编辑“︁郊”︁

{{GA}}
{{Multiple image|image1=臺廈郊會館.jpg|image2=Tainan Shueisian Temple.jpg|width1=245|width2=300|caption1=澎湖的[[臺廈郊會館]]（澎湖水仙宮）。|caption2=[[府城三郊]]所建的[[臺南水仙宮]]。}}
'''郊'''（{{lang-nan-tw|poj=Kau}}），或作'''郊商'''、'''行郊'''<ref name=":0">{{Cite web|title=〈行郊〉|url=http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=5338|accessdate=|author=林玉茹|date=2009-12-03|format=|publisher=臺灣大百科全書|language=zh-tw|archive-url=https://web.archive.org/web/20160605152634/http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=5338|archive-date=2016-06-05|dead-url=no}}</ref>，另有'''頂手'''、'''九八行'''{{notetag|源自於寄託郊商販賣商品時，按例會拿商品價值的百分之二作為「佣金」給予郊商，己方僅拿商品販售總價的98%，故稱委託的郊商為「九八行」。但是，百分之二的抽佣比例並非固定之數，隨著商品行情的不同，也會產生不同的抽佣比例。<ref name=":1" />{{RP|80}}}}等稱呼，為[[台灣清治時期]]遍布於[[台灣]]各地的商業公會組織，組織成員多為船商或聚居港口的商號。<ref name=":2">{{Cite book|title=《台灣的海洋歷史文化》|author=戴寶村|publisher=玉山社|year=2011|isbn=9789866789946|location=台北市|pages=|language=zh-tw|script-title="Oceanic Culture & History of Taiwan"}}</ref><ref name=":42">{{Cite book|title=《臺灣歷史地圖》|author=黃驗|publisher=遠流|year=2015|isbn=9789860475227|location=台北市|pages=|last2=黃裕元|edition=2016年第三刷}}</ref>{{Rp|72-73}}
在清代中葉行郊面臨臺灣河口淤積、[[咸豐]]朝後因西方勢力開辦洋行等問題<ref name=":3">{{Cite book|title=《典藏台灣史－19世紀強權競逐下的台灣》|author=林呈蓉|publisher=玉山社|year=2019|isbn=9789862942338|location=台北市|pages=|language=zh-tw}}</ref>，發展往下，1937年後因[[中国抗日战争|中日戰爭]]爆發、1949年後又因[[台灣海峽]]兩岸呈現[[海峽兩岸關係|長期對峙]]的影響<ref name=":13" />，行郊的商業功能漸趨萎靡，已至消亡。<ref name=":1">{{Cite book|title=《勇渡黑水溝－台灣先民奮鬥開發血汗史》|author=蕃芋|publisher=五南|year=2013|isbn=9789866318849|location=台北市|language=zh-tw}}</ref>

現行郊組織多轉為祭祀[[水仙尊王]]、[[天上聖母]]或[[关羽|關聖帝君]]的宗教團體而存續迄今。<ref name=":1" />
{{台灣歷史}}

== 起源 ==
「行郊」源自於中國古代的「行會制度」：其原型可追溯[[魏晋南北朝|魏晉南北朝]]之際，形容「工商貨殖之民聚居於都市」的「行」，但「行」此一名詞實際出現於[[隋朝|隋代]]，而在[[唐朝|唐]]、[[宋朝|宋]]之際才發展成熟。[[元朝|元]]、[[明朝|明]]之後，「行」這類同業組織已經非常普及，但稱呼並不固定，作「會」或作「幫」時有不同；又若這類同行所興建的建築設施，則又統稱為「公所」或「會館」。<ref name=":1"/>{{Rp|73-74}}

[[康熙]]廿三年（1684年），台南沿海、[[澎湖]]被納入[[大清帝國]]版圖之後，隨著[[福建省|福建]]、[[廣東]]移民陸續湧入，因應兩岸貿易風氣盛行<ref name=":2"/>{{Rp|70-72}}，也將原鄉「同業公會」的制度帶入台灣。<ref>{{Cite book|title=《典藏台灣史－漢人社會的形成》|author1=溫振華|author2=戴寶村|first=|publisher=玉山社|year=2019|isbn=9789862942321|location=台北市|pages=|language=zh-tw}}</ref>{{Rp|130}}台灣的商人為避免惡性競爭、保障自身利益使然，大多採聯合同一地區的商人組成幫會，而此幫會則被稱為「郊商」或「郊行」。<ref name=":0"/><ref>{{Cite web|title=〈清領時期總論〉|url=http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=1234|accessdate=|author=許雪姬|date=2010-03-30|format=|publisher=臺灣大百科全書|language=zh-tw|archive-date=2021-06-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20210623061316/http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=1234|dead-url=yes}}</ref><ref name=":1"/>{{Rp|72-78}}

台灣最早有「行郊」二字的文字記錄出現在[[乾隆]]三十年（1765年）所立的「水仙宮清界碑記」（[[臺南水仙宮|台南水仙宮]]）；乾隆四十九年（1784年）<ref>{{Cite web|title=〈一府二鹿三艋舺〉|url=http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=3628|accessdate=|author=林玉茹|date=2010-04-12|format=|publisher=臺灣大百科全書|language=zh-tw|archive-date=2021-05-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20210520060505/http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=3628|dead-url=no}}</ref>，官方正式開放台灣府[[彰化縣 (清朝)|彰化]][[鹿港鎮|鹿港]]與[[泉州府]][[蚶江镇|蚶江]]為對渡口之後，「行郊」便開始大肆林立發展。不過，「行郊」此一名詞僅見於[[福建]][[閩南]]地區，由於郊商組成多為航運商人，便特別盛行於仰賴航海貿易的台灣。<ref name=":1"/>{{Rp|72-78}}

據考「郊」字淵源來自於[[明代|明朝]]，[[朱瞻基]]在[[宣德]]四年（1429年）起間開辦「稅關」；後繼的清朝政府延續此一在海關設卡驗收查稅的制度，原本係指「交關」之意，而「交關」的「交」在[[臺语]]之中兼具「做生意」的意思，故往後在台灣往返商的船之間，漸漸乃有以音近的「郊」代替「交關」之用法。<ref name=":1" />{{Rp|72-78}}

== 分類 ==
「行郊」為各類同業商會的統稱，在[[台灣日治時期]]多轉稱為「商會」，探究「行郊」其商業團體之組成，有其劃分如下表：<ref name=":1" />{{Rp|83-85}}
{| class="wikitable"
! rowspan="3" |行郊
!內郊（小郊）
|台灣本島內商人所組成的商業團體。
|-
!外郊（外郊）
|來往中國大陸與台灣島兩岸商人所組成的商業團體。
|-
| colspan="2" |內郊與外郊業務並不衝突，亦有兼營之情況存在。
|}

=== 概稱 ===
{| class="wikitable"
!名稱分類
!釋義
!概稱事例
!備註
|-
! rowspan="3" |販售項目
| rowspan="3" |以相同販售項目為分類標準
|油郊
|進出花生油、麻油等
|-
|糖郊
|進出蔗糖、青糖等
|-
|布郊
|進出布棉、苧麻布、黃麻布、棉綢等
|-
! rowspan="3" |市場地區
| rowspan="3" |以同一地區的市場做區分基準
|台郡郊
|台南地區的行郊
|-
|塹郊
|[[新竹市|新竹]]地區的行郊
|-
|新艋泉郊
|[[新莊區|新莊]]、[[艋舺]]的行郊
|-
! rowspan="3" |特定地區
| rowspan="3" |往特定地區經營的市場做稱呼基準
|北郊
|在[[天津]]、[[煙台]]、[[上海]]等地經營郊商的統稱<br/>（經商範圍在台灣島以北）
|-
|南郊
|在福建、[[廣東]]、[[香港]]等地經營郊商的統稱<br/>（經商範圍在台灣島以南）
|-
|鹿港郊
|在台灣島內各港經營郊商的統稱
|-
! rowspan="4" |籍貫
| rowspan="4" |按經商者的籍貫來做稱呼基準<br/>（通常僅是泛稱，多無正式組織）
|建郊、閩郊
|來自福建的商人
|-
|寧郊
|來自[[寧波]]的商人
|-
|上海郊
|來自上海的商人
|-
|廣郊、粵郊
|來自廣東的商人
|}

== 組織 ==
「行郊」組織由「郊員」運作，郊員又分成「[[爐主制度|爐主]]」與「爐丁」。凡成為郊員一份子之前，需繳交「插爐銀」（入會費），另外需在登記簿上須註明其詳細居所、店號以及負擔金額，便可成為該行郊的爐丁（又作爐腳、爐下）；而主掌行郊所有事務者即為「爐主」。爐丁若要退出行郊，必須先行通報爐主、若爐丁觸犯郊規，爐主對爐丁亦有處分的權力。爐主除行郊業務外，因商業活動高度仰賴航海平安，特別看重海神信仰，故每年度皆必須操辦祭典大會，以祈求風調雨順，而行郊普遍會挑選農曆三月廿三日[[媽祖]]聖誕日，抑或是農曆五月初五的[[水仙尊王]]聖誕日舉辦祭典大會；大會聚餐之日爐主有義務向爐丁報告該年度的收支以及行郊的狀況，且爐丁可針對爐主報告時提出意見或質疑。<ref name=":1" />{{RP|85-86}}
{| class="wikitable"
|+清代行郊組織表<ref name=":1" />
!成員
!事項
!職稱
!職責
!備註
|-
! rowspan="9" |郊員
| rowspan="5" |一般郊務
!爐主
|執掌行郊所有業務，並操辦該年度的祭祀事宜。
|每年擲筊輪替。
|-
!董事
|又稱「頭家」，執掌特定的業務。
|有時為爐主兼任。
|-
!稿師
|替各郊公事書寫行文。
|
|-
!大斫
|替各郊收錢，執行各項公務。
|
|-
!局丁
|處理各項雜務。
|
|-
| rowspan="4" |祭典大會
!爐主
|祭典聚餐時需報告該年度的收支、郊務等狀況。
|又稱「祭主」。
|-
!正籤首
|協助爐主辦理祭典大會。
|從爐丁中挑選。
|-
!副籤首
|協助爐主辦理祭典大會。
|從爐丁中挑選。
|-
!爐丁
|必須衣著整齊地出席祭典大會之聚餐。
|
|}

== 經費==
行郊為一商業組織，乃由各方籌措經費方可運作。因應清代地方政府效能不彰，亦常有賴郊商成員出面主持社會公益、約束鄉民，甚至出資籌組民團、保衛鄉里（[[林爽文事件]]、[[蔡牽|蔡牽事件]]等皆有郊商出資參戰的身影<ref>{{Cite book|title=《驚濤戰府城：海賊王蔡牽在臺南》|last=吳建昇|publisher=蔚藍文化、臺南市政府文化局|year=2021|isbn=9789865504311|location=臺北市|language=zh-tw}}</ref>），故行郊經費上的運作對單一聚落的影響性可謂舉足輕重。<ref name=":02">{{Cite book|title=《臺灣政治史》|last=戴寶村|first=|publisher=五南|year=2006|isbn=9571143537|location=台北市|language=zh-tw|pages=95-96}}</ref><ref name=":12">{{Cite book|title=〈移民臺灣：臺灣移民史的考察〉，《臺灣史十二講》|last=戴寶村|first=|publisher=國立歷史博物館|year=2006|isbn=9789860085020|location=台北市|language=zh-tw|pages=61-62}}</ref><ref name=":42" />{{Rp|72-73}}
{| class="wikitable"
|+收入<ref name=":1" />{{RP|86-88}}
!項目
!細目
!釋義
!備註
|-
!捐款
|插爐銀
|即入會費。
|另逢神誕慶典，各郊員亦需均攤慶典費用。
|-
! rowspan="2" |課稅
|貨物稅
|按照每年配運貨物來抽分。
| rowspan="2" |行郊最主要收入來源。
|-
|船稅
|按照每艘船隻載運量來抽分。
|-
!置產
| colspan="3" |以行郊名義購置一筆田產或店面，招租出去，通常會將所得利息做為公款用途。
|-
!罰金
| colspan="3" |觸犯郊規之行號需繳交罰金，但屬非固定收入。
|}
{| class="wikitable"
|+支出<ref name=":1" />{{RP|88-90}}
! colspan="2" |項目
!釋義
|-
! colspan="2" |年度祭祀
|祭典大會上請戲酬神、聚餐之用途，費用多從置產生息調用，行郊立有帳簿可供查核。
|-
! colspan="2" |職員薪資
|稿師、大斫、局丁等職員經常性的薪資。
|-
! rowspan="2" |公務
!徭役公事
|原屬地方官員的業務，如造橋、鋪路、築城等工程需徵召人力從事徭役，郊商通常透過繳錢以折抵徭役工作。
|-
!社會公益
|地方上公益捐輸，諸如育嬰堂、書院、寺廟香火、發放米糧等公益事業的捐款。
|-
! colspan="2" |其他雜支
|
# 辦公場所茶水、紙張、筆墨、燭火、油燈等雜支。
# 爐丁借調公款來周轉的現錢。
# 官署將官帑存放行郊，需提供生息的款項。
|}

== 商號 ==
{{Main|郊商列表}}
「郊」泛指一統稱、集合名詞，例如「泉郊」此一名詞，可見於鹿港、亦可見於笨港或台南，郊下有其「商號」，商號才是商人實際經營的公會行號；在雲林[[北港鎮 (台灣)|北港]]「泉郊」的商號稱作「金石順<ref name=":1" />{{Rp|98}}」、在台北艋舺的「泉郊」作「金晉順<ref name=":1" />{{Rp|105}}」、在彰化鹿港的「泉郊」又作「金長順」，旗下曾有多達兩百間店家。<ref name=":42" />此外，商號由於經營據點時常跨足不同縣廳，即便是同一商號，在不同地方也會被冠上不同的郊名，以商號「金長順」為例，在鹿港被歸屬為「泉郊」，但在澎湖卻被歸類成「廈郊」。<ref name=":1" />{{Rp|100、96}}

在清廷尚未開放台灣開港通商前，全台灣各地皆有不少知名的郊商組織，其中以「[[府城三郊]]」、「[[鹿港八郊]]」和「[[淡水三郊]]」較為知名。郊商之間亦會因利益糾紛、省籍不同，導致武裝衝突，其中以咸豐三年（1853年）「[[頂下郊拚]]」最具代表性。<ref name=":42" />{{Rp|72-73}}

== 沒落 ==
行郊儘管為清領時期甚為流行的商業組織，但終究因不敵環境和社會變遷而走向衰落，造成行郊衰敗原因，茲列如下：<ref name=":1" />{{RP|132-144}}

# 社會動盪：台灣為移墾社會，官府與班兵素質參差不齊，械鬥、民變頻繁<ref>{{Cite web|title=〈分類械鬥〉|url=http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=3660|accessdate=|author=林偉盛|date=2009-09-24|format=|publisher=臺灣大百科全書|language=zh-tw|archive-url=https://web.archive.org/web/20160603144132/http://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=3660|archive-date=2016-06-03|dead-url=no}}</ref>'''<ref name=":43">{{Cite book|title=《臺灣歷史與文化（四）》|last=許|first=文雄|publisher=稻鄉|year=2000|isbn=9579628718|location=台北縣|language=zh-tw}}</ref>'''，每逢民眾作亂，不僅市街遭到戰火波及，財產受損，也會造成郊商經濟上的損失。
# 郊規效力不足：郊員雖受制於郊規，但官府鮮少干涉行郊業務，對觸犯郊規者缺乏第三方裁量和執行單位，導致郊規無法有效約束郊員，形同具文，但若有觸犯者，依舊連帶破壞行郊的商譽。
#航運風險：航運的獲利雖大，但沿途面臨氣候、海象、礁石等不確定變數也高。又一旦發生船難，船隻的損失也十分慘重。{{notetag|根據台灣學者[[戴寶村]]的研究：一艘載量千石的戎克帆船製造費用，在1890年代間約莫2000兩，所需成本和開設一間店鋪的資金大致相近。<ref name=":2" />{{Rp|96}}}}
#胥吏索求：商船進出港口，常要面臨胥吏索賄的陋規，此一陋規稱之為「規禮」，而規禮之金額多寡，甚至公開授受，成為定例，長此以往，並不利商業發展。
# 港口堵塞：諸如鹿港、[[笨港]]、[[八里坌]]、安平都曾面臨河流淤塞的問題，導致原本發達的通商口，變成無法從事大型航運的廢港。
# 洋行設立：[[咸豐]]八年（1858年）間，清廷簽署〈[[天津条约|天津條約]]〉後，陸續開放台灣各處的港口<ref name=":3" />，便於各處開立洋行與郊商競爭，洋行在挾有輪船載貨量以及政治上的優勢，郊商仍採用的[[戎克船]]受限於氣候和動力限制<ref name=":2" />{{Rp|94-96}}，難以與外商爭搶生意。

台灣[[台灣日治時期|日治時期]]前期，日本政府仍透過台灣當地的行郊管道與[[福建省|福建]][[廈門]]等地[[闽台关系#臺灣日治时代|通商]]，直到1937年[[中国抗日战争|中日戰爭]]爆發，日本政府限制與[[中華民國 (大陸時期)|中國]]沿海岸口的貿易行為，連帶影響行郊出口貿易量緊縮。而1949年後，台海兩岸更呈現軍事上長期的對峙，更導致日後的衰落、甚至解散。<ref name=":13">{{Cite book|title=《媽宮（1604-1945）：一個臺灣傳統城鎮空間現代化變遷之研究》|last=張玉璜|first=|publisher=澎湖縣立文化中心|year=1998|isbn=9570215895|location=澎湖縣|pages=|language=zh-tw}}</ref>不過，由於行郊組織的辦公會館常合併用於寺廟，少數行郊如[[澎湖]]的[[澎湖水仙宮|臺廈郊會館]]和[[臺南市|台南]]的[[臺南水仙宮|水仙宮]]等，尚有保存原行郊組織的祭祀功能迄今。 <ref name=":022">{{Cite book|url=http://ianthro.ioe.sinica.edu.tw/wp-content/uploads/1988/07/B19-.pdf|title=《媽宮的寺廟：馬公市鎮發展與民間宗教變遷之研究》|last=余光弘|first=|publisher=中央研究院民族學研究所|year=1988|isbn=|location=臺北市|pages=|language=zh-tw|access-date=2020-03-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20180925082234/http://ianthro.ioe.sinica.edu.tw/wp-content/uploads/1988/07/B19-.pdf|archive-date=2018-09-25|dead-url=no}}</ref><ref>{{Cite web|title=〈臺南水仙宮〉|url=https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=235|accessdate=|author=|date=|format=|publisher=臺灣宗教文化地圖|language=zh-tw|archive-url=https://web.archive.org/web/20191205173956/https://www.taiwangods.com/html/cultural/3_0011.aspx?i=235|archive-date=2019-12-05|dead-url=no}}</ref>

== 相關條目 ==

*[[總理 (臺灣)]]
*[[洋行]]
*[[墾號]]
*[[臺南水仙宮]]
*[[臺廈郊會館]]（即今澎湖水仙宮）
*[[澎湖臺廈郊]]（組織沿革）

== 延伸書籍 ==

* 林玉茹，《向海立生：清代臺灣的港口、人群與社會》，台北市：聯經出版，2023年3月23日。{{ISBN|9789570864335}}

== 注釋 ==
{{portal box|台灣|歷史|border=no}}
{{notefoot}}

== 參考資料 ==
{{reflist|30em}}

[[Category:台灣清治時期經濟]]
[[Category:臺灣清治時期社會]]
[[Category:郊商]]