编辑“︁左传”︁

{{Infobox 古籍
|image = 春秋左氏傳.jpg
|全名 = 《'''春秋左氏传'''》
|原名 =《'''左氏春秋'''》
|別名 =
|撰者 = 可能是[[春秋時期|春秋]]末期的[[鲁国]][[史官]][[左丘明]]
|託名作者 =
|編集者 =
|輯錄者 =
|文字 = [[汉字]]
|國家 = [[中国]]
|成書年代 = [[春秋時期|春秋]]
|亡佚年代 =
|偽託年代 =
|注解者 =
|篇數 =
|原書篇數 =
|今本篇數 =
|卷數 = 三十五卷
|原書卷數 =
|今本卷數 =
|章回 =
|最初著錄 =
|版本 =
|分類 = [[史书]]
}}
《'''左传'''》，全称《'''春秋左氏传'''》，原名《'''左氏春秋'''》，[[汉朝]]时又名《'''春秋左氏'''》、《'''春秋內傳'''》、《'''左氏'''》等，是一部[[編年體]][[史書]]，記錄[[古中國]][[春秋時期]][[中原]]各國的歷史<ref>{{Cite web |url=http://www.chinesewords.org/dict/102113-834.html#fromapp |title=左傳詞語解釋 |access-date=2018-03-07 |archive-date=2020-11-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201115091536/http://www.chinesewords.org/dict/102113-834.html#fromapp |dead-url=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.xjyw.gov.cn/ywgz?contentId=5544f2de5f7d45708d31907516465db7&navToId=1d09171991c04352a768543c5caf54f3 |title=汉族语言文字 |access-date=2018-03-13 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180313153834/http://www.xjyw.gov.cn/ywgz?contentId=5544f2de5f7d45708d31907516465db7&navToId=1d09171991c04352a768543c5caf54f3 |archive-date=2018-03-13 |dead-url=yes }}</ref>，自公元[[前722年]]至[[前468年]]，共255年的[[春秋時代]]歷史，分三十五卷，是《[[十三經]]》中篇幅最長的一部。在[[四庫全書]]中歸屬為經部。

傳統認為其作者為春秋時期[[魯國]]的[[左丘明]]，年代與[[孔子]]相當，寫作目的是為《[[春秋 (史书)|春秋]]》做注解。《左傳》与《[[公羊传]]》、《[[穀梁傳]]》合称“[[春秋三传]]”。

== 寫作年代 ==

《左传》相传是[[春秋時期|春秋]]末期的[[鲁国]][[史官]][[左丘明]]所著。[[司马迁]]首先认为《左传》是左丘明所写<ref>《[[史記]]·十二諸侯年表序》曰：“自孔子論史記次春秋，七十子之徒，口受其傳，魯君子左丘明懼弟子人人異端，各安其意，失其真，故因孔子史記具論其語，成左氏春秋。”</ref>，自[[劉向]]、[[裴駰]]<ref>《史記·裴駰集解序》司馬貞《索隱》說：“仲尼作《春秋經》，魯史左丘明作傳，合三十篇，故曰《左氏傳》。”</ref>、[[劉歆]]<ref>劉歆《移太常博士書》：「……及春秋左氏，丘明所修。」</ref>、[[桓譚]]、[[班固]]<ref>《汉书·艺文志》著录有“《左氏传》三十卷”。班固自注-{云}-：“左丘明，鲁太史”。刘歆亦谓：“《春秋左氏》，邱明所修”。</ref>皆以《左傳》出於左丘明<ref>[[錢穆]]《諸子繫年吳起傳左氏春秋考》</ref>。[[唐朝]]的[[刘知几]]《[[史通]]·六家》亦稱：“左传家者，其先出于左丘明。”[[清朝]]的[[纪昀]]在《[[四库全书总目]]》中仍然认为是左丘明所著。

唐朝的[[赵匡 (唐朝)|赵匡]]首先怀疑《左传》不是左丘明所作。此后，有许多[[学者]]也持怀疑态度。很多人都认为写《左传》的左氏并非左丘明。[[叶梦得]]认为作者为[[戰國 (中國)|战国]]时人<ref>《春秋考》卷三：“殆戰國周秦之之間人無疑也。”</ref>；[[郑樵]]《六经奥论》认为是[[战国]]时的[[楚國]]人<ref>鄭樵《六經奧論》卷四</ref>；[[朱熹]]认为是楚[[左史]]倚相之后<ref>朱熹《朱子語錄卷八十三》</ref>；[[项安世]]认为是[[魏國]]人所作；[[程端学]]认为是伪书。明朝的[[郝敬]]認為是[[晉國]]人。[[刘逢禄]]《左氏春秋考证》认为是[[西漢]]末[[刘歆]]所作，並說《左氏春秋》是与《[[晏子春秋]]》等类似的史书。[[康有为]]亦认为是刘歆所作<ref>《[[新学伪经考]]·汉书艺文志辨伪》</ref>。[[錢穆]]在《刘向歆父子年表》中指出不可能是刘歆的作品<ref>錢穆《刘向歆父子年表》：“刘向卒在成帝绥和元年，刘歆复领五经在二年，争立古文经博士在哀帝建平元年，去向卒不逾二年，去歆领校五经才数月。谓歆遍伪群经，在向未死之前乎？将向既卒之后乎？向未死之前，歆已遍伪诸经，向何弗知？不可通一也。”</ref>。錢穆與[[章太炎]]認為《左传》的成書與[[衛國]][[左氏]]人[[吴起]]有關，甚至就是吳起所著，今人[[童书业]]亦认为是吳起所作，[[郭沫若]]也主张《左传》成书于吴起<ref>《青铜时代·述吴起》中认为：“吴起去魏奔楚而任要职，必已早通其国史；既为儒者而曾仕于鲁，当亦读鲁之《春秋》；为卫人而久仕于魏，则晋之《乘》亦当为所娴习；然则所谓《左氏春秋》或《左氏国语》者，可能是吴起就各国史乘加以纂集而成。”</ref>。[[赵光贤]]认为是战国时[[鲁国]]人左氏所作。[[衛聚賢]]認為《左傳》作者是[[子夏]]<ref>衛聚賢在《<左傳>的研究》：“子夏居西河，為魏文侯師。時晉都在魏所轄，子夏得晉國史稿而著《左傳》，故《左傳》記晉事特多。”</ref>。现在一般认为《左传》非一时一人所作<ref>[[顾炎武]]在《[[日知录]]﹣卷四》中说：“《左氏》之书，成之者非一人，录之者非一世，可谓富矣。而夫子当时未必见也，史之所不书，则虽圣人所不知焉者。……《左氏传》采列国之史而作者也。故所书晋事，自文公主夏盟，政交于中国，则以列国之史参之，而一从周正；自惠公以前，则间用夏正。其不出于一人，是矣。”[[姚鼐]]《左传补注序》又说：“左氏之书非出一人所成。自左丘明作传以授曾申，申传吴起，起传其子期，期传楚人铎椒，椒传赵人虞卿，虞卿传荀卿。盖后人屡有附益。其为丘明说经之旧及为后人所益者，今不知孰为多寡矣。”錢穆《諸子繫年吳起傳左氏春秋考》：“姚鼐則以為左氏書非出一人，累有附益，而由吳起之徒為之者蓋多。……韓非書中‘吳起，衛左氏中人也’。”</ref>，成书时间大约在前375年至前351年<ref>{{Cite book|url=|author=徐中舒|chapter=《左传的作者及其成书年代》|title=左传选|publisher=中华书局|date=1963-09|authorlink=徐中舒|series=中国史学名著选}}</ref>（[[战国]]中期），是由战国时的一些学者编撰而成<ref>[[王應麟]]《困學記聞·六》曰：“王介甫疑左氏春秋為六國十人者十一事。”</ref>，[[崔述]]主张“上距定、哀未远，亦不得以为战国后人也”<ref>《洙泗考信录·余录》</ref>。[[浙江大学]]收藏的《左传》公布后，并没有解决《左传》的成书年代，反而在浙江大学收藏的竹简真伪问题上引发了多方笔战。<ref>{{cite web |url=http://news.ifeng.com/mainland/detail_2012_04/25/14151491_0.shtml |title=战国楚简在杭州公开亮相 证实《左传》真实性 |publisher=凤凰网 |accessdate=2012年4月25日 |work= |language= |archive-date=2020年6月2日 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200602075553/http://news.ifeng.com/mainland/detail_2012_04/25/14151491_0.shtml |dead-url=yes }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.gmw.cn/sixiang/2012-05/28/content_4225587.htm |title=邢文：浙大藏简辨伪（上） |access-date=2012-09-19 |archive-date=2017-02-15 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170215174913/http://gmw.cn/sixiang/2012-05/28/content_4225587.htm |dead-url=yes }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.gmw.cn/xueshu/2012-06/04/content_4269545.htm |title=邢文：浙大藏简辨伪（下） |access-date=2012-09-19 |archive-date=2015-10-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151023224112/http://gmw.cn/xueshu/2012-06/04/content_4269545.htm |dead-url=yes }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.dfdaily.com/html/150/2012/6/5/802511.shtml |title=“浙大简”遭质疑 整理者称不必回应 |access-date=2012-09-19 |archive-date=2014-02-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140201144314/http://www.dfdaily.com/html/150/2012/6/5/802511.shtml |dead-url=yes }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://culture.gmw.cn/2012-06/18/content_4370197.htm |title=浙大楚简 毋庸置疑——从文本角度论浙大楚简的真实性 |access-date=2012-09-19 |archive-date=2013-03-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130329091401/http://culture.gmw.cn/2012-06/18/content_4370197.htm |dead-url=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2012-06/25/nw.D110000gmrb_20120625_2-15.htm?div=-1 |title=浙大藏简再辨伪——文本复原的关联性与浙大伪简再批判 |access-date=2012-09-20 |archive-date=2020-11-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201101160635/http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2012-06/25/nw.D110000gmrb_20120625_2-15.htm?div=-1 |dead-url=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2012-07/02/nw.D110000gmrb_20120702_1-15.htm?div=-1 |title=从文字形体和书法看“浙大简” |access-date=2012-09-20 |archive-date=2020-11-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201101160627/http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2012-07/02/nw.D110000gmrb_20120702_1-15.htm?div=-1 |dead-url=no }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2012-07/02/nw.D110000gmrb_20120702_3-15.htm?div=-1 |title=楚简书法的笔法与体势——答刘绍刚先生 |access-date=2012-09-20 |archive-date=2020-11-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201104025502/http://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2012-07/02/nw.D110000gmrb_20120702_3-15.htm?div=-1 |dead-url=no }}</ref><ref>[http://news.nfmedia.com/nfzm/content/2012-07/20/content_51350484.htm 再论浙大简的真伪——答邢文先生]{{dead link|date=2017年12月 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>

宋人[[林栗]]说：“《左传》凡言君子曰是刘歆之辞。”<ref>《朱子语类》:“林黄中谓《左传》‘君子曰’是刘歆之辞。”</ref>[[劉師培]]則論證「君子曰」以下之文，並非劉歆增益，並指戰國諸子、史記作者皆讀過左傳<ref name="君子曰">{{cite journal |author1=黃翠芬 |title=《左傳》「君子曰」考詮 |journal=朝陽學報 |date=1996 |url=http://ir.lib.cyut.edu.tw:8080/bitstream/310901800/10431/3/1-6.PDF}}</ref>。

日本學者[[平勢隆郎]]根據《左傳》中提及的[[木星]]記錄，對應到[[公元]][[前353年]]至[[前271年]]的星象，認為左傳寫作日期應在這個期間，偽託為左丘明所作，其立場反對齊國，對《公羊傳》多所批評，作者可能來自鄭國，寫作年代應晚於《公羊傳》，早於《穀梁傳》<ref>平勢隆郎著，李彥樺譯，《從城市國家到中華》，台灣商務印書館，2018年</ref>。

==春秋與左傳的關係==
《左传》以《[[春秋 (史書)|春秋]]》为本，並采用《[[周志]]》、《[[晉乘]]》、《[[鄭書]]》、《[[楚檮杌]]》等[[列国]]资料，通过记述[[春秋时期]]的具体史实来说明《春秋》的纲目。<ref>杜預《春秋左氏傳序》</ref>[[司馬遷]]《[[史记]]·[[十二诸侯年表]]》说：“鲁君子左丘明惧弟子人人异端，各安其意，失其真，故因孔子史记具论其语，成左氏春秋。”[[桓谭]]《新论》进一步认为：“《左氏》经之与传，犹衣之表裡，相持而成，经而无传，使圣人闭门思之十年不能知也。”[[杨伯峻]]在《左传》一文中归结《左传》传《春秋》的方式共有四种：即“说明《春秋》书法、用事实补充《春秋》、订正《春秋》的错误和增加无经的传文。”

另有一种观点认为《左传》是一部独立的[[史书]]，和《春秋》没有直接的联系，[[西汉]]的[[今文经]][[博士 (官職)|博士]]即“谓《左氏》为不传《春秋》”<ref>《汉书·楚元王传》</ref>，即唯有屬今文經之《公羊》、《穀梁》二傳有傳解春秋之功。然此處云“不傳春秋”者，亦有[[今古文之爭]]之政治目的。[[西晋]]人[[王接 (晉朝)|王接]]说：“接常谓《左氏》辞义赡富，自是一家书，不主为经发；《公羊》附经立传，经所不书，传不妄发，于文为俭，通经为长。”<ref>《[[晋书]]·[[王接 (晉朝)|王接]]传》</ref>[[陈商]]说：“[[孔子|孔聖]]修經，褒貶善惡，類例分明，法家流也；左丘明為魯史，載述時政，惜忠賢之泯滅，恐善惡之失墜，以日繫月，修其職官，本非扶助聖言，緣飾經旨，蓋太史氏之流也。舉其《春秋》，則明白而有實；合之《左氏》，則叢雜而無徵。杜元凱曾不思夫子所以為經，當與《詩》、《書》、《周易》等列；丘明所以為史，當與[[司馬遷]]、[[班固]]等列，取二義乖剌不侔之語，參而貫之，故微旨有所未周，琬章有所未一。”<ref>[[孫光憲]]，《北夢瑣言》卷一</ref>[[唐]][[刘知几|劉知幾]]撰《[[史通]]》，亦將“左傳家”歸入史之六家之流<ref>劉知幾《史通·六家第一》</ref>。

清人[[刘逢禄]]、[[皮锡瑞]]均认为《左传》是一部独立的史书，皮锡瑞在《[[經學通論]]·春秋》充分肯定了[[王接 (晉朝)|王接]]之说，並且引用[[魯莊公|庄公]]二十六年《传》：“秋，虢人侵晋。冬，虢人又侵晋。”[[杜预]]《集解》云：“此年《经》、《传》各自言其事者，或《经》是直文，或策书虽存而简牍散落，不究其本末，故《传》不复申解，但言传事而已。”。《左传》有不少解经的内容，例如“君子曰”、“五十凡”<ref>杜预《春秋释例》统计《左传》对《春秋》凡例的说明共有50条，即所谓“五十凡”。</ref>等，但很明显是加工的痕迹，多数都没有与传文融为一体。《春秋》的一些经文没有相应的《左传》传文，即所謂“無傳之經”，例如《春秋·[[鲁隐公|隐公]]二年》：“十有二月乙卯，夫人子氏薨。”杜预注：“无传。”亦有《左传》的传文没有相应的《春秋》经文的情況，即所謂“無經之傳”，例如《左传·[[魯襄公|襄公]]十五年》：“（冬）郑公孙夏如晋奔丧，子蟜送葬。”此条便无相应的《春秋》经文。亦有“《经》、《传》不尽同”“《经》後之《传》”者。

== 史学地位 ==
晋人王接说：“《左氏》辞义赡富，自是一家书，不主为经发。”《左传》代表了先秦史学的最高成就，[[贺循]]将其评价为“左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海”<ref>《[[北堂书钞]]·卷第九十五·艺文部一·春秋五》：贺子云，左氏之传，史之极也，文采若云月，高深若山海。</ref>，是研究[[先秦]]历史和[[春秋时期]]历史的重要文献，对后世的史学产生了很大影响，特别是对确立编年体史书的地位起了很大作用。而且由于它具有强烈的[[儒家]]思想倾向，强调等级秩序与[[宗法]]伦理，重视长幼尊卑之别，同时也表现出“[[民本]]”思想，因此也是研究先秦[[儒家思想]]的重要史料。

《左传》主要记录了[[周朝|周]]王室的衰微，[[诸侯]]争霸的历史，对各类礼仪规范、典章制度、社会风俗、民族关系、道德观念、天文地理、历法时令、古代文献、神话传说、歌谣言语均有记述和评论。《左传》好讲预测，一些预测的事情都很靈驗，例如[[魯莊公|庄公]]二十二年记载，[[陈国]]大夫懿氏占卜嫁女给陈国公子[[陈完]]很吉利，“八世之后，莫之与京”，陈完的子孙在[[齊國]]果然日益强大，直至[[田氏代齊]]。《左传》又能断言[[鄭國]]先亡<ref>《左传》[[魯襄公|襄公]]二十九年</ref>。[[東晉|晉]][[范甯]]評《春秋》三傳的特色說：“《左氏》艷而富，其失也巫（指多敘[[鬼神]]之事）。《穀梁》清而婉，其失也短。《公羊》辯而裁，其失也俗。”[[韩愈]]说：“《春秋》谨严，《左氏》浮夸”。

《左传》在[[西汉]]时期已有流传，[[王莽]]本人即好《左传》，並立于[[学官]]<ref>《[[汉书]]・儒林传》：“汉兴，北平侯张苍及梁太傅贾谊、京兆尹张敞、太中大夫刘公子皆修《春秋左氏传》。谊为《左氏传》训故，授赵人贯公，为河间献王博士，子长卿为荡阴令，授清河张禹长子。禹与萧望之同时为御史，数为望之言《左氏》，望之善之，上书数以称说。后望之为太子太傅，荐禹于宣帝，征禹待诏，未及问，会疾死。授尹更始，更始传子咸及翟方进、胡常。常授黎阳贾护季君，哀帝时待诏为郎，授苍梧陈钦子佚，以《左传》授王莽，至将军。”</ref>，著名的學者有[[陳元 (東漢)|陈元]]、[[郑众]]、[[賈逵 (東漢)|賈逵]]、[[马融]]、[[延笃]]、[[彭仲博]]等人<ref>杜预《春秋左氏传﹣序》[[孔颖达]]疏</ref>。晉朝[[杜预]]自稱有“左傳癖”。<ref>《[[晋书]]·杜预传》所言：“（杜）预尝称（王）济有马癖，（和）峤有钱癖。[[司馬炎|武帝]]闻之，谓预曰：‘卿有何癖?’对曰：‘臣有《左传》癖。’”</ref>[[司馬光]]自幼愛《左傳》，“自幼至老，嗜之不厭”，常“手不释书，至不知饥渴寒暑”，司馬光撰寫《[[資治通鑑]]》，亦是承接《左傳》“因丘明[[编年体|编年]]之体，仿[[荀悅]]簡要之文”。<ref>《[[通鑑外記]]》卷十</ref>[[章炳麟]]说：“《通鉴》于可以发议论者，著以臣光之论断，此盖仿《左传》君子曰之例”。

==文學風格==
《左傳》長於[[敘事]]，富於情節和故事性和戲劇性，善於描寫細節，如寫[[晉國|晉]]公子[[重耳]]出亡及返國經過，選材佈局均屬恰當。《左傳》亦善於刻劃人物性格，如[[子產]]的善於辭令，敢作敢為；[[華元]]的庸懦無能，待人寬厚；[[子玉]]的驕橫；[[鄭莊公]]的凶殘偽善等，描敘生動逼真。

《左傳》特別善於描寫[[戰爭]]，如秦晉的[[韓原之戰]]、晉楚[[城濮之戰]]、秦晉[[殽之戰]]、晉楚[[邲之戰]]、齊晉[[鞍之戰]]、[[柏舉之戰]]等。[[梁啟超]]說：「其記事文對於極複雜之事項，一如[[五大戰役]]等，綱領提絜得極嚴謹而分明，情節敘述得委曲而簡潔，可謂極技術之事。」<ref>梁啟超《要籍解讀及其讀法》。</ref>

《左傳》文辭精煉，能用委婉曲折的文筆，表達當日巧妙的詞令，如[[呂相]]絕秦，[[燭之武]]退秦師，[[臧孫]]諫君納鼎，[[臧僖伯]]諫君觀漁，[[季札]]觀樂、[[王孫滿]]論鼎。[[梁啟超]]說：「其記言文淵懿美茂生氣勃勃，後此亦殆未有其比。」<ref>梁啟超《要籍解讀及其讀法》</ref>

《左传》也是一部优秀的[[文學]]著作，历来研究者常把它和《[[史记]]》并称，尊为历史[[散文]]之祖，“文之有[[左丘明|左]]、[[司馬遷|馬]]犹书之有[[王羲之|羲]]、[[王獻之|獻]]”<ref>[[刘熙载]]《[[艺概]]·文概》</ref>，《[[荀子]]》一书对《左传》的引用頗多<ref>[[劉師培]]：《群经大义相通论》</ref>。《左传》尤长于记述[[战争]]，故有人稱之為“相砍書”（相斫書）<ref>“《[[三國志]]·魏書》卷十三注引[[魚豢]]《[[魏略]]》：“豢又常從（[[隗禧]]）問《左氏傳》，禧答曰：‘……《左氏》直相斫書耳，不足精意也。’”</ref>，又善于刻画人物，重视记录辞令。

== 注釋與疏文 ==
*《春秋左氏传解诂》東漢[[贾逵 (东汉)|贾逵]]注。已佚。此注有马国翰《玉函山房辑佚书》及严蔚《春秋内传古注辑存》及冯明贞《补辑》辑本。賈氏亦著有《春秋左氏长经章句》二十卷，《春秋释训》一卷等書，但均已佚失。
*《春秋左氏传解谊》東漢[[服虔]]注。已佚。[[马国翰]]《玉函山房辑佚书》辑存四卷。目前較便獲得的辑本為[[重泽俊郎]]之《左傳賈服注攟逸》，兼辑[[贾逵 (东汉)|贾逵]][[服虔]]二家。
*《[[春秋經傳集解]]》西晉[[杜預]]註。是魏晉以來《春秋左傳》影響力最大的注本。其最大貢獻是協助六朝后古文經學與左傳學在經學研究中獲取主導地位。杜預本人亦仰賴此注之力入[[文廟]]。雖然[[孔穎達]]的疏文是在《經傳集結》的基礎上完成的，但本書仍有單行本傳世。較好的參考版本如[[中華再造善本]]影印[[上海圖書館]]藏宋刻本。<ref name=":0">{{Cite web |title=書格：中华再造善本系列（鏈接）。 |url=https://www.shuge.org/meet/topic/37162/ |website=書格 |url-status=no |access-date=2025-02-26 |archive-date=2025-04-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250430005249/https://www.shuge.org/meet/topic/37162/ }}</ref>
*《'''[[春秋左傳註疏]]'''》（又稱《'''[[春秋左傳正義]]'''》）：即西晉[[杜預]]註《[[春秋經傳集解]]》；唐[[孔穎達]]疏《[[春秋正義]]》六十卷。是[[五經正義]]與[[十三經注疏]]之一。通行本如[[清]][[阮元]]刻《[[十三經注疏]]》本。較好的參考版本，如[[中華再造善本]]影印的[[中国国家图书馆]]藏宋慶元六年紹興府刻宋元遞修本。<ref name=":0" />點校本有[[北京大學出版社]]《[[儒藏]]·精華編》（繁體竪排，但無專名綫）與《[[十三經注疏]]》叢書（簡體橫排）的兩個不同版本。
*《'''[[春秋左傳注]]'''》：四冊，[[杨伯峻]]注。是目前較通行的注解本。

== 評價 ==
* 東漢《公羊》學者[[李育 (儒家)|李育]]以為《左氏》“雖有文采而不得聖人深意攻之，以为前世陈元、[[范升]]之徒更相非折，而多引图谶，不据理体，于是作《难左氏义》四十一事”。<ref>《后汉书》卷六十九</ref> 
* 東漢《公羊》學者[[何休]]亦作《左氏膏肓》以難左氏諸失。后《左傳》學者[[鄭玄]]著《箴膏肓》反駁其觀點。<ref>{{Cite book |title=箴膏肓（四庫全書辑本） |author=何休、鄭玄}}</ref><ref>相關信息見许雪涛《何休《左氏膏肓》与公羊、左氏之争》，載《中国哲学史》2010 年第 2 期 第 63-72 页。</ref> 

*[[贺循]]：“左氏之传，史之极也。文采若云月，高深若山海。”

*[[范甯]]：“左氏艳而富，其失也巫。”

*[[刘知几|刘知幾]]：“寻左氏载诸大夫词令，行人应答，其文典而美，其语博而奥；述远古则委曲如存，徵近代则循环可覆。必料其功用厚薄，指意深浅。谅非经营草创，出自一时；琢磨润色，独成一手。斯盖当时国史，已有成文，丘明但编而次之，配经称传而行也。”<ref>《史通·申左篇》</ref>

*[[刘知几|刘知幾]]：“左氏之叙事也，述行师则簿领盈视，聒沸腾；论备火则区分在目，修饰峻整；言胜捷则收获都尽，记奔败则披靡横前，申盟誓则慷慨有余，称谲诈则欺诬可见，谈恩惠则煦如春日，纪严切则凛若秋霜，叙兴邦则滋味无量，陈亡国则凄凉可悯。或腴辞润简牍，或美句入咏歌。跌宕而不群，纵横而自得，若斯才者，殆将工侔造化，思涉鬼神，著述罕闻，古今卓绝。<ref>刘知几《史通·杂说上》</ref>

*《[[太平御覽]]》六百十引[[桓譚]]《新論》曰：“左氏經之與傳，猶衣之表裡，相待而成，有經而無傳，使聖人閉門思之，十年不能之也。”

*[[朱熹]]认为《左传》、《[[史记]]》只是二、三等著作。又说“左氏之病是以成败论是非而不本于义理之正”<ref>《[[朱子语类]]》卷八十三</ref>。

*《[[左绣]]》：“左氏叙事、述言、论断，色色精绝，固不待言，乃其妙尤在无字句处。凡声情意态，缓者缓之，急者急之，喜怒曲直莫不逼肖，笔有化工。若只向字句临摹，便都不见得。”<ref>《读〈左〉卮言》</ref>

*[[刘熙载]]：“左氏叙事，纷者整之，孤者辅之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之，剪裁运化之方，斯为大备。”<ref>《艺概·文概》</ref>

*[[梁启超]]：“《左传》文章优美，其记事文对于极复杂之事项──如五大战役等，纲领提挈得极严谨而分明，情节叙述得极委曲而简洁，可谓极技术之能事。其记言文渊懿美茂，而生气勃勃，后此亦殆未有其比。又其文虽时代甚古，然无佶屈聱牙之病，颇易诵习。故专以学文为目的，《左传》亦应在精读之列也。”<ref>《中国历史要籍解题及其读法·读左传法之二》</ref>

== 体例 ==
按照[[鲁国]]十二公的顺序，从[[鲁隐公]]元年到[[鲁哀公]]二十七年，总计255年，记录了当时各[[诸侯国]]的历史。全书约18万字。
# [[魯隱公]]：11年（前722年－前712年）
# [[魯桓公]]：18年（前711年－前694年）
# [[魯莊公]]：32年（前693年－前662年）
# [[魯閔公]]：2年（前661年－前660年）
# [[魯僖公]]：33年（前659年－前627年）
# [[魯文公]]：18年（前626年－前609年）
# [[魯宣公]]：18年（前608年－前591年）
# [[魯成公]]：18年（前590年－前573年）
# [[魯襄公]]：31年（前572年－前542年）
# [[魯昭公]]：32年（前541年－前510年）
# [[魯定公]]：15年（前509年－前495年）
# [[魯哀公]]：27年（前494年－前468年）
#书末附[[魯悼公]]年間[[智伯]][[晉陽之戰|灭亡]]一事

==參看==
*[[左丘明]]
*[[四庫全書]]
*[[國語 (書)|國語]]
*'''《[[春秋 (书)|春秋]][[春秋三傳|三傳]]》'''：'''《左傳》'''、'''《[[穀梁傳]]》'''、'''《[[公羊傳]]》'''
*《[[十三經注疏]]》

== 注釋 ==
{{reflist|2}}
第14條引文 ^ [[王應麟]]《[[困學紀聞|困學記聞]]·六》曰：“王介甫疑左氏春秋為六國（十）【時】人者十一事。”
四部叢刊景元本以及明萬曆刻本中俱為“六國時人”，而非“十人”此處有誤。

== 研究参考书目 ==
{{refbegin|2}}
下列為歷代研究《左傳》的書目：
* [[晋朝]][[杜预]]《春秋经传集解》，现存最早的《左传》注解。
** 《四部丛刊》30卷本（附《年表》1卷）
** 《四部备要》称《春秋左氏传杜氏集解》30卷（附《年号归一图》和《年表》）
** [[上海人民出版社]]《四部丛刊》宋刻本影印本，名《春秋左传集解》1977年
** [[上海古籍出版社]]修订再版上海人民出版社《春秋左传集解》，名《春秋经传集解》，1989年ISBN 7-80569-058-8
* [[唐朝]][[孔颖达]]《春秋左传正义》，注疏本，60卷。ISBN 7-301-04724 北京大学出版社，2000 
* [[唐朝]][[陆德明]]《经典释文》左传卷
* [[宋朝]][[王安石]]《春秋解》1卷，已佚。
* [[清朝]][[洪亮吉]]《春秋左传诂》ISBN 7-5325-1733-0 上海古籍出版社，1994 
* [[清朝]][[王引之]]著《经义述闻》左传卷，ISBN 780643173X，江苏古籍出版社，2000
* [[清朝]][[刘文淇]]等《春秋左氏传旧注疏证》
* [[清朝]][[刘文淇]]《左传旧疏考证》8卷
* [[童书业]]《春秋左传研究》[[上海人民出版社]]，1980年。
* [[赵光贤]]《春秋与左传》
* [[徐仁甫]]《左传疏证》，[[四川人民出版社]]，1981年
* [[何乐士]]《左传虚词研究》，[[商务印书馆]]，1989年 ISBN 7-100-00057-2
* [[沈玉成]]、[[刘宁]]《春秋左传学史稿》，[[江苏古籍出版社]]，1992年 ISBN 7-80519-380-0
* [[孙绿怡]]《左传与中国古典小说》，[[北京大学出版社]]，1992年 ISBN 7-301-01739-1
* [[伍妈喜]]《春秋左氏传古注辑考》，[[学海出版社]]，1982年
* [[程南洲]]《春秋左传贾奎注与杜预注之比较研究》，[[台湾文津出版社]]，1982年
* [[张端穗]]《左传思想探微》，[[学海出版社]]，1987年
* [[曾勤良]]《左传引诗赋诗之诗教研究》，[[文津出版社]]，1993年 ISBN 957-668-079-4
* [[傅隶朴]]《春秋三传比义》，[[中国友谊出版公司]]，1984年
* [[顾颉刚]]《春秋三传及国语之综合研究》，[[巴蜀书社]]，1988年 ISBN 7-80523-146-X
* [[谢秀文]]《春秋三传考异》，[[文史哲出版社]]，1984年
* [[浦卫忠]]《春秋三传综合研究》，[[文津出版社]]，1995年 ISBN 957-668-283-5

* [[杨伯峻]]《春秋左传注》，[[中华书局有限公司|中华书局]]，1981年，ISBN 7101002625(2000)
* [[杨伯峻]]《春秋左传注》，[[中华书局有限公司|中华书局]]，1990年，ISBN 9787101002621（1990）（该版对80年代版有重大修正，堪称'''左传'''注疏的第二次里程碑式的著作——第一次是[[晋朝|晋]][[杜预]]的《春秋经传集解》）
* [[王伯祥（文史研究家）|王伯祥]]《左传读本》，[[开明书店]]，1940年
* [[朱东润]]《左传选》，[[上海古典文学出版社]]，1956年
* [[徐中舒]]《左传选》
* [[沈玉成]]《左传译文》，[[中华书局有限公司|中华书局]]，1981年
* [[瞿蜕园]]《左传选译》，[[上海古籍出版社]]，1982年
* [[林新樵]]《左传选》，[[福建教育出版社]]，1985年
* [[李宗侗]]《春秋左传今注今译》，[[台湾商务印书馆]]，1984年
* [[王守谦]]《左传全译》，[[贵州人民出版社]]，1990年 ISBN 7-221-01571-6
* 王靖宇：《左傳與傳統小說論集》（北京：北京大學出版社，1989）。
* [[瑞典]][[高本汉]]《左传真伪考》、《左传注释》
* [[日本]][[安井衡]]《左传辑释》
* [[日本]][[竹添光鸿]]《左传会笺》
*[[日本]][[重泽俊郎]]《春秋董氏傳·左传贾服注攟逸》[[崇文书局]]，2018年 ISBN 9787540350079{{refend}}

== 延伸阅读 ==
{{Wikisource further reading}}
{{wikiquote|左傳}}

== 外部連結 ==
*[http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ro12/ro12_00024/ 春秋左氏伝校本. 第1-30 / 杜預 集解 ; 陸徳明 音義 ; 秦鼎 校本 ; 近藤元粋 増註] {{Wayback|url=http://archive.wul.waseda.ac.jp/kosho/ro12/ro12_00024/ |date=20200718172036 }}

[[分類:春秋戰國]]
[[Category:中国古典典籍]]
[[Category:經部春秋類]]
[[Category:春秋學]]
[[Category:十三经]]
[[Category:编年体]]
[[Category:史部编年类]]
[[Category:先秦典籍]]
[[Category:前4世紀書籍]]