编辑“︁梳篦”︁（章节）

==== 中國大陸 ====
梳子在中國的歷史可追溯至[[新石器时代|新石器時代]]晚期，考古學家在[[吳縣]][[張陵山]]、[[武進寺墩]]，[[上海]][[青浦區]][[重固鎮]][[福泉山]]，[[昆山縣]][[少興山]]，[[餘杭縣]][[反山]]、[[瑤山]]、[[匯觀山]]，[[常熟]][[羅墩山]]等[[良渚文化]]墓葬遺址發現數量可觀的玉梳背<ref name="梳理的文明"/>，用作榫接象牙齒。良渚文化玉髻梳与玉枭断代特征<ref name="良渚文化玉髻梳与玉枭断代特徵">柳志青、柳翔《良渚文化玉髻梳与玉枭断代特徵》，《浙江国土资源》2006年，第08期</ref>。它們的基本特徵是上大下小呈倒[[梯形]]，個別呈兩側展翼狀，有素面的，亦有刻上神人獸面紋或[[幾何]][[花紋]]的。而相近時期的[[大汶口文化]]遺址亦有梳的出土，例如山東泰安大汶口堡頭村就出土了一件8字紋形[[象牙]]梳。這些梳子和梳背上都有鏤孔，可用作穿繫繩及綁紮其他裝飾品，反映了崇靈戴梳的功用要求<ref name="梳理的文明"/>。

;歷史上的使用

[[商朝|商]][[周朝|周]]之後，由於[[禮玉文化]]的發展，玉梳也得到更廣泛的應用和出現更多樣化的造型，製梳也變得專門化，《[[考工記]]》中記載的「楖人」就是專門製作梳篦的[[工匠]]。當時常見的梳篦款式是長把、短齒、裝飾精美的片裝玉梳，梳背和梳兩側面多雕刻上鳥紋、獸紋、幾何紋、竊曲文等<ref name="梳理的文明"/>。

由[[战国时期|戰國時代]]至[[魏晋南北朝|魏晉]]，中國流行馬蹄狀的梳篦，這種風格的梳篦亦見於西域，基本造型為半圓梳背和方平梳齒，有採用整料的，亦有採用拼料的。[[秦汉|秦漢]]之前的馬蹄形梳的梳背常有一繫孔，可穿上繫帶隨身攜帶，秦漢之後流行以[[囊袋]]或[[箱盒]]包裝梳子，也就少見有繫孔的梳了<ref name="梳理的文明"/>。而在頭上插梳則最遲在南朝開始普遍，《[[太平廣記]]·袁無忌》就記載[[東晉]]人袁無忌遇女[[鬼]]，女鬼頭上插上象牙梳。<ref>《太平廣記·袁無忌》：「彩衣白妝，頭上有花插及銀釵象牙梳，無忌等共逐之，……天曉，視花釵牙梳，皆是真物。」</ref>

[[File:A palace concert.jpg|thumb|150px|唐人 宮樂圖]]
到了[[唐朝]]，婦女以梳高髻為美，梳是綰髮盤髻所必須的工具，加上當時流行綰髮飾梳，梳子造型亦有所變化，由圓弧[[馬蹄]]型漸向[[橢弧]]背橫方形發展，令[[半月型]]橫梳逐漸流行起來。唐人最典型的插梳方式是於頭頂髮髻正前方的根部和前額髮插上梳篦，另外也有兩梳一上一下對插，兩梳同時向上或向下對插、只插一把等形式，還有些人會在髮髻上插上多把小梳，<ref name="梳理的文明"/>如[[王建 (唐朝)|王建]]《宮詞一百首》中的「一頭梳」<ref>王建《宫词一百首》之六十二：「玉蝉金雀三层插，翠髻高丛绿鬓虚。舞处春风吹落地，归来别赐一头梳。」</ref>和[[元稹]]《恨妝成》詩中的「滿頭行小梳」<ref>元稹《恨妆成》中：“满头行小梳，当面施圆靥”</ref>，說明了唐人崇尚組合插梳。但唐人的插梳並非完全把梳齒插入髮間，有些專用作髮飾的梳子齒薄如紙且質地柔軟，很難完全插入髮間，這些梳子是用作繫結固定在髮髻上，作壓髮、固定髮髻或純裝飾之用。[[唐詩]]亦反映當時有不同[[風格]]、樣式的梳子。如[[秦韜玉]]《貧女》就表現了當時梳有高格調的和儉樸的<ref>秦韬玉《贫女》：“谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆。”</ref>。[[溫庭筠]]《思帝鄉》提到「戰篦金鳳斜」<ref>温庭筠《思帝乡》：“回面共闲语，战篦金凤斜”</ref>，[[李賀]]《秦宮》提到「鸞篦」<ref>李贺《秦宫》：“鸾篦夺得不还人，醉睡氍毹满堂月”</ref>，[[吳融]]《和韓致光侍郎無題三首十四韻》提到「篦鳳金雕翼」<ref>吴融《和韩致光侍郎无题三首十四韵》：“篦凤金雕翼，钗鱼玉镂鳞”</ref>，應是一類雕鏤細巧鸞鳳紋的金質小梳<ref name="梳理的文明"/>。此外，唐代還流行染色象牙梳，陶谷《清異錄·裝飾》提到買一把綠牙五色梳要費錢二十萬<ref>陶谷《清異錄·裝飾》：「嘗為娼女玉潤子造綠象牙五色梳，費錢近二十萬。」</ref>，除金、象牙外，還有[[銀]]、木、[[竹]]、玉、[[犀角]]、魚牙、骨、[[玳瑁 (宝石)|玳瑁]]等材質。當時的梳篦有不同的裝飾，如嵌上飾件，刻劃流行花鳥、人物題材紋飾，印染圖案等。梳齒的加工方法有用[[鋸]]鋸齒、用[[剪刀]]剪齒、用小刀割齒三種<ref name="梳理的文明"/>。

[[五代]]至[[宋朝]]延續唐人梳飾滿頭的風習，五代不少畫作如《[[父母恩重經變相婦人供養者像]]》、《[[曹元忠夫人供養像]]》都描繪了盛裝女子滿頭插梳，有的在髮髻後方還插有一把雕花大梳。而約成於唐末五代至北宋年間的絹本繪畫《[[宮樂圖]]》中，後宮女子都插上新月形梳<ref name="梳理的文明"/>，而不少宋詞如[[司馬槱]]的《黃金縷·家在錢塘江上住》<ref>司馬槱《黃金縷·家在錢塘江上住》：「斜插犀梳雲半套」</ref>提及的「斜插犀梳」和[[呂勝]]《鷓鴣天》所寫的「駝骨紅紋小棹篦」呂勝《鷓鴣天》：「象牙白齒雙梳子，駝骨紅紋小棹篦。」都是指寫這一類梳子，可見這種梳到了宋朝仍然流行，但當時的插梳風尚已沒有那麼盛行了，日常飾梳數量較少，禮節或戲樂用梳的梳形卻更，宮中又出現以梳代冠的情況，稱為「冠梳」。到[[宋仁宗]]時情況有所改變，王栐《燕翼貽謀錄·婦女冠梳》載仁宗厭惡宮中使用大冠梳的侈靡風氣，下詔禁止以角為冠梳，梳、冠最多闊一尺、長四寸，後來梳多改用魚腦骨、象牙、玳瑁等製造<ref>王栐《燕翼貽謀錄·婦女冠梳》：「仁宗時，宫中以白角改造冠并梳，冠之长至三尺，有等肩者，梳至一尺。议者以为妖。仁宗亦恶其侈。皇祐元年十月，诏禁中外不得以角为冠、梳，冠广不得过一尺，长不得过四寸，梳长不得过四寸。终仁宗之世无敢犯者，其后侈靡之风盛行，梳不特白角，又易以鱼魫，梳不特白角，又易以象牙、玳瑁矣。」</ref>。周煇《清波杂志》載南宋早期仍然於盛禮中使用大冠梳，但平時已少見<ref>周煇《清波杂志》：“如高冠长梳，犹及见之，当时名‘大梳裹’，非盛礼不用，若施于今日，未必不夸为新奇。但非时所尚而不售。”</ref>。當時多為象牙梳、白角梳（以白犀角碾碎再處理成型的梳），質料易斷，因此「接梳兒」（補梳）盛行。製梳業也成為一門獨立的行業，吳自牧《夢梁錄》就記載當時臨安梳子行當名和品名，梳子成為當時市場熱銷的商品，出現了產品的名號，如江西彭澤宋墓出土的一把銀梳就鏨有「江州打造」、「周小四記」字樣。此外，《武林舊事》載當時象牙梳染色和重染也成為一種常見的小本生意，稱為「染梳兒」<ref name="梳理的文明"/>。隨著平民化的社會觀念，冠梳於[[元朝]]以後就不再是良家貴婦的飾物，而變成[[娼妓]]的穿戴了，元朝[[楊景賢]]《[[劉行首]]》二折中「戴冠梳」是妓女的裝扮<ref>楊景賢《劉行首》：「则要你穿背子，戴冠梳……柳陌花街将罪招。」</ref>，而《[[明史]]·輿服志》亦說明了冠梳是樂妓的標識<ref>《明史·輿服志》：「乐妓明角冠皂褙子，不许与民妻同。」</ref>。此後漢族人所插的梳也就以小巧為主了。

;中國少數民族
[[中國]]一些少數民族至今仍保留插梳的傳統，當中以[[苗族]]梳篦最有代表性。苗族的梳可分為木梳和銀梳兩大類。製作木梳的木材通常是取自當地出產的樹木，例如[[西江]]苗族木梳的原料是當地[[雷公坪]]出產的[[禿杉]]，再製成不用的造型如月牙型、[[馬蹄]]形、菱角形等，再以陰刻方式刻上花鳥紋樣，又有髹[[漆]]和不髹漆兩種，髹漆的多會漆上紅色，[[貴州省]]中部[[六枝]]和[[織金縣]]交界的梭嗄長角苗族又有一種巨大的牛角形木梳，造型古樸。苗族銀梳多是裡為木齒，外裹銀皮鏨花裝飾，有多種不同的大小、厚薄、寬窄、紋飾，最常見為月牙型和半圓形。有三種裝飾形式，第一種多見於雷山一帶，是在梳把表面鏨花如鳥、[[蝶]]、[[龍]]紋，梳脊裝飾有9至17個圓錐，一般為單數，左右外側各有一個備用作扣銀鏈繫上銀針的小環，銀針用於佩戴時插入髻中防止脫落。第二種常見於[[榕江县|榕江]]一帶，梳把一面和梳脊均較高且尖的圓錐體，其餘部份與第一種相似。第三種多見於[[都勻]]一帶，梳把面採用花絲立體疊綴裝飾，以銀絲繫彩珠插入為[[花蕊]]，再飾以奔[[鹿]]、飛[[鳥]]等，亦有扣環，多用於盛裝。前兩種多在平時使用，它們的梳脊都有扣環，在節慶盛裝時可加上飛鳥、花蝶、葉片、小圓錐、吊鈴等裝飾<ref name="梳理的文明"/>。富者會用較大型的銀梳<ref>龔柴《苗民考》：「富者戴大銀梳，以銀索密繞其髻。」</ref>。

[[侗族]]會用梳子梳妝打扮和用作髮飾，貴州東南榕江縣的侗族婦女常會佩戴小巧玲瓏的月牙形木梳，而[[广西壮族自治区|廣西]][[三江侗族自治县|三江]]、[[龙胜各族自治县|龍勝]]，[[湖南]][[通道侗族自治县|通道]]、[[新晃侗族自治县|新晃]]的侗族婦女，則使用一種類似苗族銀梳的梳子，但梳齒較疏，多裝飾花、草紋樣<ref name="梳理的文明"/>。