编辑“︁葬礼”︁（章节）

==華人传统葬礼==
{{main|中國殯葬史}}
漢民族传统葬礼的主色调为[[白色]]，故亦有'''帛事'''之稱，與喜事（紅色）相對。随死者的[[宗教]][[信仰]]和经济情况，整个过程中经常混杂有关的[[佛教]]、[[道教]]或[[风水]]仪式。随着现代化带来的生活节奏的加快和世界文化的交融，现在的华人葬礼更是参杂了各宗教（[[佛家]]、[[道教]]）、地方文化、民族文化（如[[日本]]）等，传统治丧仪制主要过程得以保留，但如丧仪、丧服制、孝服制等传统已被「简化」，完整依[[儒家]]旧制者已鲜有见闻。

=== 流程 ===

其主要过程有：

* 小殓：为遺體净身整容，穿上[[寿衣]]。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为[[尸僵]]的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会[[转世]]成动物。寿衣(丧服)多採用中国传统服装。小殮通常會有沖煞的可能，須注意禁忌。
* 报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
* 奔丧：亲友携带礼品、礼金、輓联、花圈等从外地来参加葬礼。
* 停灵：又称暫厝，将[[遺體]]在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中大廳、临时搭制的灵棚、或[[殯儀館]]的专用房间。灵堂内设悼念条幅、亡者遗像、供奉亡者的食品（供品）、香、蜡烛、[[纸钱]]等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在[[寺庙]]等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
* 守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护亡者的遺體，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰繫草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
*丧服，为哀悼死者而穿的服装。中国古代丧服自周代已用素服（素衣、素裳、素冠等），均取白色，并有五服制度，即按服丧重轻、做工粗细、周期长短，分为5等：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。
**斩衰，最重的丧服。用最粗的生麻布制做，断处外露不缉边，丧服上衣叫“衰”，因称“斩衰”。表示毫不修饰以尽哀痛。洪武七年（1374）立为定制，子为父母皆斩衰三年。清制同。
**齐衰，亦作“齐缞”。“五服”中列位二等，次于斩衰。其服以粗疏的麻布制成，衣裳分制，缘边部分缝缉整齐，故名。有别于斩衰的毛边。具体服制及穿著时间视与死者关系亲疏而定。适用于为祖父母、伯叔父母、兄弟、未嫁之姐妹。
**大功，其服用熟麻布做成，较齐衰稍细。为堂兄弟、未婚的堂姊妹、已婚的姑、已婚的姊妹。已婚女为伯父、叔父、兄弟、侄、未婚姑、姊妹、侄女等服丧。
**小功，其服以熟麻布制成，视大功为细。为伯叔祖父母、堂伯叔祖父母，未嫁祖姑、堂姑，已嫁堂姊妹，兄弟之妻，从堂兄弟及未嫁从堂姊妹；外亲为外祖父母、母舅、母姨等，均服之。
**缌麻，“五服”中最轻的一种。用较细熟麻布制成，为本宗之族曾祖父母、族祖父母、族父母、族兄弟，以及为外孙、外甥、婿、妻之父母、表兄、姨兄弟等。
* 大殓：当着家属的面，将亡者移入铺有褥子的[[棺材]]，盖上被子，由長子（無長子則由長兄，無長兄則由其他親戚男丁協助）钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
* 出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有[[道士]]、[[风水]]师协助。
* 烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧[[纸钱]]，一共去七次共四十九天。还有类似的招魂、[[超渡]]、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
**“头七”由儿子、孙子办理。其中嫡长子、嫡长孙负责“孝子”身份持[[哭丧棒]]主祭。
**“二七”为小七
**“三七”由出嫁女儿、女婿、外孙子女主办操持祭奠，披麻戴孝。俗称“姑奶奶送”、“姑爷送”。如果死者没有外嫁女，就由外嫁的侄女或侄孙女来做。
**“四七”是小七
**“五七”为出嫁孙女、孙女婿主办祭祀
**“六七”是小七，
**“七七”又称“满七”或“圆七”、“断七”，由儿子、孙子主办祭祀，有始有终，功德圆满。
* 守孝：按[[儒家]]的传统<ref>《[[论语]]卷九·[[阳货]]第十七》：[[宰我]]问：“三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。”子曰：“食夫稻，衣夫锦，于女安乎？”曰：“安。”“女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故不为也。今女安，则为之！”宰我出。子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。夫三年之丧，天下之通丧也。予也，有三年之爱于其父母乎？”</ref>实际服孝3期，每期9个月，共27个月，孝子应该守护在父母墓的周围。服孝期间（实际上一般在百日内），不剃头、刮脸、剪指甲、饮酒、夫妻同房、外出等；逢春节或亲友举办庆典，亦不拜礼和庆贺。家中女眷也要素妆。现代社会若家中有丧事，第一年春节不去各家拜年。
* [[牌位]]：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
* [[扫墓]]：亲友于[[清明节]]、抑或[[重阳节]]期间修理、打扫墓地。

===喜丧===
{{main|喜丧}}
喜丧是一种[[華人]]的丧葬形式，即用热闹的丧葬气氛取代以前凝重的丧葬氛围，對於八十歲以上老人家喪事，鳴鑼打鼓以讚其高壽。据传统，漢族通常允许为「百年归老」（百岁亡者）或称[[上寿]]（“上寿”传统指90岁以上者，但民间一般都放宽到80岁）的亲属举喜丧，因认为人能活上80岁以上（甚至百岁）已算是不容易，值得为亡者庆祝（缘由各有其说，此为其一说），且靈堂與訃聞等顏色款式皆須挑選喜慶顏色，例如粉紅色或粉橘色，不應以過多的白色妝點。这种丧葬方式的作用是通过繁多的[[礼节]]程序，将丧者的直系亲属的注意力从悲伤中转移出来，并且通过族群的聚集来增进集体的团结。