编辑“︁魔鬼”︁（章节）

== 民俗文化觀點 ==
[[希腊神话|希腊]]和[[罗马神话|罗马诸神]]有善有恶，却没有一个操纵一切的罪恶之神。两地的哲学家都主张世上存在两种相互对立的法则。[[恩培多克勒]]认为“爱”与“斗争”这两种力量相互作用；[[柏拉图]]则认为世上有两种精神，分别是善和恶的本源。[[乔治·米努瓦]]在《魔鬼》<ref>参考 Le Diable (The Devil)，Georges Minois</ref>一书中说：“古希腊和古罗马的异教信仰并不主张有魔鬼存在。”

=== 東亞 ===
====中國====
中國原始信仰體系中，人死後靈魂變為鬼，下到[[黃泉]]冥界。儒家認為“不言怪力亂神”<ref>《論語·述而》：“子曰：不言怪力亂神”。《论语集注》：“怪异、勇力、悖乱之事，非理之正，固圣人所不语。鬼神，造化之迹，虽非不正，然非穷理之至，有未易明者，故亦不轻以语人也。”</ref>，對鬼神之事並不關心。在佛、道教的影響下，中國有了與現今的魔、鬼近似的概念。“魔鬼”一詞在古書中曾有提到，意義接近於害人的鬼怪，也比喻邪惡的人物。

例如：
*《[[南史]]卷七·梁本紀中第七》：帝曰：「斯'''魔鬼'''也。酉應見卯，金來克木，卯爲陰賊。鬼而帶賊，非魔何也。孰爲致之？酉爲口舌，當乎說位。說言乎兌，故知善言之口，宜前爲法事。」
*前蜀 韦庄 《秦妇吟》：“旋教魔鬼傍乡村，诛剥生灵过朝夕。”

====日本====
[[日本]][[戰國 (日本)|戰國時代]]的[[大名 (称谓)|大名]][[織田信長]]的外號為[[第六天魔王]]。

{{#tag:ref|而日本“悪魔”词语原本用来指印度[[魔罗]]，而中国翻译梵语成中文佛经，便用恶魔来称呼魔罗。|group="註"}}<ref>{{Cite book|author=[[健部伸明]]|title=幻想惡魔圖鑑|year=2021年1月5日|publisher=[[奇幻基地]]|isbn=9789869976619|pages=5}}</ref>在日本一些招灾致祸的恶妖也会被叫恶魔。而日本原本也没有专门对应恶魔的词汇，恶魔词语对日本原本也属于外来用语。<ref>{{Cite book|author=[[健部伸明]]|title=幻想惡魔圖鑑|year=2021年1月5日|publisher=[[奇幻基地]]|isbn=9789869976619|pages=163}}</ref>