编辑“︁六卿”︁（章节）

== 先秦==
[[鄭康成]]注《[[尚書大傳]]》稱夏六卿者：「后稷、司徒、秩宗、司馬、作士、共工也」。鄭康成又稱秩宗，舜時官也。初堯冬官為共工，舜舉禹治水，改名司空以命之，後復為共工與虞。堯初天官為稷，至試舜謂之百揆，舜又命禹為之。<ref>[[胡渭]]《洪範正論》巻三</ref>漢代人認為這是夏之六卿。

《禮記·曲禮》的六卿，據後世之註解，[[太宰]]為一卿，以象天時，並顯明隸屬太宰之官（[[太宗 (官名)|太宗]]、[[太史]]、[[太祝]]、[[太士]]<ref> 王引之 《經義述聞·禮記上》：“今案《晏子春秋·諫篇》：‘吾為夫婦獄訟之不正乎，則泰士子牛 存矣；為社稷宗廟之不享乎，則泰祝子游存矣。’泰士、泰祝即大士、大祝也。大士正獄訟，蓋若《秋官·士師》察獄訟之辭矣。”<br/>《周禮·地官》:「……其附于刑者歸于士」</ref><ref>{{cite journal |author1=張金鑑 |title=中國歷代獄訟制度之演進 |journal=國立政治大學學報 |date=1969 |volume=20 |pages=1-37 |url=https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/83006 |quote=上古法官，堯舜之世有士，主察獄訟，舜典曰：『帝曰皋陶蠻夷猾夏，寇賊姦宄。汝作士，五刑有服』。禮記月令曰：『命理瞻傷察創，視折審斷，決獄訟，必端平』，鄭康成注曰：『理治獄官也，有虞氏曰士，夏曰大理，周曰大司寇』。 |access-date=2024-01-10 |archive-date=2024-01-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240110093150/https://nccur.lib.nccu.edu.tw/handle/140.119/83006 |dead-url=no }}</ref>、[[太卜]]）。五卿法於地事，為[[司徒]]、[[司马]]、[[司空]]、[[司士]]、[[司寇]]。此五官，象地之[[五行]]。<ref>《禮記正義》：「今此記所言，上非夏法，下異周典，鄭唯指爲殷禮也。然天官以下殷家六卿何者？大宰、司徒、司馬、司空、司士、司寇是也。但周立六卿，放天地四時，而殷六卿所法則有異也。殷以大宰爲一卿，以象天時，司徒以下五卿法於地事。故《鄭志》崇精問焦氏-{云}-：「鄭-{云}-三王同六卿，殷應六卿，此-{云}-五官何也？」焦氏答曰：「殷立天官與五行，其取象異耳。」是司徒以下法五行，-{并}-此大宰，即爲六官也。但大宰既尊，故先列大宰，並顯大宰之下隸屬大宰之官，既法於天，故同受大名。……嚮立六官以法天之六氣，此又置五官以象地之五行也。」</ref>漢代人認為這是殷商之六卿。

《[[周礼]]》的六卿是指[[冢宰]]、[[司徒]]、[[宗伯]]、[[司马]]、[[司寇]]、[[司空]]，它们分别有另外的称号是[[天官]]、[[地官]]、[[春官]]、[[夏官]]、[[秋官]]、[[冬官]]。漢代人認為這是西周之六卿。