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{{other uses|subject=中國古代傳說的共主|other=《精靈寶可夢》中的虛構生物|炎帝 (精靈寶可夢)}} {{Infobox former monarchy | royal_title = 炎帝 | realm = 神農氏 | border = | coatofarms = | coatofarmssize = 200px | coatofarms_article = | type = | image =Shennong3.jpg | caption = | first_monarch = [[神農氏]] | began = [[三皇五帝]] | last_monarch = [[帝榆罔]] | ended = [[坂泉之戰]] | residence =姜水 }} {{中国非物质文化遗产 |名称 = 炎帝神農傳說 |申报地区或单位 = [[湖北省]][[隨州市]]、[[神農架林區]] |序号 = 536 |编号项目 = Ⅰ-49 |登录时间 = 2008年 |分类 = 民间文学 |單位1 = 隨州市 |單位2=神農架林區 }} '''炎帝,'''[[姜姓]]'''<ref>《左傳·哀公九年》:“炎帝為火師,姜姓其後也”</ref>,'''[[神农|連山]]氏(烈山氏),[[魁隗氏]],因善火耕而號[[神農氏]]<ref name="《山海經與仰韶文化》" />,因以[[火]]德王,故稱炎帝<ref>《汉书·律历志》:“(神农氏)有圣德,以火德王,故号炎帝。初都陈,又徙鲁,又曰魁隗氏,又曰连山氏,又曰列山氏。”</ref>、[[赤帝]],是[[中國]]古代漢族传说中[[上古時代]]的天下共主,年代早於黃帝,炎帝部落從少典氏及有蟜氏派生出來'''<ref name="《山海經與仰韶文化》">王克林著:《山海經與仰韶文化》,山西人民出版社,2011年,第125-126頁、第132頁。</ref><ref>《[[史记正义]]》引《帝王世纪》说:“神农氏,姜姓也,母曰任姒,有蟜氏女登为少典妃,游[[华阳]],有神龙首,感生炎帝。”</ref>。''' 炎帝的傳說與[[五德終始說]]及[[谶纬|圖讖]]相關。現今包括[[漢族]]、[[羌族]]、[[京族]]、[[苗族]]、[[契丹]]等各民族皆以炎帝為先祖。 ==記載== 据傳世文獻,炎帝的文字記載最早見於《[[左傳]]》,公元前541年,[[郯子]]訪問魯國時,舉出古代帝王,將[[炎帝]]列在[[黃帝]]之後,[[共工氏]]之前。以炎帝為火師,以火來作為官名<ref>《左傳》昭公17年:「秋,郯子來朝,公與之宴。昭子問焉,曰:『少皞氏,鳥名官,何故也?』郯子曰:『吾祖也,我知之,昔者黃帝氏以雲紀,故為雲師而雲名,炎帝氏以火紀,故為火師而火名,共工氏以水紀,故為水師而水名,大皞氏以龍紀,故為龍師而龍名,我高祖少皞,摯之立也,鳳鳥適至,故紀於鳥,為鳥師而鳥名。』」</ref>。[[前486年]],[[趙鞅]]占卜時,卜師史墨稱炎帝為火師,姜姓為其後裔<ref>《左傳》哀公9年:「秋,……晉趙鞅卜救鄭,遇水適火……史墨曰:「盈,水名也,子,水位也,名位敵,不可干也,炎帝為火師,姜姓其後也,水勝火,伐姜則可。」</ref>。此記載中,炎帝為火師。 据《[[國語 (書)|國語]]》所載黃帝與炎帝的傳說,古代[[少典氏]]與[[有蟜氏]]通婚,生下黃帝與炎帝兄弟二人,分別居住在姬水與姜水兩地,因此,黃帝為姬姓,炎帝為姜姓,成為不同部族<ref>《國語》〈晉語〉:「秦伯歸女五人,……公子欲辭,司空季子曰:『同姓為兄弟……昔少典氏娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝以姬水成,炎帝以姜水成。成而異德,故黃帝為姬,炎帝為姜。二帝用師以相濟也,異德之故也。異姓則異德,異德則異類。異類雖近,男女相及,以生民。』」</ref>。韋昭註,將黃帝、炎帝「二帝用師以相濟也」解釋為消滅<ref>韋昭註:「濟,當為『擠』。擠,滅也。」</ref>,代表黃帝與炎帝之間發生戰爭,黃帝消滅炎帝。《呂氏春秋》記載黃帝與炎帝之間曾發生戰爭<ref>《呂氏春秋》〈孟秋紀〉〈蕩兵〉:「兵所由來久矣,黃炎故用水火矣。」</ref>。 据《山海經》,記載炎帝之妻為赤水之子聽訞,其後代有[[祝融]]、[[共工氏|共工]]與[[后土]]等<ref>《山海經》〈海內經〉:「炎帝之妻,赤水之子聽訞,生炎居,炎居生節並,節並生戲器,戲器生祝融,祝融降處于江水,生共工,共工生術器,術器首方顛,是復土穰,以處江水。共工生后土,后土生噎鳴,噎鳴生歲十有二。」</ref>。后土又生下[[夸父]],也是炎帝後代<ref>《山海經》〈大荒北經〉:「大荒之中,有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇,把兩黃蛇,名曰夸父。后土生信,信生夸父。夸父不量力,欲追日景,逮之於禺谷。捋飲河而不足也,將走大澤,未至,死于此。應龍已殺蚩尤,又殺夸父,乃去南方處之,故南方多雨。」</ref>。炎帝的小女兒女娃,在海邊戲水而意外淹死,變身為鳥禽[[精衛]]<ref>《山海經》〈北山經〉:「又北二百里,曰發鳩之山,其上多柘木。有鳥焉,其狀如烏,文首、白喙、赤足,名曰精衛,其鳴自詨。是炎帝之少女,名曰女娃,女娃遊于東海,溺而不返,故為精衛,常銜西山之木石,以堙于東海。漳水出焉,東流注于河。」</ref>。其孫靈恝,生下互人,能上下至天界,建立互人之國<ref>《山海經》〈大荒西經〉:「有互人之國。炎帝之孫,名曰靈恝,靈恝生互人,是能上下于天。」</ref>。其孫伯陵,生下鼓、延、殳,之後開始製作樂器<ref>《山海經》〈海內經〉:「炎帝之孫伯陵,伯陵同吳權之妻阿女緣婦,緣婦孕三年,是生鼓、延、殳。始為侯,鼓、延是始為鍾,為樂風。」</ref>。 据传世文献所载,對炎帝的祭祀出现於秦国<ref>《史記封禅書》:「秦靈公作吳陽上畤,祭黃帝;作下畤,祭炎帝。」</ref>。据漢代《[[禮記]]》,炎帝為夏季祭祀的先帝,與[[祝融]]及[[灶神]]同時祭祀<ref>《禮記》〈月令〉:「孟夏之月,日在畢,昏翼中,旦婺女中。其日丙丁。其帝炎帝,其神祝融。其蟲羽。其音徵,律中中呂。其數七。其味苦,其臭焦。其祀灶,祭先肺。」</ref>。《[[淮南子]]》認為炎帝發明了火,因此被後世視為灶神<ref>《淮南子》〈氾論訓〉:「牛馬有功,猶不可忘,又況人乎!此聖人所以重仁襲恩,故炎帝於(作)火,死而為灶,禹勞天下,死而為社,後稷作稼穡,死而為稷。」</ref>。 在《史記》出現[[神農氏]]的記載,神農氏不是一個單一人物,而是一個延續氏族,曾經統治天下。在黃帝時,神農氏勢力衰弱,被黃帝所屬的[[軒轅氏]]取代。在同段記載中,黃帝曾與炎帝在阪泉之戰作戰,隨後又與[[蚩尤]]在涿鹿之野作戰,因此擊敗神農氏族<ref>《史記》〈五帝本紀〉:「軒轅之時,神農氏世衰。諸侯相侵伐,暴虐百姓,而神農氏弗能征。於是軒轅乃習用干戈,以征不享,諸侯咸來賓從。而蚩尤最為暴,莫能伐。炎帝欲侵陵諸侯,諸侯咸歸軒轅。軒轅乃修德振兵,治五氣,藝五種,撫萬民,度四方,教熊羆貔貅貙虎,以與炎帝戰於阪泉之野。三戰然後得其志。蚩尤作亂,不用帝命。於是黃帝乃徵師諸侯,與蚩尤戰於涿鹿之野,遂禽殺蚩尤。而諸侯咸尊軒轅為天子,代神農氏,是為黃帝。天下有不順者,黃帝從而征之,平者去之,披山通道,未嘗寧居。」</ref>。東漢《[[潛夫論]]》記載,神農為一個頭銜,神龍之子[[魁隗氏]],被稱為炎帝與赤帝,取得神農氏封號,取代[[伏羲氏]]成為天下共主<ref>《潛夫論》〈五德志〉:「有神龍首出,常感妊姒,生赤帝魁隗,身號炎帝,世號神農。代伏羲氏。」</ref>。 在東漢的文獻,已將炎帝等同於[[神農氏]]。 《[[大越史記]]》記載,炎帝之後[[貉龍君]]為[[百越]]始祖。 == 傳記 == 距今四千年以上生於[[華陽]],长于[[姜水]]<ref>{{cite news|title=从历史记载来看炎帝的发祥地及其活动区域|url=http://bjrb.bjd.com.cn/html/2012-10/22/content_151106.htm|accessdate=2014-02-09|newspaper=北京日报|date=2012-10-22|location=北京|language=中文|deadurl=yes|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140223132902/http://bjrb.bjd.com.cn/html/2012-10/22/content_151106.htm|archivedate=2014-02-23}}</ref>。相傳,炎帝和[[黄帝]]曾有姻親關係<ref>《资治通鉴外记》记载,“炎帝神农氏,母曰任姒,有蟜氏女,名曰女登,少典氏之正妃。黄帝,有熊国君少典氏之子,母曰附寶。即炎帝母家有蟜氏之女。”</ref>,为[[神農]]之后。据载,“昔[[少典氏]]娶于[[有蟜氏]],生[[黄帝]]、炎帝。黄帝以姬水成,炎帝以姜水成”<ref>《国语·晋语》</ref>,炎帝部落在中原地區发展,而當時在今山東省地區,居住著以[[蚩尤]]為首的[[九黎]]部落,雙方因部落發展而發生長期衝突,炎帝不敵而退至南方一帶。 據說因炎帝部落屢次被封王,而造成黃帝部落不滿被炎帝部落統治,後又與[[黄帝|軒轅氏]]族[[姬姓]]之[[黃帝]]進行三次激烈的戰役,這是中國歷史上流傳記載下來的第一場大規模的戰爭,稱為[[阪泉之戰]]。面對著統領[[熊]]、[[羆]]、[[貔]]、[[貅]]、[[貙]]、[[虎]]為[[圖騰]]部落的強大對手,炎帝終告不敵,炎帝部落分成三派,一派以[[刑天]]為首,繼續反抗黃帝,另一派以炎帝為首,與之結盟並歸順之,黃帝代炎帝而為天子,另一派以[[夸父]]為首,因既不願臣服,也不願繼續反抗,遂往東邊逃走(可能往東後被黃帝派出的[[應龍]]擊殺,然後被包裝成夸父逐日渴死的傳說)。 炎黃聯盟不斷擴展,歸順之部落越來越多,但[[蚩尤]]始終不服,雙方勢同水火,蚩尤帶領著[[九黎]],與聯盟大戰於涿鹿(今河北省涿鹿村),是為傳說時代的第二場戰爭,稱為[[涿鹿之戰]]。最後蚩尤被打敗。「炎黃子孫」一詞是中國學者對漢族的始祖炎帝和黃帝的追溯和尊奉。 据《[[山海经]]·海内经》:“炎帝之妻,赤水之子听訞生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生[[祝融]]。祝融降处于江水,生[[共工氏|共工]]。共工生术器,术器生方颠,是復土壤以处江水。共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”炎帝是农神,始教天下播种五谷,尝遍五谷,这是炎帝与神农氏渊源;炎帝又是火神、灶神,始教人民摩擦生火而热食,用火来铸造金属器具,因此炎帝的后代有[[祝融]]这样的火神。 据《山海经·北山经》,白嘴赤足的[[精卫鸟]]是炎帝的小女儿女娃所变。据《路史·后纪四》,[[蚩尤]]也是炎帝后裔,并驱逐炎帝及其后裔榆罔,并与黄帝大战于涿鹿。不死战神形象的巨人[[刑天]],是炎帝的部属。 == 世系 == 《呂氏春秋·覽》記載,神農傳17世。炎帝八世之說,始見於漢代谶纬《春秋命歷序》<ref>《春秋命歷序》:「炎帝號曰大庭氏,傳八世,合五百二十歲」</ref>。 自神农后有帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆罔共八代炎帝。<ref>《通鉴续编》:「神农氏纳莽水氏之女曰听詙,生临魁嗣为炎帝,在位八十年,临魁生帝承,在位六十年,承生帝明,在位四十九年,明生帝宜又曰帝直,在位四十五年,冝生帝来亦曰帝克,在位四十八年,来生帝里又曰帝居,在位四十三年,居生节茎,节茎生克及戏,皆不在帝位,克生帝榆罔」。</ref><ref>《史纂通要·巻一·五帝总论》:「 神农氏后又有帝临魁、帝承、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝榆防通八代」。</ref><ref>《读书纪数略》:「炎帝神农,传子临魁,临魁子承,承子明,明子宜,宜子来,来子里,里之曾孙榆罔,凡八世」。</ref> {{familytree/start|style=font-size:80%}} {{familytree| | |shennong|v|tin|border=1|shennong=<sup>1</sup>[[神农]][[石年]](轨)|tin=听詙<br/>(莽水氏/奔水氏)}} {{familytree| | | |,|-|^|-|.|border=0}} {{familytree| | |yandi| |zhu||border=1|yandi=<sup>2</sup>[[帝臨魁]]|zhu=柱}} {{familytree| | | |!| | | |!|border=0}} 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<ref>明·[[陳士元]]《名疑·卷一》:「炎帝临一作'''临魁''',炎帝直一作'''値''',炎帝厘一作'''来'''又作'''牦''',炎帝居母桑水氏名听訞太平御览訞音妖或作听谈又作听郯字转讹,炎帝克一作'''扈'''又作''''''又作'''哀'''字讹,炎帝魁时夙沙侯杀其谏臣箕文夙沙一作宿沙一作质沙箕文一作箕父,炎帝榆防一作'''榆冈'''」</ref> 《山海经广注》:「炎帝(釐)之妻、赤水之子'''听訞'''生炎居,炎居生節并,節并生戲、噐」。'''炎居'''即[[帝哀|'''炎帝居''']],'''節并'''同'''節莖'''<ref>《路史卷十三·后纪四·禅通纪·炎帝纪下》炎帝居母曰听訞,承桑氏之子也。炎帝居生节茎。</ref>。」 《山東通志·卷八》:炎帝始制耒耜,教民稼穡,故曰神農。初都於陳徙都曲阜,在位一百四十年。傳帝臨魁、帝承、帝明、帝宜、帝來、帝裏、帝榆罔凡八傳。按《通鑑外紀》炎帝八世,《帝王世紀》帝承在帝臨之上,《路史》分臨魁為二人(帝臨、帝魁),又帝柱、帝慶甲、帝節、帝莖、帝克、帝戲、帝器、帝祝融共十六帝。今依外紀又按帝裡或作帝哀亦作帝居,末帝榆罔《漢書》作參盧。 ==現代推論== [[File:20250525 Shennong Tan.jpg|thumb|位於中华人民共和国[[湖北省]][[神农架林区]],祭祀炎帝神農的神農壇。雕塑為人身牛首的形象]] 炎帝的傳說目前最早的傳世文獻記載是在[[战国时期|戰國]]時代,或是[[漢朝]]。他與[[五德終始說]]及[[圖讖]]相關。 古籍記載,在黃帝之前,神農氏存在了五百年。神農氏是一個氏族,為中國傳説歷史中的第一個部落聯盟,由[[神農]]開創。其首領由於懂得用火而得到王位,所以稱為'''炎帝'''。在炎黃兩大部落融合之前,[[農耕文明]]在黃河流域已有數千年以上的歷史。《[[史記]]》云:「軒轅之時,神農氏世衰」(在黃帝時代,神農氏部落已經衰落)。神農和「神農氏最後一代的炎帝」為兩人,炎帝為神農後裔,但大部份的文獻對此並不細分,比較傾向視為同一人,或同為南方部落勢力的代表性領袖。 根據傳説,神農氏部落有五個方面的貢獻: * 第一,用[[木材]]製造[[耒耜]](兩種翻土農具),教民墾荒種地。 * 第二,發明[[農業]],種植[[糧食]]作物。 * 第三,從前沒有飲食用的[[陶器]]和炊具,炎帝時才開始製造出來。 * 第四,嘗百草,一日而遇七十毒。嘗百草是為了知道百草的藥性,進而發展用[[药用植物|草藥]]治病的技術,神農也因此貢獻偉大的生命。 * 第五,发明[[纺织]],抽出麻丝,利用[[纺轮]]织布,发明养[[蚕]]的[[嫘祖]]{{NoteTag|[[黃帝]]娶[[嫘祖]]正是炎黃二氏族融合的起點,但炎氏仍有不願融合者率部南遷,這便是後來[[苗]]、[[瑤]]諸族不脫離漢族的源頭。}}便是神農氏的后代。 神農氏族部落後期的傑出首領炎帝和黃帝兩部落融合以後逐漸形成[[諸夏|華夏部族]],因而炎帝與黃帝共同被尊奉為華夏人文初祖。神農為[[三皇五帝|三皇]]之一,炎帝也被列為[[三皇五帝|五帝]]之一{{NoteTag|[[三皇五帝]]在古籍中存在個種不同說法,[[神農]]固為[[三皇]]之一沒有問題,但也有將其置於[[五帝]]中而與炎帝混淆者,如《[[戰國策]]》。}}。 炎帝相傳姓-{姜}-(有說因為生於-{姜}-水),並顯示仍依存有母系社會的傳統,羊加女合二為一(另姬、姒、姚、嬴都有此特徵)。炎帝是漢民族的[[人文]]始祖之一。《帝王世紀》云:“神農氏,姜姓也,母曰任姒,有蟜氏女,名女登;為少典婦,游於華陽,有神龍首,感生炎帝。人身牛首,長於姜水。有聖德,以火得王,故號炎帝。初都陳,又徙魯。又曰魁隗氏、連山氏、列山氏。”。 1894年,[[拉克伯里]]在其著作《中國上古文明的西方起源》({{lang|en|Western Origin of the Early Chinese Civilisation from 2300 B.C.to 200 A.D}}),主張黃帝與炎帝皆來自兩河流域,經崑崙山進入中國中原地區,炎帝原為[[巴比倫]]國王。這個說法得到[[章太炎]]的支持。 學者[[楊伯峻]]認為神農氏之名,首見於《[[易經]]·[[繫辭]]》,為[[戰國]]時代的傳說,在[[西周]]時尚未出現<ref>楊伯峻《春秋左傳注》襄公29年注:「焦,今河南三門峽市東二里。據史記,周武王封神農之後於焦,此說不可信。蓋神農之名初見於易繫辭,史記封禪書言……,亦託之管仲耳。焦為姬姓國,左傳明言之,何得為神農之後,且周武王時更不知有神農氏也。」</ref>。 學者[[許倬雲]]認為,炎帝和[[黃帝]]兩大部落融合,後裔形成上古[[諸夏|華夏族]]。{{cn}} 學者[[雷欣翰]]認為,先秦文獻中的炎帝與神農記載是分開的,至西漢末期,出現炎帝即神農氏的說法,他認為神農氏即炎帝的說法首見於[[班固]]《漢書》引述[[刘歆]]的說法。至晉朝後,才確立神農氏即為炎帝的說法<ref>雷欣翰〈早期神农传说及其文化意涵考论〉:「在今天所能看到的所有先秦材料中,炎帝与神农氏都没有被合用过。有一些文献中只有‘神农’或者只有‘炎帝’;有一些文献中既有‘神农’又有‘炎帝’,但二者的含义截然不同。……根据现有材料,文献中的‘炎帝神农氏’最早出现在《汉书》的《古今人表》和《律历志下》中。《古今人表》将‘炎帝神农氏’列于‘上上圣人’中的第二位,最为直观。据说《汉书》对相关问题的记载是选取了刘歆《世经》的说法,因此后人多将神农与炎帝的含混归咎于刘歆。此后,汉晋学者如赵歧、皇甫谧多有使用此称谓者。……到了晋代,炎帝与神农已经没有区别了。」收入《华南农业大学学报》2015年第4期。</ref>。 學者[[張政烺]]認為,神農氏的姓氏,包括[[連山氏]]、[[列山氏]]與[[魁隗氏]]等,都是古代民間[[筮書]]古名,經過傳說而被轉化成神農氏的姓氏來源。 ==後裔== [[鮮卑]][[宇文部]]以炎帝為其先祖<ref>《周書》卷1:「太祖文皇帝姓宇文氏,諱泰,字黑獺,代武川人也。其先出自炎帝神農氏,為黃帝所滅,子孫遯居朔野。有葛烏菟者,雄武多算略,鮮卑慕之,奉以為主,遂總十二部落,世為大人。其後曰普回,因狩得玉璽三紐,有文曰皇帝璽,普回心異之,以為天授。其俗謂天曰宇,謂君曰文,因號宇文國,并以為氏焉。 」</ref>。據《遼史》,與宇文部同源的[[契丹]],同樣以炎帝為其先祖<ref>《遼史》卷63:「庖犧氏降,炎帝氏、黃帝氏子孫眾多,王畿之封建有限,王政之布濩無窮,故君四方者,多二帝子孫,而自服土中者本同出也。考之宇文周之書,遼本炎帝之後,而耶律儼稱遼為軒轅後。儼志晚出,盍從周書。蓋炎帝之裔曰葛烏菟者,世雄朔陲,後為冒頓可汗所襲,保鮮卑山以居,號鮮卑氏。既而慕容燕破之,析其部曰宇文,曰庫莫奚,曰契丹。契丹之名,昉見於此。」</ref>。 據[[越南]]《[[大越史記全書]]》等古代史書記載,越南最早的君主[[鴻龐氏]],為炎帝之後,因此越南自古皆以炎帝為其始祖。 ==爭議== *著名歷史學家[[夏曾祐]]、[[丁山]]、[[呂思勉]]等人都將炎帝與[[蚩尤]]視為同一人。其主要根據是《史記·五帝本紀》所記黃帝與炎帝大戰的“[[阪泉]]”與黃帝大戰[[蚩尤]]的“[[涿鹿县|涿鹿]]”實際上是同一個地方。 *學者[[楊善群]]認為[[劉歆]]篡史將[[神農氏]]與炎帝[[烈山氏]]合併為一人。 *學者[[段寶林]]認為[[酈道元]]合併[[黃帝]]對炎帝的[[阪泉之戰]]與[[黃帝]]對[[蚩尤]]的[[涿鹿之戰]]為同一戰役。 == 炎帝陵 == {{Main|炎帝陵}} == 影視== *1994年香港電影《[[炎帝传奇]]》:[[田少軍]]飾演炎帝 *1996年中國大陸電視劇《[[炎黄二帝]]》:[[孫玉書|孙玉书]]飾演炎帝 *2013年中國大陸電視劇《[[英雄时代·炎黄大帝]]》:[[赵立新]]飾演炎帝 == 注释 == {{NoteFoot}} == 参考文献 == {{Reflist|30em}} == 外部連結 == {{Wikisource author}} * 李學勤:[http://www.xinfajia.net/4162.html 〈古史、考古學與炎黃二帝〉] {{Wayback|url=http://www.xinfajia.net/4162.html |date=20210421181039 }}(2008年) == 参见 == {{Portal|汉字文化圈|中国|历史|神话|人物}} *[[神农]] * [[三皇五帝]] * [[黄帝]] * [[黄帝陵]] * [[炎帝陵]] * [[炎黄子孙]] * [[炎黄二帝巨型塑像]] {{-}} {{s-start}} {{s-before|[[伏羲]]}} {{s-title|中国中原地区君主}} {{s-after|[[黄帝]]}} {{s-end}} {{三皇五帝}} {{历代帝王庙}} [[Category:炎帝|*]] [[Category:中國傳說時代君主]] [[Category:农耕神]] [[Category:火神]] [[Category:神話中的人瑞]]
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