编辑“︁太歲”︁

{{主條目消歧義|本條目講述華人神祇信仰。關於日本的陰陽道的神祇，請見[[太歲神]]。關於從地下挖出來的生物，請見[[肉靈芝]]}}

'''太歲'''即為木星的鏡像投射，後被神格化並搭配干支曆法，一甲子計60年，故太歲共有60名。掌管當年人間的吉凶禍福。

依據欽定協紀辨方書 卷三記載，太歲者，歲星也，又說: 太歲在地與天上歲星相應而行，歲星為陽...。故太歲本體即是木星。

蓋因中國紀年方向(順時針)與真實木星公轉軌道(逆時針)相反，為解決木星與十二地支紀年方向顛倒問題，故古人虛擬出一顆相反方向的太歲用以對應歲星紀年法。至於木星真實公轉軌道，稱之為:十二辰。

所以太歲其實就是木星的鏡像反射，是故太歲與木星一正一反，如同鏡子倒影，因此木星(歲星)為陽(實體)而太歲為陰(鏡像)。

是故，值年木星的真實位置，就在值年地的六合位。例如:子年，木星在丑；辰年，木星在酉，寅年，木星在亥；卯年，木星在戌，午年，木星在未。巳年，木星在申，剛好形成中國地支的「六合」。

==太歲起源==
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{{main|歲星紀年}}
中國[[春秋戰國]]時採用「歲星紀年法」，就是用[[木星]]在天上的位置來表示年度，由於木星繞行太陽一周天約略為12年（由於行星有[[順行和逆行#視逆行運動|順逆伏留]]的現象，故以「約略」表示。這也是「[[歲星超辰]]」的主因）。

《[[續文獻通考]]·郊社考卷一百九》：「太歲者，十二辰之神。木星一歲行一次，歷十二辰而一周天，若步然也。自子至巳為陽，自午至亥為陰，所謂太歲十二神也。」古人將周天分成十二段，每段對應一個[[地支]]。而木星每十二年繞[[太陽]]一周，大致上就是每歲行一次。

==衍生觀念==
{{Refimprove|章節|time=2025-12-06}}
太歲最早出現在《[[荀子]]·儒效》篇中。

太歲為[[十二辰]]之神、[[年|歲]]神，下有[[十二月將]]與日值丁甲<ref>[https://zh.wikisource.org/wiki/%E6%AC%BD%E5%AE%9A%E5%8F%A4%E4%BB%8A%E5%9C%96%E6%9B%B8%E9%9B%86%E6%88%90/%E5%8D%9A%E7%89%A9%E5%BD%99%E7%B7%A8/%E7%A5%9E%E7%95%B0%E5%85%B8/%E7%AC%AC032%E5%8D%B7 欽定古今圖書集成]/博物彙編/神異典/第032卷</ref>。也有人將太歲視作天神之最尊貴者，術數家以太歲為眾神煞之首，形容為[[君王]]。一直到清代，中國官方在每年[[立春]]日會在「[[迎春]]」禮的時候祭祀春神、[[春牛]]、[[芒神]]和太歲，不過民間並不參與立春拜太歲的活動，這個傳統的起源還不清楚，但一直持續到[[宣統退位]]，民國建立才跟著消失。

===太歲神===
[[File:Yin-jiao, the leader of 60 Tai-Sui 20101204.jpg|thumb|upright|[[殷郊]]神像，六十位太歲星君之領袖，攝於[[竹南后厝龍鳳宮]]]]
在[[戰國 (中國)|戰國]]時代，太歲已經成為當時流行的[[術數|數術]]中的一個神煞，不過[[漢代]]以前的文獻沒有祭拜太歲神的紀錄。最早將太歲視為神明的記載見於[[東漢]][[王充]]《[[論衡]]‧譋時篇》：「太歲，歲月之神；用罰為害，動靜殊致，非天從歲月神意之道也。」自此之後，「太歲」就一直是潛伏在民間的凶神，通常並不祭祀，但又有若干與之相關的傳說，內容都是某人冒[https://beatpetty.com/zh-TW/blog/%E7%8A%AF%E5%A4%AA%E6%AD%B2%E5%8C%96%E8%A7%A3 犯太歲]而遭受到災難。

{{main|殷郊}}
目前可考證的最早人格化太歲神是[[殷郊]]，被認為是太歲的領袖。[[南宋]][[咸淳]]十年（1274年）作序的彭元泰《天心地司大法》（收錄於《[[道法會元]]》），文中便有「北極御前顯靈體道助法馘精滅魔地司猛吏太歲大威力至德元帥殷郊」的稱號，以及若干關於召請殷郊降臨的咒法。[[元代]]《[[三教搜神大全]]》則記載一神人喚作「太歲殷元帥」，該傳長達六百五十餘字，而大部分的故事與《[[封神演義]]》非常相近，由以上可知殷郊的傳說在宋、元時已經成形。[[明代]]《[[封神演義]]》亦提及殷郊為「值年歲君太歲之神」。

臺灣目前奉祀殷元帥的寺廟並不多，主要奉祀方式有下面兩種：
*作為太歲殿之主神－如高雄市新興區[[大港埔鼓壽宮]]。新北市淡水區正興宮{{r|周}}、臺南市[[關廟山西宮]]、苗栗縣[[竹南后厝龍鳳宮]]則同時奉祀[[斗姥元君]]（道教中眾星之母）和殷元帥。
*作為[[玉皇上帝]]之[[護法神]]－如新北市樹林區[[五聖山慈鳳宮]]凌霄寶殿、雲林縣褒忠鄉[[馬鳴山鎮安宮]]靈霄寶殿等。
另有部分廟宇如高雄市前鎮區無極天正興宮一樓主祀殷郊太子；臺南市安平區金門館海頭社伍德宮、新北市泰山區奉德宮（前述伍德宮分靈）、高雄市苓雅區無極德原宮、高雄市旗津區開基旗和堂等亦配祀之，並多以[[農曆]]七月十九日為其聖誕。

六十太歲則被認為與[[干支|六十甲子]]互相對應，每一年各有一位太歲神輪值。此信仰出自清代[[北京白雲觀]]，由於[[佛教]][[摩利支天菩薩]]信仰傳入中國後，被道教視為北斗與眾星之母，故稱斗姆元君或斗姥元君。白雲觀先禮斗姥元君後拜太歲的做法在華人世界廣為流傳；也有道士教導犯太歲的信徒，每天早起洗漱之後，念七遍「唵摩利支娑婆訶」，祈求斗姥元君化解一切災難。

也有廟宇把首年太歲星君（甲子年太歲）視為太歲的代表，如臺灣高雄市鳳山區[[五甲龍成宮]]。

====《三命通会》中的太岁====
《[[三命通会]]·卷二·论太岁》也提到了太岁，说太岁是一种[[神祇]]，是一年的主宰，诸神的领袖；还说根据[[生辰八字]]不同，可推断当年太岁对命主有利还是有害。

按照时间上来分，太岁分为[[游行太岁]]和[[当生太岁]]两种。前者为当年的轮值太岁，比如丙子年的太岁为郭嘉；后者为命主出生时所对应的太岁，比如丁丑年出生的人的当生太岁是汪文。命主的[[八字命学|大运]]与太岁和谐，表示一年顺利；大运与游行太岁不和，则当年不顺。命主的日干伤克游行太岁，祸较轻；命主的日干被游行太岁所伤科，其祸较重。

按照命主的[[八字命学|日柱]]与[[当生太岁]]的关系，太岁又可以分为[[真太岁]]和[[征太岁]]两种。前者是与命主日柱等同的太岁，比如甲子日出生的人的正好遇到甲子年（甲子太岁），那么这个太岁就是此人的真太岁，又叫[[转趾煞]]；后者是被命主日柱相冲克的太岁，被命主的大运干支冲克的太岁，或者与命主日柱性质相反的太岁。碰到真太岁的人，如果大运干支与太岁干支相和，则吉，反之则凶；碰到征太岁的人，则凶。

需要注意的是，以上所说的吉凶只是大致的趋势，也就是说，如果与太岁相和，可是命主四柱中的其他部分扰乱了这种关系，那么也会由吉转凶；如果与太岁不和，可是命主四柱中的其他部分起到了调解的作用，那么也会转祸为福。比如，癸巳日生的人遇到癸巳年，这是真太岁，本应该是吉，可是偏偏他的大运是丁亥，丁亥与癸巳冲克（丁火与癸水相克，亥水与巳火相克），因此这年是凶年。再如，甲日出生的人克戊年太岁（甲木克戊土），本应是凶，但如果此人四柱中有癸来与戊相合（戊为阳土，癸为阴水，阳干克阴干为相合），戊癸化合生火，便可以制服甲木，这样一来，就可能逢凶化吉。{{r|許}}

====十二太歲====
十二太歲，為[[通書]]、[[農民曆]]常使用的神煞。根據[[唐代]][[李淳風]]的四利三元，「一太歲、二太陽、三喪門、四太陰、五官符、六死符、七歲破、八龍德、九白虎、十福德、十一弔客、十二病符，太陽、太陰、龍德、福德為吉，餘方為凶。」

如2012年為壬辰年肖龍為太歲，肖兔為病符，應以順行排列十二太歲。《[[四庫全書]]》子部《[[協紀辨方書]]‧乾坤寶典》曰：「病符」主災病，常居歲後一辰。[[曹震圭]]曰：居歲後一辰是言「舊歲」也。新歲將旺，舊歲必衰，衰則病也。所謂「舊歲」亦是「舊太歲」也，「新歲」為「辰」；「舊歲」為「卯」。

病符：子年在亥；丑年在子；寅年在丑；卯年在寅；辰年在卯；巳年在辰；午年在巳；未年在巳；申年在未；酉年在申；戌年在酉；亥年在戌。

===安太歲===
[[File:Lugang-matzu-temple-taiwan.jpg|thumb|260px|[[鹿港天后宮]]的太歲燈]]

[[臺灣]]傳統是在農曆正月初，請道士寫著中間寫著「太歲○○星君到此鎮罡」、左下角寫著信徒姓名住址和生辰八字的紅紙，然後將此太歲符帶回貼在神位下<ref name="黄">{{cite book|author=黄文博|title=《趣談民俗事: 台灣民俗趣譚》 |publisher=臺原|isbn=|pages=158|year=1993}}</ref>。

在臺灣現代，大部分臺灣廟宇主張正沖、對沖兩個生肖民眾安太歲即可，不過有部分廟宇則主張本沖、對沖、左右偏沖者都需要安太歲，有四個生肖、六個生肖都需安太歲之說，引起質疑廟宇斂財的聲浪。{{r|社}}亦有部分廟宇保持發放太歲符的傳統，如臺灣[[臺北市]][[行天宮]]。<ref>{{Cite web |url=https://www.nownews.com/news/5709515|title=初九拜天公這些人快安太歲！不想衰整年這「4招」神逆轉|work=NOWnews今日新聞|date=2022-02-08|author=黃韻文|accessdate=2022-02-08|archive-date=2022-03-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20220326035344/https://www.nownews.com/news/5709515/|dead-url=no}}</ref>

==參考資料==
{{reflist|refs=

北京白雲觀「元辰殿」：原名「丁卯瑞聖殿」，始建於金章宗明昌元年（1190年），為金章宗奉祀母后的本命元辰之神而設。《金史·顯宗孝懿皇后傳》云：“太后以皇統七年（1147年）生於[[遼陽]]。”是年歲在丁卯，與孝懿皇后的「本命元辰」命名為“丁卯瑞聖殿”，奉祀丁卯司馬卿..等元辰神。清朝重修，御賜名「元辰殿」。[[文化大革命]]（1966-1976）期間，白雲觀遭到破壞殆盡。1981年，人民政府再度資助修繕白雲觀。殿內的六十太歲神像是在1983年新塑。


<ref name="社">{{cite news |author=社會中心 |date=2012-01-23 |title=「鼠、虎、龍、馬、猴、狗」均犯太歲？部分廟宇疑似斂財 |url=http://news.cts.com.tw/nownews/general/201201/201201230921653.html |dead-url=yes |newspaper=華視新聞 |language=zh-tw |archive-url=https://web.archive.org/web/20130421013753/http://news.cts.com.tw/nownews/general/201201/201201230921653.html |archive-date=2013-04-21 |access-date=2019-07-30 }}</ref>

<ref name="周">{{Cite url |url=https://www.mwr.org.tw/2013map/4/a/30/more.pdf |title=〈正興宮〉 |author=周慈吟 |language=zh-tw |work=[[世界宗教博物館]]新北市信仰地圖計畫 |date=2014-07-06 |accessdate=2019-08-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190801072142/https://www.mwr.org.tw/2013map/4/a/30/more.pdf |archive-date=2019-08-01 |dead-url=yes }}</ref>

<ref name="許">{{cite book|author=许颐平等|date=2009-02|title=《图解三命通会》|location=北京市 |publisher=华龄出版社 |isbn=9787801785268 |language=zh-tw }}</ref>
}}

==參看==
* [[紙錢#污染及健康公害]]
* [[污染與腦部疾病]]
* [[迷信]]
* [[太歲紀年]]

==外部連結==
{{Commons cat|Tai Sui|太歲}}
{{Commons cat|60 heavenly generals of Madou Daitian Temple|六十太歲}}
[[Category:道教神祇|T太]]
[[Category:中国天文史|T太]]
[[Category:曆法|T太]]
[[Category:東亞民間信仰|T太]]
[[Category:星神]]
[[Category:太歲|干支]]
[[Category:恒星组合]]