编辑“︁诗经”︁（章节）

== 成书过程 ==
《詩經》是陸續編輯成的，最古的是周頌，接著是大雅，其次是小雅，最晚的是商頌、魯頌和國風。<ref>[[胡適]]：《[[胡適文存]]》第四集（上海：[[商務印書館]]，1936），{{《}}談談詩經{{》}}，頁557-558。</ref>

《诗经》中最早的作品大约成于[[西周]]初期，根据《[[尚書 (經)|尚書]]》上所说，《豳风·鸱鸮》为[[周公旦]]所作。2008年入藏[[清华大学]]的一批战国竹简（简称[[清华简]]）中的{{《}}[[耆夜]]{{》}}篇中，叙述[[武王]]等在战胜[[黎國]]后庆功饮酒，其间[[周公旦]][[即興|即席所作]]的诗《蟋蟀》，内容与现存《诗经·[[唐风]]》中的《蟋蟀》一篇有密切关系。<ref>清华简整理研究初见突破性成果
 [http://www.sinoss.net/2010/1009/26817.html] {{Wayback|url=http://www.sinoss.net/2010/1009/26817.html|date=20101012115006}}，中国高校人文社会科学信息网，2010-10-09</ref><ref>清华简中发现周代诗篇 学术史疑点获澄清
 [http://liaoning.chinadaily.com.cn/hqgj/jryw/2011-01-06/content_1525212.html]{{dead link|date=2018年4月|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}，[[中国日报网]]，2011-01-06</ref>最晚的作品成于[[春秋时期]]中叶，据[[郑玄]]《[[詩譜序]]》，是《陈风·株林》，跨越了大约500年。

古人关于《诗经》的收集和编选，共有“[[采詩|王官采詩]]”和“[[孔子删诗]]”、“献诗说”三種说法：

*王官采诗说：《[[孔叢子]]·巡狩篇》載：“古者天子命史采歌谣，以观民风。”《[[汉书]]·食货志》中记载，[[周朝]]朝廷派出专门的使者在[[農忙]]时到全国各地采集民谣，由周朝史官汇集整理后给[[天子]]看，目的是了解[[民情]]<ref>《汉书·[[食货志]]》：“[[孟春]]之月，群居者将散，行人震[[木鐸]]徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于[[天子]]。故曰：王者不窥牖户而知天下。”</ref>。[[刘歆]]《与扬雄书》亦稱：“诏问[[三代]]，周、秦轩车使者、遒人使者，以岁八月巡路，求代语、童谣、歌戏。”《漢書·卷三〇·[[藝文志]]》：「故古有采詩之官，王者所以觀風俗，知得失，自考正也。」

*孔子删诗说：见于《[[史记]]》，据说原有古诗3000篇，孔子根据礼义的标准编选，整理出了共计三百零五篇的《诗》<ref>《史记·[[孔子世家]]》：“古者《诗》三千余篇，及至[[孔子]]，去其重，取可施于礼仪者……三百五篇，孔子皆弦歌之。”</ref>，宋代[[朱熹]]<ref>《诗集传·序》：“孔子生于其时，既不得位，无以行劝惩黜陟之政，于是特举其籍而讨论之。去其重复，正其纷乱，而其善之不足以为法，恶之不足以为戒者，则亦刊而去之，以从简约，示久远，使夫学者即是而有以考其得失，善者师之而恶者改焉”</ref>也基本肯定此说法。唐代[[孔颖达]]<ref>《毛诗正义·〈诗谱序〉疏》：“孔子所录，不容十去其九。马迁言古诗三千余篇，未可信也。”</ref>、明代[[朱彝尊]]、清代[[魏源 (清朝)|魏源]]和[[方玉润]]<ref>《诗经原始·自序》：“乐传既久，未免残缺失次，不能不与乐官师挚辈审其音而定之，又何尝有删《诗》说哉？”</ref>等皆怀疑此说。《[[左传]]》中记载孔子不到10岁时就有了定型的《诗经》，公元前544年鲁乐工为吴公子[[季札]]所奏的风诗次序与今本《诗经》基本相同<ref>“季札观乐”見《左传·襄公二十九年》，对此记载，[[皮锡瑞]]据《周礼·春官·太师》贾公彦疏引郑众《左氏春秋注》云“传家据已定录之”，认为“传者从后序其序，则据孔子定次追录之，故得同正乐后之次第也”（《诗经通论》）</ref>。现在通常认为《诗经》为各[[诸侯]]国协助周王室采集，之后由史官和乐师编纂整理而成。孔子也参与了整理音樂的过程。<ref>《[[論語]]‧子罕》記載孔子曾說：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅、颂各得其所。”</ref>無論如何，孔子以《詩經》為課本，對《詩經》重要性的肯定無庸置疑。

*献诗说：见于《[[國語_(書)|国语]]》，传天子为了“考其俗尚之美恶”，下令[[诸侯]]献诗<ref>《[[國語 (書)|國語]]·周语》載：“天子听政，使[[公卿]]至于[[列士]]献诗，瞽献曲，……师箴，瞍赋，曚诵。”</ref>。