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== 大乘佛身 ==
[[大乘佛教]]有[[三身]]佛說法：[[法身]]、[[報身]]、[[應化身]]。法身佛顧名思義就是以[[法 (佛教)|法]]為身，什麼是法？何為法？法就是宇宙生命的真實情況，就是[[真如 (佛教)|真如]][[佛性]]，心、佛、眾生三無差別，說的就是法身佛。就是每一有情眾生本自具有的真心[[如來藏]]<ref>《雜阿含經－央掘魔羅經》卷4：「我為聲聞乘說。此偈意者，謂如來藏義若自性清淨意，是如來藏勝一切法，一切法是如來藏。」(CBETA, T02, no. 120, p. 540, a3-5)</ref><ref>{{cite web | url=http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0279_051.htm | title=大正新脩大藏經 第十冊 卷第五十一 No. 279《大方廣佛華嚴經》CBETA 電子佛典 | accessdate=2013-06-17 | quote=如來智慧無處不至。何以故？無一眾生而不具有如來智慧，但以妄想顛倒執著而不證得；若離妄想，一切智、自然智、無礙智則得現前。 | deadurl=yes | archiveurl=https://web.archive.org/web/20131001104415/http://www.cbeta.org/result/normal/T10/0279_051.htm | archivedate=2013-10-01 }}</ref>，佛陀因為累[[劫簸|劫]]的修學與觀行一一親自實證這些法，觀察每一眾生皆具有如來德相，就是法身如來藏。所以真正的佛是法身佛是真如，可是真如無形無相不可見，不可見的真如才是真正的佛。報身佛是為入初地以上菩薩所現，報身佛有三十二大人相，八十種隨形好，每一種隨形好有八萬四千種光，每一種光又有八萬四千種好。現在 釋迦牟尼佛的莊嚴報身，在色界天的最頂天色究竟天為初地以上菩薩演述一切種智之法，報身佛唯有登地菩薩方能得見，[[天 (佛教)|天界]]的天主、天人們以為報身就是佛，但這個報身也不是真正的佛。應化身則有[[應身]]與[[化身]]之別。應身佛是說諸佛感應到某一個世界的眾生得度的因緣成熟了，就降神母胎示現與此世界之眾生一樣的[[五蘊]]身相與壽命，八相成道轉[[法輪]]，二千五百多年前在我們這個世界示現成佛的釋迦牟尼佛即是應身佛。化身佛則是隨不同眾生之所感應而個別示現為其說法，說法完隨即消失。