编辑“︁葷粥”︁（章节）

==學術考證==
根據漢文史料，薰鬻、[[鬼方]]、[[獫狁]]等皆為匈奴的不同名稱<ref>《晉書》卷97〈四夷傳〉：「匈奴之類，總謂之北狄。匈奴地南接燕趙，北暨沙漠，東連九夷，西距六戎。世世自相君臣，不稟中國正朔。夏曰薰鬻，殷曰鬼方，周曰獫狁，漢曰匈奴。」</ref><ref>《史記》〈匈奴列傳〉：「匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維。唐虞以上有山戎、獫狁、葷粥，居于北蠻，隨畜牧而轉移。」註：「晉灼曰：『堯時葷粥，周曰獫狁，秦曰匈奴。』」</ref>，而且都是黃帝的後裔子孫<ref>《魏書》卷1〈帝記第一〉：「昔黃帝有子二十五人，或內列諸華，或外分荒服。昌意少子，受封北土，國有大鮮卑山，因以為號。其后世為君長，統幽都之北，廣漠之野。畜牧遷徙，射獵為業，淳朴為俗，簡易為化，不為文字，刻木紀契而已。世事遠近，人相傳授，如史官之紀錄焉。黃帝以土德王，北俗謂土為托，謂后為跋，故以為氏。其裔始均，入仕堯世，逐女魃于弱水之北，民賴其勤，帝舜嘉之，命為田祖。爰歷三代，以及秦漢，獯鬻、獫狁、山戎、匈奴之屬，累代殘暴，作害中州，而始均之裔，不交南夏，是以載籍無聞焉。」</ref>。[[王國維]]認為，葷粥與[[玁狁]]、[[緄夷]]、[[鬼方]]等，皆是指[[允姓之戎]]，也就是[[犬戎]]，皆為[[匈奴]]的不同古名。[[梁啟超]]、[[內田吟風]]等學者也支持這個說法。

中華人民共和國學者[[余太山]]考證，葷粥、獫狁等，皆為允姓之戎的不同名稱，允姓之戎西遷後成為[[塞種]]之祖，建立[[月氏]]。根據考古人類學，塞種的血緣，與[[吐火羅人]]相同，皆源自古代[[印歐人]]<ref>余太山《塞種史研究》，北京：中國社會科學出版社，1998年出版。頁138-141。</ref>。他同時推測，以[[黃帝]]為先祖的各古代部落，如[[陶唐氏]]、[[少昊]]、[[夏后氏]]等，皆可能有古代印歐人血統<ref>余太山《古族新考》，北京中華書局，2000年出版。</ref>。

學者[[黃文弼]]認為，[[鬼方]]、葷粥、[[混夷]]、[[獫狁]]等，皆為[[古羌人|古代羌族]]，與[[匈奴]]種族不同<ref>黃文弼〈論匈奴族之起源〉：「余按鬼方、葷粥、混夷、獫狁皆古之羌族，與匈奴異。自太史公混为一族，遂今後世，羌、胡不分也。」，收入《黃文弼歷史考古文集》，北京文物出版社，1989年出版。</ref>。[[翦伯赞]]、冉光榮、黃烈等學者皆支持葷粥為羌族。

[[林澐]]等學者指出先秦的戎狄人群，並不是後世被稱為[[胡人]]的[[匈奴]]等游牧民族，只是司馬遷及其後史家將兩者混淆<ref name="一源">《农业类型的演变与戎狄族群的兴起》指出「晚商以前北方地区皆为华夏族群的活动地域，所谓『戎狄』族群应当是下一历史阶段里从华夏族群中分裂出去的一部分，因此，华夏与戎狄在血缘上本亦同源。」</ref><ref name="林沄">林沄《夏至戰國中國北方長城地帶遊牧文化帶的形成過程》指出「司馬遷的匈奴列傳是綜合了大量先秦時代有關北方長城地帶的文獻記載寫成的，有整理和保存重要史料方面功不可沒。但是，他和当時許多漢族的知識分子一樣，認為先秦文獻中活躍在北方長城地帶的戎狄，與秦汉時的匈奴、東胡等遊牧民族屬於同一族群。從而造成了兩個相互关連的歷史誤解：一、先秦的戎狄就是秦漢時的匈奴、東胡的前身，二、北方長城地帶自古以来被遊牧民族占居，後來才被中原農業居民向北方的拓展而逐步排擠到更北的地區。…… 結合環境學和體質人类學的研究，可以看出，先秦文獻中的戎、狄，和戰國才活躍在北方長城地帶的東胡、匈奴並非同一族群。北方長城地帶在新石器時代晚期基本上是農業地帶，它之變為遊牧人往来馳騁的地帶，是文化、生態環境、族群等變動的因素交互作用下形成的一個复雜過程。」</ref>。