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===文学成就===
嵇康与阮籍是魏末晋初时期文学的代表人物，二人思想相近，是以并称“嵇阮”。相较于阮籍以诗见长，嵇康的文学成就主要体现在散文上，故[[南北朝|南朝]]文学理论家[[刘勰]]在《[[文心雕龙]]》中概括地评价二人：“嵇康师心以遣论，阮籍使气以命诗”

嵇康传世诗歌有五十余首，其中以[[四言诗]]居多，《送秀才入军诗》组诗为其代表。嵇康的诗常集用《[[诗经]]》中的句子，内容多崇尚淡泊自然的精神状态与阐述清静无为的哲学思想。其尚古的艺术风格传承自曹魏初期的[[建安风骨]]，对后世的[[玄言诗]]与[[游仙诗]]的成熟与盛行也具有重要影响，在诗歌发展史上处于着承上启下的位置。但是这种在诗歌中夹杂议论的形式也受到批评，被认为对诗歌艺术性有负面影响。<ref>南朝梁[[钟嵘]]《[[诗品]]》以嵇康的诗为“中品”并评价：“颇似魏文。过为峻切，讦直露才，伤渊雅之致。然讬喻清远，良有鉴裁，亦未失高流矣。”</ref>。

嵇康詩歌感情色彩強烈，感染力強，受劉勰讚賞為「興高而采烈」，許多詩歌都激憤感慨，直言峻切，不作掩飾，如〈答二郭〉、獄中所寫的〈幽憤詩〉<ref>葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》（石家莊：河北教育出版社，1997），頁344-345、349。</ref>。嵇康詩歌富有氣勢，如〈贈秀才入軍〉其九，描寫將士馳騁的英姿，擅用對偶，語氣勁健有力<ref>葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》，頁355-357。</ref>。嵇康亦有作品境界美妙高遠，啟發讀者，如〈贈秀才入軍〉其十四<ref>葉嘉瑩：《漢魏六朝詩講錄》，頁359-361。</ref>。

嵇康的文章流传至今保存完整且没有争议的有15篇，其中有9篇是论。他文章随性自然，文采飞扬，代表作为《琴赋》《与山巨源绝交书》。另一方面，他的论文富于思想性，[[鲁迅]]称赞他：“思想新颖，往往与古时旧说反对。”代表作《养生论》与《声无哀乐论》在[[东晋]]、[[南北朝|南朝]]受到高度推崇。<ref>《文心雕龙·体性》称嵇康：“叔夜俊侠，故兴高而采烈”又评价《声无哀乐论》：“……叔夜之《辨声》……并师心独见，锋颖精密，盖论之英也。”鲁迅的话，见于其文《魏晋风度及文章与药及酒之关系》</ref>