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{{for|国际单位制词头|尧它}} {{Infobox 先秦人物 |名称 = 堯 |图像 =File:Ma Lin - Emperor Yao.jpg |图说 =道統五像.堯(南宋.[[馬麟]]繪) |姓 = 祁 |国号 = [[陶唐氏]] |名 = 放勳 |父 = [[嚳|帝嚳]] |出生地点=三阿之南丹陵}} {{中国非物质文化遗产 |名称 = 堯的傳說 |图片 = |申报地区或单位 = [[山西省]][[絳縣]]<br />[[山東省]][[菏澤市]][[牡丹區]] |序号 = 522 |编号项目 = Ⅰ—35 |登录时间 =2008年 |备注 = |分类 = 民间文学 |單位1=絳縣 |單位2=牡丹區 }} '''{{zy|堯|yáo|ㄧㄠˊ|jiu<sup>4</sup>}}''',[[祁姓]],名'''放勳''',中國神話中[[三皇五帝#五帝|五帝]]之一,传说出生于[[三阿]]之南<ref>唐人[[司马贞]]引魏晋人[[皇甫谧]]《[[帝王世纪]]》为[[司马迁]]《[[史记]]》所作的注解</ref>。[[道教]]中為'''天官大帝''',[[三官大帝]]之一,[[神誕|誕日]]為[[上元節]]。 按《吕氏春秋》<ref>《吕氏春秋·仲夏纪·古乐》:昔古[[朱襄氏]]之治天下也…,昔[[葛天氏]]之乐…,昔[[陶唐氏]]之始…,昔[[黄帝]]令伶伦作为律…,帝[[颛顼]]生自[[若水]]…,[[帝喾]]命咸黑作为唐歌…,帝尧立乃命质为乐…,舜立仰延乃拌瞽叟之所为瑟…。</ref>,陶唐氏部落以[[舞蹈]]闻名于世,后来帝尧登基后又改变前人的[[音乐]]以配合[[舞蹈]]。 == 帝王生涯 == === 即位 === {{Wikisource history link|史記|001|五帝本紀}}記載:[[嚳|帝嚳]]有兩個兒子──摯和放勳(即堯);帝嚳死後,以其年齡最大的兒子摯繼承帝位,為[[挚 (中国君王)|帝摯]]。堯好學而能幹,十三歲時就受命輔佐帝摯。帝摯才幹平庸,未能妥善管理國家。而堯仁慈愛民,明於察人,治理有方,盛德聞名天下。於是各[[部族]]首領紛紛背離帝摯,而歸附於堯。帝摯也自覺不如堯之聖明,終於在繼位九年以後,將帝位[[禅让制|禪讓]]於堯。 堯踐帝位時僅二十三歲,以[[平阳郡|平陽]](今山西臨汾市境)為[[首都|都城]],以火德為帝,人稱赤帝。他性格仁慈,十分聰明,年輕有為,當上天下共主,也不因而驕橫傲慢。他勤於政事,未敢休息。[[禮儀]]簡單,生活儉樸,絕不浪費百姓的一分一毫。例如他只吃用[[陶器|陶]][[簋]]盛的粗飯淡湯,只求能飽。 === 實施政策 === ==== 政治方面 ==== [[File:Great Confucian Figures - Painting of Emperor Yao by Kanō Sansetsu.jpg|thumb|200px|堯,[[狩野山雪]]繪]] 堯為了管治[[天下]],制定法度,禁止[[欺詐]]。他設置諫[[鼓]],讓普通人都能對國事發表意見。他樹立[[謗木]],鼓勵[[百姓]]批評自己的過失。他說:「如果有一個人挨餓,就是我餓了他;如果有一個人受凍,就是我凍了他;如果有一個人獲罪,就是我害了他。」堯無微不至地關心百姓,輕徭薄賦,因此百姓都十分擁戴他。他又大力提倡[[道德]]與和順,使天下百姓能融洽相處,使天下萬國和諧一致。 ==== 制定曆法 ==== 帝堯任命[[羲和|羲氏、和氏]]根據日月星辰的規律來制定[[曆法]],傳授給農民。他派遣[[羲仲]]到東方的郁夷、[[羲叔]]到南方的南交、[[和仲]]到西方的西土、[[和叔]]到北方的幽都,命令他們根據晝夜長短和星的位置訂立四季和曆法。堯帝所定的曆法,一年為三百六十六日,透過設置閏月來校準四季的誤差。<ref>《史記 五帝本紀》:乃命羲、和,敬順昊天,數法日月星辰,敬授民時。分命羲仲,居郁夷,曰暘谷。敬道日出,便程東作。日中,星鳥,以殷中春。其民析,鳥獸字微。申命羲叔,居南交。便程南為,敬致。日永,星火,以正中夏。其民因,鳥獸希革。申命和仲,居西土,曰昧谷。敬道日入,便程西成。夜中,星虛,以正中秋。其民夷易,鳥獸毛毨。申命和叔;居北方,曰幽都。便在伏物。日短,星昴,以正中冬。其民燠,鳥獸氄毛。歲三百六十六日,以閏月正四時。信飭百官,眾功皆興。</ref> === 晚年 === ==== 發生洪水 ==== 帝堯年老以後,到處都出現[[洪水]]泛濫,影響百姓生活,於是問[[四岳]]誰可以治好洪水。四岳說:「[[鯀]]可以。」帝堯說:「鯀違背教命,敗壞[[宗族]],不行。」四岳說:「看法不同啊!讓他試試,不成功再說。」 帝堯聽從了四岳的意見,讓鯀治水,鯀花了九年時間,還沒有成功。<ref>《史記 五帝本紀》:堯曰:「共工善言,其用僻,似恭漫天,不可。」堯又曰:「嗟,四嶽,湯湯洪水滔天,浩浩懷山襄陵,下民其憂,有能使治者?」皆曰鯀可。堯曰:「鯀負命毀族,不可。」嶽曰:「異哉,試不可用而已。」堯於是聽嶽用鯀。九歲,功用不成。</ref> ==== 禪讓 ==== ===== 史记记载 ===== 帝堯與四岳討論[[繼承]]人問題。帝堯說:「四岳,我在位已經七十年了,您几位中間有誰能承[[天命]]、繼帝位呢?」四岳齊聲回答:「我等鄙陋無德,不能辱沒神聖的帝位。」帝堯說:「那麼,把[[近親]]貴戚和隱匿民間的大德大才的人都推薦上來吧!」大家一致推舉道:「有個民間的[[鰥夫]],叫[[虞舜]]。」帝堯說:「噢,我聽說過。這個人究竟怎樣?」四岳說:「他是一個[[瞽叟|瞎子]]的兒子。父親固執,母親放肆,弟弟傲慢,他卻能以[[孝道]]使得家庭和睦,不至於出亂子。」帝堯說:「那就讓他試試吧!」於是帝堯將兩個女兒[[娥皇]]、[[女英]]嫁給舜,來觀察他的德性。舜讓二妃回[[媯汭]](河名,今山西)家中,去侍奉公婆,盡行婦道。帝堯很滿意,又讓九個兒子跟隨舜,來觀察他處理社會事務的能力。帝堯派舜負責協調民間父義、母慈、兄友、弟恭、子孝這五種人倫關係,取得成績,連帝堯的九個兒子也受到教育,變得更加淳厚謹敬。帝堯又派舜輪流到幾個官府任職。舜都盡職盡責,制定制度,使各官府的行政走上了正規。帝堯又派舜接待四方朝見的部族[[酋長]]和使者,舜態度嚴謹和睦,處事得當,使者都很敬仰中朝。帝堯派舜到山林川澤中去,在暴風[[雷雨]]交加中,舜都沒有迷路。尧觉得,權力傳給舜,天下人會受益,卻不利於丹朱;如果將權力傳給丹朱,就會使丹朱得益,而不利於天下人。他想:「我總不能讓天下人受害而只對一個人有好處!」於是他召見舜,說:「你謀劃事情詳盡周到,言論意見都獲得了實效,試用三年了,你就登上帝位吧!」舜推辭道:「我的德行不夠,總覺得還不能穩妥地擔當大任。」最後,舜接受了堯的禪讓,登上[[共主]]之位。 也有部分古籍記載,帝堯受舜的挑唆,認為自己的兒子[[丹朱]]不行,不能將天下交給他。舜讓人在堯的面前舉薦自己,讓堯覺得舜很聖明,終於堯決定將權力交給舜。 另外,堯曾計劃把天下讓給許由,許由沒有接受,堯又要把天下讓給[[子州支父]]<ref>《太平御覽》八十,《庄子·雜篇·讓王》</ref>,子州支父也沒有接受。 ===== 竹书纪年与法家记载 ===== [[File:EmperorYao2.jpg|thumb|200px|堯]] 《[[竹书纪年]]》中记载,舜将尧放逐到平陽囚禁,先立[[丹朱]]為帝,後奪取帝位<ref>《竹书纪年》:“昔尧德衰,为舜所囚。舜囚尧,复偃塞丹朱,使不与父相见也”。</ref><ref>《[[史通]]·疑古篇》引《汲冢書》-{云}-:「舜放堯于平陽」,另〈雜說篇〉引《汲冢瑣語》-{云}-:「舜放堯于陽,而書-{云}-某地有城,以囚堯為號識者,憑斯異說,頗以禪受為疑」。</ref>。 關於舜脅迫堯父子讓位,在古代並非只有《竹書紀年》孤證,戰國時期的[[荀子]]、[[韓非子]]亦先後有類似說法。《[[荀子 (書)|荀子]]·正論》:「夫曰堯舜禪讓,是虛言也,是淺者之傳,是陋者之說也。」而《[[韓非子]]·說疑》:「舜逼堯,禹逼舜,湯放桀,武王伐紂,此四人者,人臣弒其君者也。」;而成書時代約略同期的《[[山海經]]·海內南經》“蒼梧之山,帝舜葬於陽,帝丹朱葬於陰”文中更稱呼丹朱為帝,間接否定了堯直接[[禪位]]予舜的觀點。因此後來的《[[汲冢瑣語]]》依據《竹書紀年》,而對此提出了疑問:「舜放堯於陽,而書-{云}-某地有城,以囚堯為號,識者憑斯異說,頗以禪受為疑。」,從現實面來說,即使從《[[孟子 (書)|孟子]]·萬章上》:「丹朱之不肖,舜之子亦不肖。」文中推測堯會認為丹朱不肖而有讓國的個人想法,但仍須面對整個家族利益集團的反對,因為在空間資源有限的情況下,這個舉動會涉及到急遽的權利與資源重分配,必然產生新舊團體間的紛爭。也因此即使是[[舜]][[禅让制|受禪]]觀點,亦有[[三苗]]不服,舜於是發動戰爭解決的記載。無論如何,在[[西漢]]後[[獨尊儒術]]、採納單一史觀的發展下,有關舜逼堯讓位的說法逐漸隱沒,而不為人所重視。 《[[史通]]·疑古》引《汲冢琐语》文:「昔尧德衰,为舜所囚也。」 後世亦有人懷疑堯舜並非禪讓:[[曹丕篡汉]]之后,感叹道:“舜禹之事,吾知之矣。”唐朝詩人[[李白]]在《遠別離》寫到:“堯幽囚,舜野死。”,懷疑堯舜禪讓的說法。 ==== 駕崩 ==== 堯讓位後,繼續關注國事,經常巡視天下,做了許多利國利民的事。禪位二十八年以後,堯以一百一十八歲高齡逝世<ref>[[韩愈]]在《论佛骨表》一文中表示,“帝尧在位九十八年,年一百一十八岁。”</ref>,安葬於[[濟陰]][[成阳]](今山东省[[菏泽市]][[牡丹区]][[胡集乡 (菏泽市)|胡集乡]])。百姓們聽到堯逝世的消息,無不悲痛萬分,如喪父母。在此後的三年中,人們自動停止了各種[[娛樂]]活動,以表達對堯的哀思。三年喪期結束,舜提出讓位給丹朱,自己避居於南河以南的荒野。人們都不服丹朱的號令,還是向舜朝覲,百姓照樣謳歌舜的盛德。舜說:「這是天意啊!」於是重新回到國都,再一次登上共主之位。 ==家庭== [[File:EmperorYao.jpg|thumb|200px|[[嘉祥武氏墓群石刻]]帝堯像]] ===后妃=== *女皇,出自散宜氏,根据《[[世本]]》她是丹朱的母亲。《世本》:“尧娶散宜氏之子,谓之女皇。”[[宋忠 (三国)|宋忠]]:“女皇是生丹朱。”《帝系》《汉书》同。 *女莹,根据《[[帝王世纪]]》她是丹朱的母亲。《帝王世纪》:女莹生丹朱。《[[汉书]]》亦云女莹。 ===子女=== *[[娥皇]],堯的女兒,嫁給舜<ref>{{cite news |title=探访山西洪洞四千年“迎姑姑送娘娘”传统走亲习俗-中新网 |url=http://www.chinanews.com/tp/2019/04-07/8802358.shtml |accessdate=2021-08-23 |work=中国新闻网 |archive-date=2021-08-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210823074408/http://www.chinanews.com/tp/2019/04-07/8802358.shtml |dead-url=no }}</ref>。 *[[女英]],堯的女兒,嫁給舜<ref>{{cite news |title=山西洪洞上演“接姑姑迎娘娘”走亲习俗_图片频道_新华网 |url=http://www.xinhuanet.com/photo/2018-04/18/c_1122702897.htm |accessdate=2021-08-23 |work=新华网 |agency=新华网 |archive-date=2021-08-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210823075416/http://www.xinhuanet.com/photo/2018-04/18/c_1122702897.htm |dead-url=no }}</ref>。 *[[丹朱]],从小极受尧的宠爱,但其个性刚烈,欠政治智慧,被尧视为“不肖之子”。 *還有九個兒子,名字不詳。 ==其他與堯有關的事== * 据传说,尧因命羿杀十日,夏人联合有仍氏、有虞氏复仇,灭戈,灭过,杀浇,尧王城成为一片废墟。 * [[道教]]認為[[天官大帝]]為堯,與[[地官大帝]](舜)、[[水官大帝]](禹),合稱[[三官大帝]]。 * [[周武王]]時,追思元聖,褒封堯裔二十三世名京。遷至平陽(今山西省臨汾縣西南)。其裔改姓堯。 * [[西漢]]宣帝,因為[[漢宣帝]]說堯有犯諱:「具奏曰:『唐堯乃百聖至聖,五帝盛帝,今[[京兆尹|京兆]]尉堯濙,實其後裔!應合避諱』。」故加食字改為饒。 * 《[[吕氏春秋]]·召类》记载:尧在[[丹水]]戰勝[[三苗]]。 * [[宋代]]的学者[[罗泌]]在《[[路史]]·后纪十》中记载:尧教儿子[[丹朱]]如何下[[围棋]],想以此来改变丹朱的性情。 ==考古研究== [[陶寺遗址]]被认为是可能的尧的都城。 ==評價== *《笠翁对韵》:「[[曹操|曹公]][[奸]]似[[鬼]],[[堯|堯帝]][[智]]如[[神]]。」 *[[漢宣帝]]:「[[堯|唐堯]]乃百聖至聖,[[三皇五帝|五帝]]盛帝……」 == 注釋 == {{Commons category|Emperor_Yao}} {{reflist}} == 相關 == * [[澹臺姓]] * [[三皇五帝]] * [[唐虞]] ==參見== *{{wikisource history link|史記|001|堯}} *《[[s:堯典|堯典]]》 {{-}} {{s-start}} {{s-before|兄[[挚 (中国君王)|挚]]}} {{s-title|中国中原地区君主}} {{s-after|族弟[[敬康]]玄孫[[舜]]}} {{s-end}} {{三皇五帝}} {{历代帝王庙}}{{DEFAULTSORT:Yao尧}} [[Category:伊祁姓]] [[Category:中國傳說時代君主]] [[Category:道教尊神]] [[Category:元宵節]] [[Category:被神化的中国君主]] [[Category:神話中的人瑞]]
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