鞮單于]]。<ref>《[[后汉书]]·卷八十九》及呼韩邪死，其前阏氏子代立，欲妻之，昭君上书求归，成帝敕令从胡俗，遂复为后单于阏氏焉。</ref>另外，虽与匈奴无关，[[乌孙]]昆莫[[猎骄靡]]临死前，汉朝公主[[劉細君|刘细君]]在要嫁给其孙[[军须靡]]之时，也曾向[[汉武帝]]“上书言状”，而汉武帝也令其嫁给其孙军须靡。<ref>《汉书·卷九十六下》昆莫年老，欲使其孙岑陬尚公主。公主不听，上书言状，天子报曰：“从其国俗，欲与乌孙共灭胡。”岑陬遂妻公主。</ref>

==出身==
匈奴亦有[[外婚制]]的风俗，为了避免[[近親婚姻]]和[[內婚制|內婚]]，[[攣鞮氏]]的阏氏女子都出身于呼衍氏、兰氏、[[須卜氏]]等匈奴貴族之中，以提供攣鞮氏的繁殖。<ref>《后汉书·卷八十九》匈奴俗，岁有三岁祠，常以正月、五月、九月戊日祭天神。南单于既内附，兼祠汉帝，因会诸部议国事，走马及骆驼为乐。其大臣贵者左贤王，次左谷蠡王，次右贤王，次右谷蠡王，谓之四角；次左右日逐王，次左右温禺鞮王，次左右渐将王，是为六角；皆单于子弟，次第当为单于者也。异姓大臣：左右骨都侯，次左右尸逐骨都侯，其余日逐、且渠、当户诸官号，各以权力优劣、部众多少为高下次第焉。单于姓虚连题。异姓有呼衍氏、须卜氏、丘林氏、兰氏四姓，为国中名族，常与单于婚姻。呼衍氏为左，兰氏、须卜氏为右，主断狱听讼，当决轻重，口白单于，无文书簿领焉。</ref>漢朝王室與匈奴單于之間進行通婚，因此閼氏有部分也出身於漢朝刘氏[[宗室女]]<ref name=a1/>。可能也包括其他匈奴帝国的属国女子，如[[康居]]或[[月氏]]。

==註釋==
{{Reflist|2}}

[[Category:匈奴閼氏|*]]
[[Category:妻子]]
[[Category:汉语外来词]]